제1부	구원에 관하여 (엡2:1-8)
2015.11.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 우리는 믿음으로 구원받는다. 선한 행위나 물질로 구원받는 것이 아니다. 이제 우리는 절대로 지옥에 갈 수 없다. 사단은 우리의 구원을 흔든다. 우리의 구원관을 흔들어 구원의 축복을 누리지 못하도록 만든다. 우리의 삶으로 구원받는 것이 아니다. 구원이란 무엇인가?

구원의 의미

□ 구원이란 ‘건져주다’는 의미이다. 하나님은 우리를 죽음, 저주, 지옥의 권세에서 건져내었다. 구원이란 ‘풀어준다’는 의미이다. 묶여 있던 것에서 우리를 풀어주는 것이다. 구원은 ‘해방하다’는 의미이다. 하나님은 사주팔자 운명에 묶여 있던 우리 인간을 그것에서부터 해방하였다.

인간은 어떤 상태인가?

창3:1-6.

□ 사람들은 세상과 육신에 빠져 있다. 돈을 버는 것은 좋은 일이지만 돈에 빠지는 것은 창3장에 빠진 것이다. 사람들의 중심은 모두 자신이다. 세상의 것이 중심이 된다. 복음 때문에 기뻐하고, 좋아하는  신자가 없는 세상이다. RT들은 복음의 중요성을 깨달아야 한다. 신자들은 불신자가 경제를 장악하고 있다는 것에 대해서 분노할 수 있어야 한다. 그런데 우리 신자들은 사소한 문제로 분노하고 격분한다.

롬3:23.

□ 우리는 하나님을 떠나서 죄와 저주에 묶여 있다. 모든 사람은 죄를 범하였기 때문에 하나님의 영광에 이르지 못한다. 어머니의 태중에 있는 아기도 죄인이다. 아무런 죄를 짓지 않고 죽은 아이도 엄청난 죄인이다. 인간은 태어나면서부터 죄인이다. 그래서 인간은 구원을 받아야 한다. 여기서 죄는 원죄를 말한다.

요8:44.

□ 불신자의 아비는 마귀이다. 마귀는 우리 죄를 붙잡고 우리를 끌고 다니려고 한다. 사단의 권세가 인간을 붙잡고 있다.

요8:44, 엡2:1-2, 마11:28, 행8:4-8, 눅16:19-31, 고전10:20

□ 인간의 신분이 마귀의 자녀가 되었다. 또한 인간은 세상 풍속에 묶여 있다. 그래서 사주팔주 운명에 묶여 있고, 궁합을 보고, 이사 갈 때 점을 치고, 방향을 보고 이사를 가야 한다. 죽은 사람을 장사할 때에도 방향을 보고 장사를 지낸다. 인간의 정신은 수고하고 무거운 짐을 지고 있다(마11:28). 인간은 항상 걱정한다. 많으면 많다고 걱정하고, 적으면 적다고 걱정한다. 인간의 육신은 이름도 없는 병으로 고난당한다. 인간은 머리끝부터 발끝까지 아프다. 그런데도 병원에 가서 진단하면 병명도 없다. 이렇기 때문에 내세가 없다(눅16:19-31). 내세가 없기 때문에 현재에 집중한다. 그렇기 때문에 현재 지금 맛있는 것을 먹으러 다니고, 현재에 행복하게 지내려고 노력한다. 후손에게 우리의 영적 상태를 유산으로 물려준다(고전10:20). 우리의 습성을 후대에게 그대로 물려준다. 요즘 상담자들은 부부간에 싸울 때 아이들 앞에서 싸우지 말라고 충고한다. 그런데 영적인 부분을 모르기 때문에 이렇게 충고할 수밖에 없다. 아이들이 보지 않는 곳에서 싸운다고 해서 영적인 문제가 유전되지 않을까? 다르게 생각해보면 부부 싸움하는 것을 보여주는 것도 괜찮다고 생각한다. 몇 십 년을 서로 다른 환경에서 살던 사람이 서로 맞추는 것도 능력이다. 이상한 남편, 아내와 사는 것도 능력이다.

