제1부	영접의 의미(요1:1-14)
2015.10.25.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 기독교의 가장 중요한 신학교리가 영접이다.

구약과 신약의 차이

구약(사40:31)에서는 ‘오직 여호와를 앙망하는 자’이고 표현하고 있다. 신약(요1:12)에는 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자’라고 표현하고 있다. 요3장의 니고데모도 이 영접의 의미를 잘 몰랐다. 신자는 두 번 태어난다. 한 번은 육신적으로 태어남을 말하고, 다른 한 번은 예수님을 영접함으로 다시 태어남을 말한다.

여기서 ‘앙망한다.’는 것은 ‘바라본다’, ‘기다린다’, ‘붙잡다’는 의미이다. 그렇다면 무엇을 바라보고, 기다리고 붙잡는다는 말인다.

창3:15(여인의 후손), 출3:18(피 제사), 사7:14(임마누엘)의 주인공을 기다린다는 말이다.

신약에는 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다고 기록한다. 영접이란 그리스도를 내 안에 모시는 것이고, 그리스도를 나의 구원자로 모시는 것이다. 그리스도, 하나님이 내 주인이 되는 것이다. 내가 주인이기 때문에 내가 신경질나고, 짜증나는 것이다. 하지만 우리의 주인은 하나님이시다. 하나님이 나의 주인이시기 때문에 내 앞의 문제는 문제가 아니다. 내가 주인이기 때문에 문제가 되는 것이다.

영접의 의미는 무엇인가?

요1:14: “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.”

□ 요1:4절에 말씀 안에 생명이 있으니 이 생명은 사람을 살리는 빛이라고 한다. 사람들은 죽음과 어둠 속에 있다. 여기에 예수님이 생명의 빛으로 오셨다. 그래서 우리는 빛이다. 생명의 빛이다. 사람들이 우리를 보면서 힘을 얻고 소망을 가져야 한다. 왜냐하면 우리는 생명의 빛이기 때문이다. 세상 사람들이 우리를 보면 이해가 되지 않을 것이다. 엄청난 갈등 속에, 환란 속에 있음에도 축복을 받기 때문이다. 불신자들이 우리를 볼 때, 우리는 어려운 집안임에도 불구하고 하나님이 함께하시기 때문에 소망이 있음을 보게 된다. 요셉을 보라. 그는 노예임에도 불구하고 행복하였다. 왜냐하면 하나님이 그와 함께하였기 때문이다.

요14:16-17; “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.”

□ 하나님의 영이신 성령이 내 안에 내주하는 것이 영접이다. 성령은 영원토록 나와 함께하신다. 우리는 절대로 망할 수 없다. 그런데 왜 내가 망하는가? 예수 믿는데도 왜 힘드는가? 내가 주인이기 때문이다. 나는 완전히 바뀌어야 한다. 나의 주인은 내가 아니고 예수님이시기 때문이다.

요16:24: “지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라.”

□ 영접이란 기도응답의 법적인 조건이 회복되는 것을 말한다. 우리는 기도응답 받을 수 있는 법적 자격을 회복하였다(요16:24). 우리는 이제 예수님의 이름으로 기도하면 기도응답 받을 수  있다. 구약처럼 더 이상 짐승을 잡을 필요가 없다.

고전3:16: “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐.”

□ 영접이란 우리가 하나님의 성전이 되는 것을 의미한다. 우리 자신이 성전이고, 교회이다. 그래서 하나님은 현장에서 교회를 살리고 세우는 사람들에게 축복을 주신다. 한국교회는 눈에 보이는 건물만 중시한다. 하지만 영적인 성전을 세우는 것에는 관심이 없다. 우리교회는 매주에 여러 개의 성전을 건축하고 있다. 전도는 엄청난 축복이다. 전도는 성전을 건축하는 것이다. 말씀운동이 축복인 이유는 성전이 성전의 역할을 하도록 만드는 것이기 때문이다. 우리는 자신이 누구인지를 알아야 한다. 세례 교육을 하는 이유는 내가 누구인지를 가르치는 것이다. 우리가 주일에 예배를 드리는 이유는 내가 누구인지를 알려주기 위해서이다. 영접의 의미를 알게 되면 하나님이 엄청난 축복을 주신다.

