제1부	종교와 복음(창4:1-15)
2015.03.15.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 다른 종교와 기독교의 차이는 무엇인가? 사람들은 ‘종교를 가지는 것이 도움이 된다.’ ‘모든 종교는 동일하다’라고 한다. 오늘 본문에 하나님은 가인의 예배를 받지 않고 아벨의 예배를 받았다. 그렇기 때문에 종교를 가지면 되는 것이 아니다. 우리는 종교를 잘 구별하지 못한다. 특히 신자들이 이렇다. 신자들이 종교와 복음을 구별하지 못하고, 기독교와 다른 종교의 차이를 알지 못한다.

종교와 복음의 차이

종교는 사람이 만들었고, 복음은 하나님이 만드신 것이다.

종교는 사람이 하나님께 가는 것이지만, 복음은 하나님이 사람을 위하여 오신 것이다. 예를 들어, 대통령이 우리 집에 온다면 모두가 얼마나 감격할까? 하나님이 사람에게 오신 것이다. 종교는 사람이 열심히 덕을 쌓고 선을 행하여 신에게 가는 것이다.

종교는 사람의 행위가 기준이다. 그래서 돈이 많은 사람은 큰 등을 달아서 복을 빈다. 기독교는 십일조를 하나님이 원하셨다. 이것은 나의 모든 것을 하나님께 드린다는 의미이다. 록펠러는 십일조를 가장 많이 드리는 사람이 되겠다고 다짐한 것이다. 복음은 하나님의 구원이 기준이다. 구원을 받았느냐 아니냐가 기준이다. 하나님의 자녀이냐 아니냐가 기준이다.

종교는 사람의 노력이 기준이고, 복음은 하나님의 은혜가 기준이다. 복음은 모든 것이 하나님의 은혜이다. 은혜란 받을 수 없는 사람이 어떤 것을 받는 것을 말한다. 노력이나 행위로는 절대로 구원받을 수 없다. 우리의 구원은 하나님의 은혜이다. 다메섹을 지나던 바울에게 하나님이 역사하였다. 다른 사람들도 있었지만 바울이 특별히 은혜를 받았다. 그래서 그는 하나님의 사도가 된 것이다. 이런 것을 보면 우리의 모든 것이 은혜인 것을 알 수 있다. 우리는 하나님을 믿으면 구원받는다. 그런데 사람들은 ‘내가 공로가 없는데 어떻게 구원을 받습니까?’라고 질문한다. 우리 인생의 문제는 우리의 공로로, 헌신으로, 돈으로 해결할 수 없다. 그래서 하나님의 은혜가 필요한 것이다. 그렇기 때문에 하나님을 믿어야 구원받는 것이다. 부모님의 은혜, 선생님의 은혜가 이것과 비슷하다. 선생님들이 우리에게 가르쳐주신 것들을 월급으로 환산하면 안 된다.

종교는 귀신을 섬기는 것이다. 종교는 우리가 만든 우상에 신이 있다는 것이다. 복음은 성령이 항상 우리와 함께하신다는 것이다. 그래서 직장에 가서 기도하라고 말하는 것이다. 우리 RT들은 학교에 가서 기도해보라. 학교에서 하나님의 역사를 보라. 복음은 귀신을 이기는 것이다. 예수님은 우리를 부르실 때 귀신을 내쫓는 권세를 주셨다고 하였다. 복음은 귀신의 권세를 박살내는 것이다.

율법과 복음의 차이는 무엇인가? 이땅에는 율법적인 교회와 복음적인 교회가 있다. 모두가 같은 교회처럼 보이지만 그렇지 않다. 복음과 율법이 같을 수 없다. 율법과 복음의 동일한 메시지는 ‘착하게 살아라.’라는 것이다.

율법은 죄를 깨닫게 하는 것이다. 복음은 죄의 근원을 알게 하는 것이다. 우리가 죄를 지을 수밖에 없도록 만드는 권원을 알게 하는 것이다. 사단은 우리가 죄를 짓도록 몰아간다. 이 사실을 우리는 잘 알아야 한다.

율법은 인간을 그리스도께로 인도하는 것이다. ‘내가 죄인이기 때문에 그리스도가 필요하구나.’라고 깨닫게 만든다. 하지만 복음은 우리를 하나님께로 인도하는 것이다. 복음은 우리를 하나님의 자녀로 만들고, 영원한 축복을 주셨다.