구원이란?

요14:6.

□ 상기의 상황에서 우리를 건져내는 것이다. 구원이란 하나님을 만나는 것, 창조주 하나님이 나의 아버지가 되는 것이다. 이것이 구원이다. 그렇기 때문에 염려할 것이 없다. 하나님 입장에서 보면 걱정할 것이 하나도 없다. 우리는 이것이 각인되어야 한다. 우리는 하나님이 함께하는 자이다. 전능하신 분, 창조주 하나님이 나와 함께하신다. 모든 만물의 생명을 주관하시는 분이 하나님이시다. 이 분이 나와 함께하신다. 이것이 구원이다. 우리를 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하셨다.

롬8:2

□ 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하기 위해서 예수님이 십자가에서 죽으셨다.

요일3:8

□ 예수님은 사단의 일을 멸하시기 위해서 이 땅에 오셨다. 어떤 사람은 마귀 이야기를 한다고 화를 내기도 한다. 그 사람은 아마도 마귀와 관련이 있을 것이다. 예수님은 불신자의 상태에서 우리를 해방하였다.

요19:30;

□ “예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라” 우리의 모든 문제를 예수님이 해결하셨다. 우리가 해결한 것이 아니다. 이 땅은 천국의 삶을 연습하는 곳이다. 이런 일 저런 일을 통해서 하나님과 함께하는 삶을 연습하는 것이다.

구원 받은 자의 결과

엡2:1; “그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다.”

□ 과거문제가 해결되었다. 우리의 원죄, 자범죄, 조상의 죄가 해결되었다. 영접할 때 하나님의 자녀가 된다. 하나님의 자녀가 되면 우리의 모든 문제는 해결된다. 마귀는 우리의 죄를 참수하는 자이다. 하지만 마귀는 우리의 죄를 참수할 수 없다. 왜냐하면 하나님이 우리의 모든 죄를 용서하였기 때문이다. 그런데 우리는 마귀에게 속아서 우리의 과거 죄를 기억하고 그것 때문에 괴로워한다.

엡2:2; “그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라”

□ 현재 문제 해결이다. 우리는 세상 풍속에 묶여 살아야 하는데, 이것에서 우리는 해방되었다. 사람들은 사주팔자 운명에 묶여 있다. 이것은 마귀가 주는 것이다. 하나님은 우리를 운명에 묶어 두지 않으셨다. 학생들은 ‘하나님이 처음부터 사람을 범죄하지 않게 창조하는 것이 좋지 않으냐?’고 질문한다. 하나님은 우리 인간을 로봇으로 만들지 않으셨다. 우리 인간에게 자유의지를 주셨다. 로봇은 시키는 대로만 한다. 우리가 시키는 대로만 하는 인간이라면 어떨까? 인간은 하고 싶은 대로 한다. 이것을 자유의지라고 한다. 그래서 인간이 마귀를 선택한 것이다. 이것이 문제이다. 인간은 하나님의 최고의 창조물이다. 그렇기 때문에 우리 인간의 생각이 모두 다른 것이다. 지금도 예수 이름으로 기도하면 모든 문제가 해결된다.

엡2:6; “또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니”

□ 미래문제 해결이다. 우리의 본질적 문제를 해결하였다. 우리의 시민권은 천국에 있다. 우리는 이땅에 살지만 천국시민이다. 불신자들은 사람이 죽었을 때 천국 가는 길에 용돈하라고 돈 같이 묻는다. 얼마나 어리석은 일인가? 우리는 천국과 미래를 보장받았다. 우리는 이 모든 것을 말씀으로 확인받았다.