롬8:2, 요8:32.

□ 롬8:2(이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라), 요8:32(진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라).  영접은 우리의 사주팔주, 운명에서 해방되었다는 의미이다. 요8:32; 우리가 그리스도를 영접함으로써 모든 것에서 해방되었다.

마16:16; 롬10:9-10.

□ 이 말씀은 하나님을 향한 우리의 고백이고, 사단을 향한 우리의 완전한 선포이다. 주님이 나의 주인이시란 고백이다. 마귀를 향해서는 나의 문제가 완전 해결되었다는 고백이다. 롬10:13; 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻을 것이다. 주의 이름을 부르는 시간은 마귀의 이름이 완전히 박살나는 시간이다.

요8:44.

□ 영접하는 시간은 사단과는 완전히 결별하는 시간이다. 영접하면 하나님의 자녀가 된다(요일3:2). 우리 RT들은 세상을 가만히 보라. 그러면 엄청난 축복을 발견할 것이다. 수업시간에 선생님이 강조하는 것을 공부하라. 설교시간에도 목사가 강조하는 것을 붙잡아라. 강조하는 것은 중요하기 때문이다. 수업시간에는 무조건 집중하라. 세상도 마찬가지이다. 중요한 것은 반복하게 마련이다. 이것이 성령의 인도이다.

요일5:11-13.

□ 영접이란 하나님의 관점에서 보면, 언약과 생명을 회복하는 것이다. 아들이 있는 자에게는 생명이 있고, 아들이 없는 자에게는 생명이 없다. 그리스도를 아는 자는 하나님의 아들이다. 우리에게 영생이 있음을 알게 하려고 성경을 주셨다.

눅10:19, 마16:18.

□ 마귀 입장에서 보면, 우리가 두려운 존재가 된다. 두려운 사람이 된 것이다. 우리에게는 마귀를 내쫓는 권세가 함께한다. 눅10:19; 우리에게 원수의 능력을 제어할 권세를 주셨다. 마16:18; 음부의 권세가 우리를 이길 수 없다고 하였다. 우리 청년들은 결혼을 조금 늦게 하더라도 능력 있는 사람을 만나는 것이 필요하다. 그러면 그 사람의 능력이 내 것이 되는 것이다. 우리가 성령 충만할 때 사람을 만나야 성령 충만한 사람을 만난다. 우리가 공부하고 싶지 않을 때는 반드시 공부 안 하는 사람을 만난다. 사람들은 끼리끼리 만난다.

엡1:13-14;

□ 영접이란 성령의 인치심을 받는 것을 말한다. 이 사람은 나의 자녀란 하나님의 도장을 받은 것이다. 그래서 사단이 우리를 건드릴 수 없다. 영접한 사람은 그 사람의 수준과 배경, 능력과 상관없이, 하늘과 땅의 권세를 소유하였다. 사43:1: “야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라.”

요1:12; 영접하는 순간에 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.

요19:30, 고전12:3.