율법의 끝은 사랑이다. 죄의 삯은 사망이라고 하였다. 그래서 죄를 지으면 죽어야 한다. 복음의 끝은 영원한 생명을 얻는 것이다. 우리는 이땅을 살다가 죽으면 천국 가는 것이다. 천국은 영원히 사는 것이다. 천국에 간다는 것은 다른 시공간으로 이동하는 것이다. 예를 들면, 한국 살다가 미국에 가서 사는 것과 비슷하다. 우리 인간의 삶은 한계가 있는 삶이다. 영원히 죽음과 고통이 없는 세계가 우리를 기다리고 있다. 천국을 정확하게 알고 난 이후에 나는 좋은 음식을 먹어보지 못해도 전혀 걱정하지 않는다. 지금 내가 살고 있는 집보다 더 좋은 집이 나를 기다리고 있다. 천국이 보장된 것을 우리가 모르기 때문에 이 세상의 것들에 집착한다. 어떤 사람은 나에게 ‘계산을 할 줄 모른다.’ ‘내가 누릴 이익을 찾아먹지 못한다.’고 한다. 하지만 나는 계산은 천국에 가서 하는 것이라 생각한다. 우리가 복음 때문에 양보하는 것은 천국에 보물을 쌓고 있는 것이다.

율법의 요구는 인간의 무능력이다. 율법을 알면 내가 무능력하다는 것을 깨닫게 된다. 이것을 깨달은 인물이 석가이다. 그는 보리수나무 아래에서 인간의 생사화복에 대해서 고민하였다. 그 결과는 ‘아무것도 없다’(무(無))라고 고백하였다. 복음은 율법의 요구를 이룰 수 있다. 우리가 죄인인 것을 율법을 통해서 알았는데, 복음이 죄인을 의인으로 만든 것이다. 복음 때문에 죄인이 그리스도를 영접하고 하나님의 자녀가 된 것이다.

율법은 행해야 할 능력이고, 복음은 하나님의 약속을 믿는 것이다. 율법의 의미와 율법을 완성한 그리스도를 모르면 우리 인간은 사단의 정죄를 받게 된다. 그리스도를 모르고 율법만 붙잡으면 사단이 역사한다. 유대인이 망하는 이유가 이것 때문이다. 유대인들은 말씀대로 살기 때문에 그리스도가 필요 없다. 이것(그리스도 없이 사는 것)을 사단이 공격하기 때문에 망하는 것이다. 십일조하고, 열심히 사는데도 우리 집이 망하는 이유는 복음을 모르기 때문이다.

종교와 복음의 구체적인 차이는 무엇인가?

신앙문제. 종교는 신념을 강조하지만, 복음은 하나님의 언약을 강조한다.

예배문제. 종교는 형식과 전통이 있다. 하지만 복음은 언약과 성령의 역사를 강조한다. 나는 복음을 알고 난 후에 다른 사람들의 말을 잘 경청하게 되었다. 다른 사람의 말을 잘 경청함으로써 그 사람을 살리는 방법을 알게 되었다. 성령 충만은 방언이 터져서 말을 많이 하는 것이 아니다. 성령 충만하면 우리에게 일을 할 수 있는 지혜를 주신다. 성령 충만 받으면 우리가 이상해지는 것이 아니라, 사람을 만났을 때 그 사람을 살릴 수 있는 지혜가 생기고, 책을 보면 지혜를 얻게 된다.

기도문제. 개인의 소원성취가 종교의 기도이다. 우리의 기도는 하나님의 계획을 성취해가는 것이다. 우리의 개인적 문제를 위한 기도는 하지 않아도 된다. ‘모든 족속을 살리라’는 기도 속에 모든 것이 있다. 예를 들어, 대통령은 국민을 생각해야 한다. 대통령이 자기 가족만 생각하면 안 된다. 국가에서 대통령의 가족들의 모든 문제를 해결해준다. 군에서 장군들은 국가관이 남다르다. 하지만 사병들은 전역날짜만 기다리고 있다. 그렇기 때문에 사병들은 큰 응답을 받지 못한다. 왜냐하면 생각하는 것이 다르기 때문이다. 신자들 중에도 제대로 은혜를 받은 자들은 국가관이 남다르다.