현실적인 증거

□ 요일5:11-13에 아들이 있는 자는 생명이 있고, 아들이 없는 자에게는 생명이 없다. 렘33:3; 너는 내게 부르짖으라. 내게 네게 응답하겠고, 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 보일 것이다. 우리는 내가 믿는 하나님이 누구인지, 그리스도가 누구인지를 깊이 묵상해보아야 한다. 내가 믿는 하나님은 창조주 하나님, 천지를 지으신 분이다. 귀신같은 분을 믿는 것이 아니다. 부르짖는 것이 믿는 것이 아니다. 나의 하나님, 나의 구원자, 생명의 주관자이신 하나님을 깊이 묵상하는 것이 부르짖는 것이다. 예수님은 나 때문에 죽으시고, 나의 구원을 이루셨다. 이것을 바라볼 때 새로운 힘이 임하고 능력이 임한다. 우리가 힘들 때 예수님을 바라보고 하나님을 바라보아야 한다. 이럴 때 세상 사람들이 알지 못하는 크고 비밀한 일을 알게 된다.

□요일1:9; 우리는 죄를 자백하기만 하면 하나님은 우리의 죄를 용서하실 것이다. 우리 죄를 자백하면 하나님은 우리의 모든 죄를 삭제하였다. 하나님은 두 번 다시 나의 죄를 기억하지 않으신다. 하지만 우리는 우리의 죄를 기억하고 있다. 이것이 문제이다.

고전10:13; “사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.”

□ 하나님은 내가 감당할 수 없는 시험을 절대로 허락하지 않으신다. 초등학생에게 대학생의 시험문제를 내지 않는다. 그리고 시험을 당하면 피할 길을 주시는 분이시다. 우리는 인도의 확신, 승리의 확신을 가져야 한다. 잠3:5-6; “너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라.” 하나님은 우리를 철저하게 인도하신다. 우리는 5가지 확신으로 철저하게 무장해야 한다. 구원의 확신, 인도의 확신, 승리의 확신, 기도응답의 확신, 사죄의 확신을 분명히 가져야 한다.

구원자의 자격과 조건

빌2:6: “그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고” 예수님은 하나님의 본체이시다.

요1:14; 사람의 몸을 입고 오셔야한다.

마1:18; 그러면서도 성령으로 잉태하여야 한다. 이 말은 원죄가 없어야 한다는 말이다. 우리 인간은 아버지가 낳으시고 어머니가 기르시는 것이다. 우리는 아버지를 통해서 왔다. 그리스도는 성령으로 오셨다.

히4:15; “우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라.” 이 말은 또한 자범죄가 없어야 한다는 말이다. 예수님은 십자가에 죽으셨지만 죄가 없었다.

롬5:8; 우리가 아직 죄인 되었을 때 예수님이 십자가에 죽으심으로 하나님의 사랑을 우리에게 확증하였다.

고전15:45; 예수님은 말씀대로 죽으시고, 말씀대로 부활하였다. 예수님은 그리스도란 증거로 다시 살아나셨다. 십자가에서 죽은 사람은 매우 많지만 부활하신 분은 예수님 밖에 없다. 우리는 예수만 그리스도라고 주장하는 것이 아니다. 그리스도가 되는 조건을 충족한 사람은 예수 밖에 없다는 말이다. 문선명은 그리스도가 아니다. 왜냐하면 그는 죽은 후에 다시 부활하지 않았기 때문이다. 예수님은 승천하실 때 승천하신 모습으로 다시 오실 것이라고 하였다. 예수님은 재림하실 때 귀신같은 모습으로 오는 것은 아니다. 목사가 아무리 훌륭해도 절대로 그리스도가 될 수 없다. 우리나라에 그리스도가 너무 많다.

구원이 임하는 원리. 이것은 구원을 받는 방법을 말한다.

엡2:8; “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라.” 구원은 믿음으로 받는다. 구원은 하나님의 선물이다. 구원은 우리에게서 난 것이 아니다. 내가 열심히 믿어서 구원을 받는다면 나는 열심히 해야 한다. 하지만 그런 것이 아니다. 우리는 하나님의 은혜로 구원받는다. 롬5:8; 인간의 신념이 아니라 하나님을 믿음으로 구원받는다.

롬1:17; 복음은 믿는 자에게 큰 능력이 된다. 우리는 믿음으로만 구원받는다. 물질, 행위로 구원받는 것이 아니다. 예수님을 믿을 때 구원받는 것이다. 믿음의 출발은 하나님의 사랑이다.