□ 하나님은 우리에게 약속하였고, 그리스도께서는 하나님의 약속을 완성하였다. 그리고 성령께서는 우리의 모든 것을 성취시키신다. 이런 관계가 우리에게 적용되는 것이다. 기독교는 내가 열심히 믿어서 하나님의 축복을 받는 것이 아니라, 이미 하나님의 축복을 받고서 시작하는 것이다. 우리 RT들은 자주 속는다. 왜냐하면 자신과 다른 사람을 비교해서, 내가 가지고 있지 않고 다른 사람이 가진 것만을 바라본다. 그래서 불평, 불만 한다. 하지만 속지 말라. 하나님을 의지하는 사람이 시대를 이끌어간다. 걱정거리가 많다고 불평하지 말라. 걱정거리 때문에 우리는 항상 하나님을 의지한다. 하나님의 의지하는 것이 축복이다. 우리가 하나님을 찾는 것이 복이다. 이것을 항상 기억해야 한다. 그런데 많은 사람들이 하나님을 찾는 것이 복이란 사실을 믿지 않는다. 심령이 가난한 자가 복이 있고, 애통하는 자가 복이 있고, 의에 주리고 목마른 자가 복이 있다. 주일에 예배를 드리는 것이 엄청난 축복이다. 주일에 놀러 다니는 것이 복이 아님을 깨달아야 한다. 사람은 보는 것, 듣는 것에 민감하다. 자꾸 놀러 다니는 사람들을 보면, 집의 소중함을 알지 못한다. 지금까지의 영접은 내 자신을 향한 것이다.

모든 부분에서 예수님을 영접해야 한다.

내 직장에서, 사업장에서 예수님을 영접해야 한다.

□ 우리는 사람이 나를 인정하지 않아도 하나님 앞에서 인정받아야 한다. 지금 지하성전공사 잘 진행되고 있다. 하지만 한 가지 마무리가 잘 안 된다. 우리는 마무리를 잘 해야 한다. 우리 RT들은 처음과 마무리를 잘 해야 한다. 전문가는 많은데 성실한 사람이 없다. 왜냐하면 하나님이 주인이 아니기 때문이다. 우리가 작은 것에 충성할 때 하나님은 우리에게 큰일을 맡기실 것이다. 사람도 마찬가지이다. 작은 일을 잘 하는 사람에게 큰일도 맡긴다. 하나님이 나를 믿어야 우리는 하나님의 축복을 받을 수 있다. ‘이 사람에게 경제를 맡겨도 되겠구나.’라고 생각되어져야 그 사람의 경제가 살아난다. 하나님이 나를 믿어야 우리 일이 잘 된다. 하나님의 나를 위해 모든 것을 행하셨다. 그 하나님이 나를 믿어야 된다.

요2:1-11; 모든 것에서 예수님의 나의 주인으로 모시고 살아야 한다.

그때부터 골2:2-3의 말씀이 성취된다. 골2:2-3: “이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라.”

우리는 항상 성령 충만을 받아야 한다(엡5:18).

벧전5:19; 성령을 소멸하지 말라. 내 속에 계신 하나님을 항상 기억해야 한다. 하나님이 나를 믿어야 나에게 하나님이 모든 것을 맡기실 것이다. 남녀가 교제할 때에도 서로 믿을 수 있어야 된다. 하나님도 마찬가지이다. 우리가 예수를 믿으면 구원받지만, 구원받은 후에는 하나님이 나에게 한 시대를 맡길만 해야 하나님의 축복을 받는다.

결론

예수님이 나의 모든 면에서 주인이 되어야 한다.

주님이 나의 주인이기 때문에 주님의 요구에 항상 성실하게 순종할 수 있어야 한다. 구원은 내가 하나님을 믿어야 하지만, 응답은 하나님이 나를 믿어야 온다.

제2부	참된 수고(롬16:6)
2015.10.25.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 오늘은 ‘참된 수고’란 메시지를 함께 나누겠습니다. 하나님이 우리에게 시대를 맡기시려면 하나님이 우리를 믿을 수 있어야 한다. 우리의 구원은 하나님을 믿으면 받을 수 있지만, 축복은 하나님이 우리를 믿을 때 주신다. 윗사람들이 나에게 일을 맡기지 않는 이유는 그 사람이 나를 믿지 못하기 때문이다. 하나님도 마찬가지이다. 하나님이 나를 믿지 못하기 때문에 하나님이 시대를 나에게 맡기지 않는 것이다. 우리는 모든 것을 나의 것이라고 생각한다. 하지만 우리의 주인은 하나님이시다. 모든 만물의 주인이 하나님이시다. 그래서 하나님이 원하시는 것이 무엇인가를 생각해보아야 한다. 그러면 우리는 응답을 받을 수 있다. 오늘 본문에서 많이 수고한 마리아라고 바울은 기록하고 있다. 무엇을 했길래 바울은 이런 기록을 하였을까? 우리도 마리아와 같은 축복을 받아야 한다.

