제1부	거깃 선지자의 영을 이기기 위하여 (엡6:10-18)
2015.10.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 마28:18-20; “예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.” 하나님은 우리에게 모든 족속으로 제자를 삼아라고 말씀하고 있다. 우리가 모든 족속을 살리는 길은 우리가 제자가 되는 것이다. 왜 우리는 제자가 되어야 하는가? 인간의 힘으로는 영적싸움에서 이길 수 없기 때문이다. 사단을 이기는 방법은 완전무장을 하는 길 뿐이다. 우리 인생에는 많은 장애가 있다. 이것을 이기는 방법은 제자가 되는 것이다. 누가 제자가 되는가? 제자가 제자를 키울 수 있다. 우리는 사단의 종에서 하나님의 종으로 바뀌었다. 그래서 사단의 도전을 피할 수 없다. 마귀는 자신의 종을 빼앗겼기 때문에 우리에게 도전한다. 우리는 원래 하나님의 자녀이었지만, 창3장 사건으로 마귀의 자녀가 되었다. 그랬다가 예수 믿고 하나님의 자녀가 되었다. 그래서 우리는 영적 싸움을 피할 수 없다.

영적싸움

□ 요15:18-19;

영적 싸움을 피할 수 없는 이유.

□ 신자는 세상에 속한 사람이 아니기 때문이다. 우리는 하나님께 속한 사람이다. 세상은 사단을 말한다. 우리가 사단에게 속해야 하는데, 하나님께 속하였기 때문에 사단은 우리를 미워한다. 우리는 하나님의 자녀, 하나님과 함께하는 사람들이다. 마귀는 우리를 속인다. 우리를 하나님께로부터 빼앗아갈 수는 없다. 이 세상에 엄청나게 많은 축복을 모르도록 우리는 속이고 있다. 마귀는 궤게를 사용하고 있다. 하나님은 우리는 사망에서 생명으로 옮겼다. 우리는 하나님의 자녀이다. 사단은 우리를 악착같이 핍박하고 공격한다.

마귀의 활동

벧전5:8-9; “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라.”

□ 마귀는 두루 다니며 삼킬 자를 찾고 있다. 건드릴 자를 찾고 있다. 마귀는 사기꾼과 같다. 우리 교회 입구에 일수 명함이 많이 있다. 이것은 급한 사람에게 돈을 빌려준다고 한다. 돈이 급한 사람들은 이것을 덥석 물게 된다. 이자가 얼마인지 따지지 않고 빌리려고 할 것이다. 마귀도 마찬가지이다. 마귀는 하나님의 자녀라는 확신이 없는 자를 건드린다. 구원은 우리의 노력으로 받은 것이 아니기 때문에 확신만 가지면 된다. 구원을 우리의 노력으로 받은 줄로 아는 사람이 있다. 그렇지 않다. 우리가 열심히 노력하지 않아도 구원받을 수 있다. 구원은 하나님과 우리의 관계를 말한다. 우리는 하나님과 아버지와 자녀의 관계이다. 이 관계가 흔들리면 사단이 공격한다. 마귀는 사람을 죽일 수 있는 능력이 없다. 마귀는 우리를 자꾸만 속이고 있다. 여기에 우리 성도가 넘어지면 안 된다. 우리는 마귀에게 속아도 하나님의 자녀이다. 우리는 술을 먹어도 하나님 자녀이다. 음식 때문에 우리의 신분이 바뀌는 것이 아니다. 행위 때문에 신분이 바뀌는 것이 아니다. 이런 것에 잡혀서 실질적으로 큰 일을 할 수가 없는 것이다. 이런 것을 우리는 바꾸어야 한다. 마귀는 별것 아닌 것으로 우리를 공격한다.

고후11:14; “이것은 이상한 일이 아니니라 사탄도 자기를 광명의 천사로 가장하나니.”

□ 사단도 광명의 천사로 가장해서 우리를 공격한다. 그래서 우리는 오래 깊이 보아야 한다. 우리는 상대를 깊이 오래 잘 살펴보아야 한다. 우리 신앙도 마찬가지이다. 최소한 1년을 지켜보아야 정확히 알 수 있다.

그래서 우리는 철저히 무장해야 한다.

엡6:10-13; “끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고, 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라. 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라. 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라.”

이유는 먼저 마귀를 대적하라는 것이다. 우리는 사단과 싸워야 한다. 둘째, 우리를 말세에 제대로서야 한다. 우리는 전신갑주를 입어야 한다. 그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고, 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고, 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고, 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.

성경에 보면 무장을 소홀히 해서 어려움 당한 자들이 있다.