요3:16. 우리 믿음의 출발점이다. 하나님은 독생자를 주셨고, 그 분을 죽이시고 우리를 구원하였다. 이것이 구원이다. 그래서 구원은 값없이 주시는 하나님의 선물이다.

엡1:6. 우리는 하나님을 찬양할 수밖에 없다. 왜냐하면 나 같은 사람을 위하여 하나님은 자신의 독생자를 죽이셨기 때문이다. 우리의 믿음 초기에는 내가 잘 되는 것 때문에 감사하였고, 신앙 수준이 성장하면 복음 때문에 핍박받는 것 때문에 감사하게 된다. 내가 한국 땅에 태어난 것 때문에 감사할 수 있어야 한다. 우리는 이땅에 아무조건 없이 살 수 있다. 구원이 이것과 같다. 우리 RT들은 구원에 흔들리지 말고 영원한 언약을 붙잡아야 한다.

제2부	참된 친척(롬16:7-9)
2015.11.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 로마서는 로마사람들에게 쓴 편지도 있고 개인에게 쓴 편지도 있다. 로마교회는 자생적으로 설립된 교회이다. 다른 서신서들은 바울 자신이 세운 교회의 성도들에게 어떤 신앙생활을 해야 하는지를 기록해서 보낸 것이다. 하지만 로마교회는 자생적으로 성립한 교회이기 때문에 다분히 복음적인 내용, 교리적인 내용들이 많이 들어있다. 우리 교단의 현장복음메시지는 엄청난 메시지이다. 복음을 현장에 적용한 메시지이기 때문이다. 로마서도 마찬가지이다. 하나님은 우리에게 엄청난 것을 주셨는데, 우리가 이것을 잘 관리하지 못하고 있다. 요즘 교인들은 자신들이 편하게 신앙생활 할 수 있는 교회, 즉, 잔소리하지 않는 교회, 자유롭게 출석할 수 있는 교회를 찾는다. 이렇기 때문에 하나님의 축복을 받을 수 없는 것이다. 우리는 강제적인 측면이 있더라도 예배를 드리는 습관을 들여야 한다. 또한 기준이 너무 세상적이다. 세상적인 기준으로 판단한다. 바울은 항상 자신을 소개할 때 ‘예수 그리스도의 종’, ‘사도로 부르심을 받아’라고 설명하고 있다. 노예란 ‘블루스’(히)라고 한다. 또한 그는 자신을 ‘파울루스(히)’, 즉 예수 그리스도의 종으로 소개한다. 사울은 ‘요구하다’란 의미이다. 한 가지를 요구하면, 다른 한 가지를 또 다시 요구한다. 하지만 바울은 ‘작은’, ‘포기하다’란 의미이다. ‘아주 미세한 자’란 의미이다. 하나님을 만난 후에는 자신을 주장할 필요가 없어서, 자신을 포기한다는 의미다. 능력 있는 남편을 만나면 자신을 주장할 필요가 없다. 왜냐하면 순종하면 남편의 모든 것을 누릴 수 있다. 바울도 마찬가지였다. 바울은 로마서를 통해서 신학을 정립하면서, 롬16장의 인물을 통해서 다양한 가치관을 설명하고 있다. 오늘 본문에도 ‘친척’을 언급하고 있는데, ‘참된 친척’의 의미를 설명하고 있다. 창3장사건, 6장 사건은 나 중심의 삶을 설명한다. 요즘 세상은 ‘나’가 삶의 기준이다. 예수님은 심령이 가난한 자는 복이 있다고 한다. 예수님을 날마다 찾는 자가 복이 있다. 우리 신자들은 예수님의 피로 가족이 되었다. 우리 RT들이 응답받는 결정적인 열쇠가 ‘친척’이란 말이다. 우리가 가족 간에 싸움하면 불신자도, 신자도 모두 싫어한다. 우리 믿음의 교회는 하나님의 교회이다. 나갔던 분들은 언제든지 돌아올 수 있다. 내 경험에 비추어보면, 우리 집안의 작은 집과 큰 집이 서로 갈등할 때에는 잘 되는 일이 없었다. 내가 교인들을 욕한다면 이것은 형제간에 갈등하는 것이다. 예수님의 피로 사신 분들이 성도들이다. 성도들이 이렇다 저렇다고 하는 것은 하나님께 따지는 것이다. 기도응답의 열쇠는 성도들에게 함부로 하지 않는 것이다.