□ 오늘 본문의 시대적 배경은 로마이다. 로마시대에는 잘 살수록 사람들이 우상을 많이 만들었다. (i) 로마시대에 제우스 신상(우상)을 만들었다. 중국도 지금 우상을 많이 만들고 있다. 일본은 말할 것도 없다. 일본의 신사는 우리가 생각하는 국립묘지 정도의 개념이 아니다. 일본 사람들은 모든 것에 신이 있다고 생각한다. (ii) 우상에게 절하는데 엄청난 역사가 일어난다. 그렇기 때문에 사람들이 우상숭배에서 잘 벗어나지 못한다. 우리는 말씀 붙잡고 항상 묵상해야 한다. 우상에게 빌고 기도하는데, 힘이 나타난다. 그렇기 때문에 사람들이 우상 숭배에서 벗어나지 못한다. 고전10:20; 제사란 것은 귀신과 교제하는 것이라고 기록하고 있다. 귀신과 교제하는데 힘이 난다. 정신병은 자신의 상처와 지속적으로 대화하는 것이다. 말씀 묵상은 하나님과 지속적으로 교제하는 것이다. (iii) 사단의 정체는 세계사를 통해서도 알 수 있다. 세계를 지배하였던 강대국들은 우상숭배로 성공하였지만 결국에는 모두가 사단의 속임수에 속아서 망하였다. 개인도 마찬가지이다.

□ 로마시대(사단에 붙잡힌 자들)를 살리라고 유대인들(교), 기독교인(교)들을 부르셨다. 그런데 이들은 ‘교’를 만들었다. 그래서 유대교, 기독교가 되어 버렸다. 진짜 교회는 성도 한 사람 한 사람이 교회이다. 교회당의 문제가 아니다. 전도란 교회 한 곳을 세우는 것이다. 돈으로 매길 수 없는 사람의 교회를 세우는 것이 전도이다. 교회학교에서 말씀을 가르치는 것은 그 아이가 하나님의 교회 역할을 제대로 할 수 있도록 만드는 것이다. 하나님은 이 일에 지구의 모든 것을 동원하신다. 하지만 우리는 교회 건물에만 관심이 있다. 우리는 보이지 않는 곳에 투자해서 하나님의 살아계심을 보아야 한다. 하지만 불신자들은 될 만한 곳에 투자해서 자신이 열심히 해서 돈을 벌었다고 행각한다. 그래서 그들은 망하는 것이다. 우리는 지금 이시간 기능과 물질 등을 투자해서 하나님의 살아계심을 보아야 한다. 내게 가장 큰 축복은 지금 이 시간에도 하나님이 나와 함께하시는 것이다. 우리는 보이지 않는 곳에 투자를 해야 한다. 그래서 하나님의 축복이 우리에게 어떻게 임하는지 보아야 한다. 하나님은 우리에게 종교를 주신 것이 아니라, 인생 모든 문제를 해결하신 그리스도를 주셨다. ‘종교’로는 운명, 재앙을 바꿀 수 없다. 하나님은 우리에게 운명, 재앙을 해결하신 ‘그리스도’를 주셨다. 무속인은 이 사실을 금방 알아챈다. 십자가 사건은 우리의 구원만을 말하는 것이 아니라, 나를 위해서 예수님이 돌아가신 사건임을 깨달아야 한다. 하나님은 자신의 아들을 십자가에서 죽이실 만큼 우리를 소중하게 생각하신다. 창1:27-28; 하나님은 우리에게 만물을 정복하는 축복을 주셨다. 이 가치를 놓쳐서 온 사건이 바로 창3장 사건이다. 지금도 마찬가지로 이 축복을 놓치면 창3장 사건에 휘말리게 된다. 사단은 항상 우리의 약점을 공격한다. 즉 우리의 가치가 별 볼일 없는 것처럼 생각하도록 만들어서 하나님의 축복을 놓치게 만든다. 로마가 대단한 국가처럼 보이지만 결국은 망하였다. 왜냐하면 그리스도의 비밀을 몰랐기 때문이다. 우리는 복음으로 가야하는데, 종교로 가면 방법이 없다. 하나님을 그리스도의 비밀을 깨달은 초대교회를 사용하였다. (ii) 오늘의 강대국 현실을 보라. 미국은 처음에는 하나님을 섬기를 나라를 건설하기 위해서 유럽에서 많은 사람들이 이주하였는데, 지금은 동성결혼을 허용하는 국가가 되었다. 지금 기독교는 교권으로 서로 싸우고 있다. 지금 하나님은 롬16장의 인물을 사용하실 수밖에 없다. 그러면 우리는 무엇을 위해서 참된 수고를 해야 하는가?