예물문제. 종교는 나의 것을 하나님께 드렸다고 생각하는 것이다. 복음을 아는 자는 하나님의 것을 드렸다고 생각한다.

재앙문제. 종교인들은 내가 허물이 많기 때문에 재앙이 왔다고 생각한다. 복음은 재앙이 원죄로 오는 것이라고 생각한다.

현실문제. 종교는 결과를 보고 항상 후회한다. 복음은 원인을 보고 회개하는 것이다. 우리가 큰 응답을 받기 전에 작은 것들이 눈에 들어온다. 이때 작은 응답을 먼저 붙잡기 때문에 큰 응답을 놓치게 된다.

문제해결. 종교는 보람과 성취감을 느낀다. 복음은 하나님의 은혜를 생각하는 것이다.

마음상태. 종교적인 사람은 환경의 영향을 받지만, 복음을 가진 자는 환경과 상관없이 응답을 누린다. 하나님이 나와 함께하시기 때문에 항상 평안을 누릴 수 있다. 과거에 나는 하나님이 함께하시는 것을 알지 못하였기 때문에 모든 것에 불평과 불만이 생겼다. 그런데 복음을 알고 난 후에는 모든 것에서 감사가 생기고 기대가 생겼다.

눈과 말. 종교는 율법적인 말로 우리를 정죄하지만, 복음은 복음의 눈, 그리스도의 눈으로 사람을 살리는 것이다. 그래서 말하는 것도 다르다. 복음을 가지고 다른 사람을 살리기 위해서 말을 한다.

후대문제. 종교적인 사람은 항상 노예, 속국으로 가게 된다. 복음 가진 자는 땅을 정복한다. 사람을 살리기 때문에 세계를 정복하게 된다.

인생전체. 종교적인 자는 반드시 무너지게 된다. 복음은 문제가 오면 올수록 합력하여 선을 이루게 된다. 종교와 복음은 완전히 다른 것이다. 우리는 다른 사람을 종교적 관점에서 판단하면 안 된다. 우리는 절대로 종교적으로 완벽한 삶을 살 수는 없다. 그래서 종교적 관점에서 사람을 보면 그 사람에게 실망하고 정죄할 수밖에 없다. 이제 우리는 복음을 가지고 있기 때문에 규모만 제대로 갖추면 된다. 복음 가진 자는 인간관계도 잘하고, 모든 것을 잘 할 수 있다. 하나님은 우리에게 복음을 주셨는데, 우리는 종교로 간다. 선택은 우리가 하는 것이다. 그렇기 때문에 망하는 것이다. 우리는 행동부터 하지 말라. 조금만 기다려보라. 하나님은 모든 것을 예비해두셨다. 하나님의 역사가 확실할 때 나아가면 된다. 완벽한 하나님의 역사를 보라.

제2부	참된 인정을 받은 자(롬16:10)
2015.03.15.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 이스라엘 백성들은 홍해를 건너기에 앞서서 세례를 받았다고 기록하고 있다. 이것은 우리가 세상적인 것에서 벗어나란 것을 의미한다. 홍해사건은 하나님이 귀신같은 하나님이 아니라 바다를 주관하시는 분이란 것을 보여주신 것이다. 하나님은 땅을 주관한시는 분이다. 광야를 가면서 하나님은 구름기둥, 불기둥으로 이스라엘 백성들을 인도하셨다. 이것은 하나님이 만물을 주관하시는 분이심을 나타낸다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 하늘로부터 만나를 주셔서 먹이셨다. 과학적으로는 증명할 수 없는 하나님의 능력을 보이셨다. 이제, 이스라엘 백성들에게 새로운 세상인 가나안으로 가라고 말씀하셨다. 가나안으로 가는데 너희들은 걱정하지 말라고 하였다. 왜냐하면 하나님이 이들의 보호자, 인도자이시기 때문이다. 세상과 함께하던 내가 이제는 하나님과 함께하는 삶으로 나아가는 것이다. 세상과 함께하던 모던 것을 씻어내는 것이 세례이다. 우리는 이제 저주 백성이 아니란 것이다. 세상적인 우리의 모든 것을 벗어버리는 것이 세례이다. 우리 가정도 애급이고 직장도 애급이면 안 된다. 이제는 하나님의 지혜로 살아야겠다고 생각해야 한다. 이렇게 되면 하나님의 엄청난 응답을 누린다. 내 힘으로 살아야겠다고 생각하니까 힘이 든다. 하나님의 힘으로 살아야 한다.