참된 친척이란 한 가지가 통하는 사람을 말한다.

바울은 복음의 능력이 통하는 사람을 친척으로 알았다.

□ 우리는 복음을 가진 사람이면 친척임을 알아야 한다. 복음의 능력이란 창3:15절의 능력이다. 아담이 죄를 지었지만, 뱀의 머리를 박살내겠다고 한 하나님의 능력을 믿는 것이다. 창3장 때문에 우리가 죽어야 하는데, 하나님은 양을 잡았고, 자신의 아들을 죽이셨다. 그래서 창3:15절을 원시복음, 최초의 복음이라고 한다.

□ 출3:18; 어린 양의 피를 바른 날 애급에서 해방되고, 저주와 사망 권세에서 영원히 해방되었다.

□ 사7:14; 예수님이 영원히 우리와 함께하신다. 우리는 이것 때문에 찬양하고, 기뻐하고 슬퍼할 수 있어야 한다. 하나님이 우리와 함께하신다. 우리는 오늘도 이 사실을 분명히 누려야 한다.

□ 마16:16; 이 말씀의 비밀을 아는 자가 우리의 친척이다. “시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 이 성경 말씀은 하나님을 아는 자가 얼마나 중요한지를 보여주는 것이다. 이 말씀에 근거해서 보면, 우리 삶의 주도권을 우리가 쥐고 있다. 그래서 말이라도 긍정적으로 해야 한다. 십자가의 피로 산 성전이다. 그래서 성도들을 평가할 수가 없는 것이다. 겉으로 볼 때는 가진 것으로, 혹은 능력으로 평가할 수 있지만, 그 아이가, 그 사람이 어떻게 하나님의 역사를 이룰지 그 누구도 모른다. 하나님이 그 아이를 어떻게 변화시킬지 누가 아는가?

복음의 시작을 아는 사람이 참된 친척이다(마13).

□ 우리에게 작은 겨자씨만한 믿음이 있어도, 하나님은 그것 때문에 기뻐하신다. 하나님은 우리에게 작은 믿음을 요구하신다. 겨자씨같이 작은 믿음을 원하신다. 그런데 이 작은 믿음이 나중에는 많은 새들이 깃드는 큰 그릇이 된다. 이 작은 믿음이 엄청난 결과를 가져온다. 하나님은 작은 자의 헌신을 통해서 자신의 마음을 움직이셨다.

복음의 과정이 있는 자이다(행1:1-8).

□ 우리는 어느 곳을 가든지 내 안에 임하신 하나님의 나라가, 그곳에 임하도록 해야 한다. 나 때문에 내 직장, 사업장에 하나님의 나라가 임하도록 해야 한다. 하나님은 성령으로 우리가 땅끝까지 증인되도록 역사하실 것이다.

복음의 결과가 통하는 사람이다(롬16:25-27)

□ 우리는 이웃을 사랑해야 한다. 이 말은 신자뿐만 아니라 불신자도 사랑해야 한다는 말이다. 그런데 어떻게 불신자를 사랑할 수 있을까? 우리는 불신자도 사랑해야 한다. 왜냐하면 그도 하나님의 형상으로 창조된 자이기 때문이다. 우리가 사랑해야 하는 것은 사람의 겉모습이 아니라 그 속에 있는 하나님의 형상을 사랑하기 때문이다.

복음의 배경을 아는 자이다.

□ 빌3:20; 우리의 시민권은 천국에 있다. 중국 교포들이 많이 오셔서 너무 기뻐다. 중국교포들의 배경은 중국이다. 우리의 배경은 하나님 나라이다.

□ 행1:3; 하나님이 나의 배경이다. 천국이 나의 배경이다. 하나님은 우리에게 큰 믿음을 요구하지 않는다.