복음을 위한 것은 모던 것이 참된 수고이다. 그리스도를 위하는 것은 모두가 참된 수고이다.

그런데 어떤 사람들은 이것이 참된 수고인지 모르고 한 사람도 있다. 하지만 이것도 엄청난 축복이다. 다락방은 전도하는 곳이 아니라, 현장 교회이다. 평일에 다락방을 통해서 사람들이 은혜 받도록 만드는 곳이다. 평일에 사람들을 말씀으로 세우는 곳이다. 그래서 우리에게는 365일이 주일이 된다.

애급공주. 나일강에서 떠내려가는 바구니를 건져내었는데, 이것이 모세이고, 그를 키워서 인물로 만들었다. 이 수고를 그녀는 알지 못하였지만, 이것이 엄청난 사건이 되었다.

이드로 장로. 그는 범죄자 모세를 키워서 사위로 삼았는데, 이 일이 세계를 바꾸는 역사가 되었다.

라합. 그녀는 모르고 정탐꾼을 도와주었지만, 그 일이 엄청난 가나안 정복의 역사를 이루었다.

아리마대 사람 요셉. 예수님의 십자가 사건의 의미를 알지도 못하면 대신 짊어졌는데, 이것이 엄청난 축복 속으로 들어가는 사건이 되었다. 교사들의 작은 헌신이 엄청난 축복의 사건이 된다. 부모도 자신의 자녀들을 위해서 기도하지 않는데, 교사들이 아이들을 위해서 기도하는 것은 엄청난 축복이 된다.

알고 한 사람도 있다.

요셉. 그는 모든 것을 알고 행하였다. 그는 하나님이 자신을 왜 불렀는지 알았다. 그래서 그는 어느 곳을 가던지 최선을 다하여 자신의 일을 감당하였다.

모세, 사무엘도 자신의 사역을 알고 감당하였던 사람이다. 사무엘은 무너진 성전을 지키는 임무를 맡았다고 깨닫고 자신의 사역에 최선을 다하였다. 다윗, 롬16장의 인물들이 자신의 미션이 무엇인지를 알고 최선을 다하였던 사람들이다. 한 주간 직장 현장에서 최선을 다한 후 주일 1시간 정도 우리가 헌신하는 것도 절대로 하나님의 축복을 잃지 않을 것이다.

이들은 어떤 싸움을 해야 하는지를 알았다.

□ 초대교회 사람들은 인간적인 싸움을 한 적이 없다. 이들은 영적싸움인 것을 알았다. 영적싸움이 너무나 중요하다. 한국의 본부와 중국의 총신 간에 갈등이 조금 있는 것 같다. 한국 본부에서 어떤 사람에게 어떤 사역을 맡기게 되면, 맡은 그 사람은 너무 어깨에 힘이 들어간다. 이러면 안 된다. 우리는 겸손한 마음으로 섬기면 된다. 그래야만 나에게 일을 맡기신 분의 이미지를 훼손하지 않는 것이다.