참된 인정이란 무엇인가?

□ 하나님은 누구를 통해서 우리를 인정하는가? 우리 RT들은 목회자, 세상의 지도자들의 인정을 받아야 한다. 성경의 7명의 RT들은 어떻게 하나님께 인정받았는가?

이들은 한 가지에 관심이 집중되어 있다.

□ 이것이 바로 믿음이다. 이것은 ‘그냥 믿습니다.’라고 한 것이 아니다. 이들은 삼위일체 하나님을 믿었다. 우리 아버지 창조주 하나님을 믿는 것이다. 귀신같은 하나님을 믿는 것이 아니다. 내 아버지는 전능하신 하나님이시다. 이것을 믿는 것이다. 하나님은 우리에게 약속을 주셨다. 이 약속을 붙잡으면 이 약속을 하나님이 성취하시는 것이다. 성부 하나님은 약속을 주셨고, 창조주 하나님이시다. 귀신같은 분이 아니다.

□ 성자 예수님을 믿었다. 성자 예수님은 보이지 않는 하나님이 육신이 되어 이땅에 오신 분이다. 사람들은 하나님을 보고 싶어서 돌로, 나무로 우상을 만들었다. 우리에게 보이기 위해서 이땅에 오셔서, 우리의 죄를 사하시고, 사단을 멸하시고, 하나님 만나는 길을 만들어 주셨다. 그리고는 하늘로 올라가셨다. 예수님은 십자가 위에서 우리의 모든 것을 해결하였다. 그리고는 성령 하나님을 주셨다. 성령은 하나님을 믿는 모든 성도들에게 계시는 하나님이시다. 교회는 하나님의 역사, 은혜, 권능을 보는 곳이다. 세상적인 기준으로 사는 곳에 아니다. 성경의 인물들이 대단한 일을 한 것처럼 보이지만, 그렇지 않다. 요셉을 보라. 요셉은 항상 하나님과 함께하는 축복을 누렸다. 그렇기 때문에 큰일을 할 수 있었다. 다윗은 목동일 때, 왕이 되었을 때에도 하나님이 함께하심을 누렸다. 특히 도망갈 때에도 그는 하나님이 자신에게 복을 주셨다고 고백하였다. 그는 절대로 믿음이 흔들리지 않았다. 다윗은 미친 척 하면서 죽을 위기를 넘겼지만, 그는 절대로 흔들리지 않았다. 누가를 보라. 그도 하나님이 함께하시는 축복을 누렸다. 현장에 가보면 내가 열심히 한다고 모든 일에 성공하는 것이 아님을 알 것이다. 하지만 이것 때문에 흔들리지 말라. 이번 주에 수능일이 있다. 수능시험을 열심히 준비했지만 기대만큼 성적이 안 나올 수도 있다. 하지만 걱정하지 말라. 하나님이 함께하심을 믿으라. 가이오 보라. 그는 하나님이 함께하는 축복을 붙잡았다. 그래서 그는 전도자의 식주인으로, 보호자로 사용받을 수 있었다. 오늘 여기에 초점을 맞출 때 하나님은 우리를 인정하신다. 하나님은 우리의 믿음을 보신다. 삼위일체 하나님을 믿는 믿음을 보신다.

한 가지 힘에 집중해라.