하나님의 축복의 방법을 아는 사람이 참된 친척이다.

7명의 RT들

□ 요셉은 처음부터 잘 난 사람이었을까? 아마도 요셉의 아버지는 자신의 조상들에 대해서 자식들에게 이야기 하였을 것이다. 이것을 통해서 요셉은 단지 먹고 살기 위해서 하나님이 자신을 이곳으로 부르신 것이 아니라고 깨달았다. 요셉에 하나님의 뜻을 설명하고 인도한 자들이 받은 응답을 어느 정도일까? 요셉, 모세, 등을 인도한 자들도 엄청난 축복을 받았다.

□ 모세를 인도한 이드로 장로도 복을 받았다. 우리를 인도해서 복음을 듣게 한 사람, 우리를 일꾼으로 세운 사람, 이들은 너무나 고마운 사람들이다.

□ 요나단은 사울왕의 아들이었다. 그는 아버지 사울왕의 원수이었던 다윗을 도왔다. 이 작은 도움이 시대를 바꾸는 역사를 이루었다.

□ 기생 라합은 한 일이 없다. 그는 정탐꾼을 숨겨 주었는데, 가나안 정복의 축복을 받았다.

□ 오바댜. 아합왕의 신하이었지만, 제자들을 숨겨주었다. 이것은 작은 헌신이었지만, 이 헌신을 통해서 엄청난 하나님의 역사를 이루었다.

롬16장의 인물들

□ 이들의 헌신은 작은 것이었지만, 250년이 지난 후에는 로마가 복음화되는 역사가 일어났다. 그래서 바울은 이들을 자신의 친척이라고 표현하였다.

하나님의 축복은 작은 것에서부터 시작된다.

□사렙다의 한 과부는 자신이 가진 작은 것을 드렸다. 그런데 하나님은 그녀의 모든 것을 책임 지셨다. 우리의 십일조는 작은 것을 드리는 것이다. 이것 때문에 하나님은 우리의 모든 것을 책임지실 것이다. 우리가 주일 예배하는 것은 작은 것이지만, 우리 삶의 모든 것을 드리는 것이다. 과거에는 장자를 드리면 자신의 모든 것을 드린 것이었다. 우리가 10분의 1을 드리는 것은 작은 것을 드리는 것이지만 우리의 모든 것을 드리는 것이다. 하나님은 우리 각 사람에게 달란트는 다르게 주셨다. 하지만 그 달란트를 활용하는 방법은 것은 모두에게 주셨다. 하나님은 우리에게 본체를 주셨다. 우리의 작은 것인데, 큰 축복으로 바뀌었다.

라합은 자기 집에 숨은 정탐꾼을 숨겨주었는데, 이 사건으로 그녀는 예수님의 족보에 이름을 올리게 되었다(마1).

교회사의 루터를 보라. 그를 숨겨주고, 성경을 번역하도록 도와주었던 사람의 이름이 없다. 루터의 성경 번역 때문에 지금 우리가 이렇게 성경을 읽고 있는 것이다.

오늘의 기도. 유대인들을 해가 떨어지면 하루가 시작된다고 믿는다. 그래서 금요일에 해가 떨어지면 안식일이 시작된다. 그래서 금요일 해가 떨어지면 안식일 예배를 드린다. 토요일 낮에는 안식하고 집에서 아이들과 시간을 보낸다. 우리도 마찬가지로 저녁에 오늘 하루의 일을 정리하고 해답을 찾아야 한다. 이렇게 되면 오늘의 말씀이 보이고, 이것을 통해서 오늘의 전도를 할 수 있게 된다. 오늘의 기도, 말씀, 전도는 바로 시대를 바꾸는 전략이 될 수도 있다.

결론

복음 전하는 자를 철저히 도와라. 이것이 하나님의 큰 응답이다.

복음에 유익한 사람이 되라. 복음에 방해되는 사람이 되면 안 된다.

전도 운동에 모든 헌신을 다하는 사람이 되라. 복음운동에 우리는 헌신해야 한다. 복음 가진 단체, 복음 가진 개인에게 헌신해야 한다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

•총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

•실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)