창3장. 우리의 싸움은 내가 주인 되는 것과의 싸움이다. 내가 주인이 되면 안 된다. 우리의 주인은 하나님이시다.

창6장. 우리의 싸움은 창6장의 싸움이다. 즉 물질과의 싸움이다. 물질이 전부가 아니다.

창11장. 우리의 싸움은 창11장의 싸움이다. 즉, 우리의 싸움은 명예와의 싸움이다. 다른 사람이 나를 인정하지 않아도 좋다. 왜냐하면 하나님이 나를 인정하시기 때문이다. 다른 사람이 나를 알아주지 않아도 된다. 하나님만이 나를 알아주시면 된다. 우리는 명예가 없어도 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 있다. 우리가 명예를 따라가는 것이 아니고, 명예가 나를 따라오도록 만들어야 한다.

행13:1-20; 우리가 현장에 답을 주지 않으니 무속인이 현장을 장악하였고, 행16:16-18; 점술하는 자들이 현장을 장악하고 있다. 행19:8-20;  우상숭배가 문화가 되어 있다.

미래(후대)를 위해서 수고해야 한다.

마27:25; 유대인들은 예수님을 못 박으면서 자신들의 미래를 후대에게 걸었다. 우리는 영적인 축복을 후대에게 물려주어야 한다. 그래서 롬16장의 인물들은 후대들이 있는 회당으로 들어갔다. 우리의 후대를 살리는 것이 축복의 길이다. 이제 우리는 후대를 살리는 RUTC운동을 해야 한다. 후대들이 세상으로 나가기 전에 훈련센터에서 모든 것을 보고 세상으로 나가야 한다. 우리는 생을 걸고 하나님의 응답 속으로 들어가야 한다.

결론

우리는 항상 말씀 묵상으로 하루를 시작해야 한다.

□ 오늘의 말씀으로 하루를 시작해야 한다. 다른 종교들은 아무 생각 없이 앉아있는데, 이것이 그들의 기도이다. 이 기도로 그들은 세상을 장악하였다. 정신문제가 있는 사람들은 한 가지 문제만 붙잡고 반복해서 말한다. 다른 좋은 것들도 존재할 것인데, 이 사람들은 그것은 생각하지 않는다. 나도 처음에는 왜 나만 이런가 하고 생각하였다. 그런데 롬3:23의 말씀을 보면서 모든 사람이 죄를 범하였음을 알게 되었다. 이번 한 주간동안 ‘참된 수고’란 말씀을 가지고 묵상하였다. 성전공사현장을 가 보았다. 그들은 너무 열심히 일을 하고 잘 하는데, 마무리를 잘못한다. 전등을 소등하고 가는 사람이 없었다. 항상 시작과 마무리를 잘 하는 것이 너무 중요하다. 묵상은 한 단어만 붙잡고 1주일간 생각하는 것이다.

과정을 보라.

□ 7명의 RT들은 응답이 오고 오지 않는 것이 중요하지 않고, 항상 깊은 기도를 통해서 힘을 얻었다. 이들은 잘되어도 깊은 기도 속으로, 잘 되지 않아도 깊은 기도 속으로 들어갔다.

미래를 위해서 하나님이 분명이 역사하신다.

□ 그래서 우리는 24시간 하나님을 누리면 된다. 일하면서, 공부하면서 하나님이 함께하시는 것을 누려라. 여기서 모든 것이 달라진다. 우리는 이미 참된 수고 속에 들어와 았다. 우리는 하나님이 가장 기뻐하시는 전도와 세계 복음화 속에 들어와 있기 때문이다. 내가 직접 전도하지 않아도, 세계 복음화의 흐름 속에 있으면 된다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

•총  국  장 : 조선구 목사(jccsg@hanmail.net)

•실무국장 : 김종완 집사(jcloveme1@paran.com)

□메시지정리 : 허광욱 장로(heokwanguk@naver.com)