□ 우리는 하나님이 주시는 힘에 집중해야 한다. 현장에서 우리 성도들은 다른 사람들이 모르는 힘을 가지고 있어야 한다. 이 힘은 바로 기도이다. 초대교회는 아무것도 없었다. 그래서 마가다락방에 모여서 기도하였다. 이 기도에 하나님이 역사하였다. 즉 기도란 하나님의 힘을 누리는 것이다. 하나님이 역사하시면 우리는 24시간을 2,400시간으로 만들 수도 있다. 초대교회는 문이 막힐 때 우왕좌왕하지 않고 성령 충만을 달라고 기도하였다. 문제 당할 때 대부분의 사람들은 흔들린다. 하지만 우리는 그 자리에서 바로 성령 충만을 달라고 기도하면 된다. 흑암의 세력을 결박하고, 전도의 문을 막는 흑암의 세력을 꺾어 달라고 기도하면 된다. 그런 후에는 기다려라. 그러면 하나님은 우리의 만남과 사건을 통해 역사하시고,  상상할 수 없었던 지혜를 주신다. 그런데 대부분의 성도들은 기다리지 못하고 말로서 불신앙한다. 하나님의 역사를 알면 내가 없어진다. 왜냐하면 하나님의 역사를 알기 때문에 내가 할 것이 없어진다. 하나님의 역사를 알면 내 주장이 없어진다. 기도할 때 성령이 역사하면 모든 것을 할 수 있음을 믿어야 한다. 또한 기도할 때 다른 곳에 가야만 기도가 되는 사람도 있다. 아니다. 내가 있는 현장에서 기도하면 된다. 하나님이 역사하셔서 5력(力)을 돕는 천군천사를 보내주시고, 사업장을 막는 흑암의 세력이 무너지는 것이 기도이다. 이렇게 기도하면 하나님이 지혜를 주신다. 우리 RT들에게 학문을 볼 수 있는 지혜를 주신다. 이것이 초대교회가 누린 기도응답이다. 행12장을 보라. 베드로가 죽게 되었을 때 초대교회 성도들이 모여 기도하였는데, 기적이 일어났다. 현장에 가면 윗사람이 내가 원하는 것만을 시키지 않는다. 그렇기 때문에 사표를 낸다. 즉, 내가 가지고 있는 것만 가지고 살려고 한다. 하지만 우리는 내가 당한 일을 잘 할 수 있는 지혜를 달라고 기도하고, 그 속에서 응답을 누려야 한다. 이렇게 해야 세상을 정복할 수 있다. 하나님의 힘에 집중해야 한다.

한 가지 일에 집중해야 한다.

□ 이것이 사명이다. 우리는 현장에서 오직 복음의 능력을 알아야 한다. 복음의 능력을 모르는 현장에는 영적문제가 들이닥친다. 그렇기 때문에 ‘복음 가진 내가 이 현장에 있구나.’라고 깨달아야 한다. 오직 전도의 능력을 아는 사명자가 되어야 한다. 그래서 현장에 모든 사람들에게 오직 그리스도를 설명하라고 나를 보냈음을 깨달아야 한다. 우리는 문이 열릴 때 그것을 금방 붙잡지 말라. 기다려라. 앞에 오는 응답은 가짜가 많다. 진짜는 뒤에 있다. 믿음이 있어야 진정한 응답을 볼 수 있다. 하나님은 나에게 모든 것을 주실 수 있다(롬8:32; 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐). 그렇기 때문에 우리는 기다릴 수 있어야 한다. 하나님은 나에게 모든 것을 주실 것이다.

오직 교회의 능력을 깨달아야 한다.

□ 교회는 아무것도 아닌 것처럼 보인다. 하지만 교회에는 하나님이 계신다. 이것을 회복해야 한다. 그래서 교회는 일체인 것이다. 여당과 야당이 없다. 하나님 앞에서 하나가 된 것이 교회이다. 우리는 결정할 때 하나님의 뜻이냐 아니냐를 기준으로 결정해야 한다. 교회에서는 다수결보다는 하나님의 뜻이 무엇인지를 먼저 봐야 한다. 하나님의 뜻이고, 복음적이고, 사람을 살리는 것을 교회는 해야 한다. 그래서 우리는 그리스도 안에서 하나의 지체인 것이다.

결론 – 세 사람에게 인정받아야 한다.

하나님께 인정받아야 한다.

전도자, 직장 상사에게 인정받아야 한다.

사단에게 인정받아야 한다. 우리를 보고 사단이 먼저 포기하도록 만들어야 한다.  우리 모든 성도들이 믿음을 회복해야 한다. 기도의 힘을 회복해야 한다. 다급할 때에는 기도를 강하게 하시라. 다급하지 않을 때에는 강하게 기도할 필요가 없다. 우리의 사명이 무엇인지를 찾아야 한다. 나를 왜 이곳에 보냈는지를 이해해야 한다.

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