□ 딤후4:10. 바울에게도 많은 제자가 있었다. 하지만 떠나간 이들도 있다. 그러면 우리는 비전도 없어야 하는가? 아니다. 하나님이 우리 인간을 만드신 목적은 이 세상을 잘 다스리는 것이다. 예수님이 우리를 부르신 목적도 마찬가지이다. 모든 족속을 다르시고 살리는 것이 우리가 지음 받은 목적이다. 성령을 주신 목적은 우리가 땅끝까지 증인되는 것이다. 지금 우리는 약간 응답을 받았다. 우리가 조금만 현장에서 응답받으면 많은 사람들이 우리를 배우러 오게 된다. 사업하는 분들은 사업을 잘 해야 하고, 직장 다니는 분들은 직장을 잘 다녀야 한다. 내 일이 내 일이 아니라 세계를 살리는 방법이다. 자신의 일에 확신을 가져야 한다. 이러한 확신이 없기 때문에 딤후4장의 대마는 흔들리고, 결국에는 도망갔다. 이 축복이 얼마나 대단한가!

□ 딤전1:19-20;  “아들 디모데야 내가 네게 이 교훈으로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며, 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들은 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라. 그 가운데 후메내오와 알렉산더가 있으니 내가 사탄에게 내준 것은 그들로 훈계를 받아 신성을 모독하지 못하게 하려 함이라.” 본문에 후메네오란 사람이 있다. 성경은 이들이 믿음에 관하여 파선하였다고 기록하고 있다. 베드로를 보라. 그는 최고의 제자이었지만, 예수님을 3번이나 부인하였다.

□ 마26:41을 보면 예수님은 베드로에게 “시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.”고 하셨다. 우리는 성도들끼리 비교할 필요가 없다. 내가 할 일과 다른 사람이 할 일이 서로 다르다. 성도들은 가족과 같은 관계다. 서로 양보하는 것이 중요하다. 형제간에 싸우면 안 된다. 노회는 더 큰 가족이다. 현재 이런 가족관계가 모두 깨어져있다. 가족 간에도 제대로 해야 한다.

신자의 무장

머리 – 구원의 투구를 쓰야 한다.

□ 투구는 우리의 머리에 딱맞는 것으로 쓰야 한다. 구원을 흔들리게 하는 요소가 있다. 이것을 사단이 집중적으로 공격한다. 신자로서 하면 안 되는 행위들을 사단이 집중 공격한다. 이런 부분에서 우리는 항상 거꾸로 생각해야 한다. 예를 들어, 자꾸만 술을 먹게 되면 우리는 ‘술을 먹어도 나는 하나님의 자녀다.’라고 고백해야 한다. 넘어지면, 넘어져도 하나님의 자녀라고 고백해야 한다. 그런데 우리는 이렇게 하지 못한다. 자전거 배울 때를 기억해보라. 넘어지지 않으려고 하면 할수록 더 잘 넘어진다. 넘어지려고 하면 넘어져야 한다.

가슴에는 의의 흉배를 붙여야 한다.

□ 구원의 감격이 있어야 한다는 말이다. 나와 같은 사람이 구원받았다는 것에 감사해야 한다. 내가 목사가 된 것에 대해 감사해야 한다. 잘 난 사람들이 많은데 내가 장로가 된 것에 대해 감사해야 한다. 이러한 감격이 있어야 한다.

허리에는 진리의 허리띠를 띠어야 한다.

□ 우리는 허리띠를 단단히 맥 흔들림 없이 가야 한다. 양현 전도사님은 중국 복음화란 허리띠를 띠고 중국으로 가야 한다. 우리는 허리띠를 단단히 매고 오직 세계복음화란 목표를 향해 가야 한다.

발 – 오직 복음의 신발을 신어야 한다.

□ 내가 어디를 가느냐에 따라 우리의 신발이 달라져야 한다. 화장실에 갈 때에는 화장실의 갈 때의 신발을 신어야 한다. 우리는 주변에서 상황에 맞지 않는 신발을 신는 사람들을 보게 된다. 우리는 복음의 신발을 신어야 한다. 우리는 상대에 맞는 것을 준비해서 가야 한다. 상대가 기초가 부족하면 기초를 가지고, 제자 수준이라면 제자 수준에 맞는 것을 가지고 가야 한다.

한 손 – 믿음의 방패를 들고, 다른 한 손에는 말씀의 검을 들어야 한다.

□ 한 손에는 방패를 들어야 한다. 이 방패는 절대로 마귀가 뚫을 수 없는 것이다. 완전무장을 한 후에는 방패를 들어야 한다. 다른 한 손에는 말씀의 검을 들어야 한다. 검은 마귀를 이길 수 있는 방법이다. 우리의 구원에 대해서 많은 사람들이 태클을 건다. 하지만 이런 자들에게 우리는 말씀의 검을 들어야 한다.

우리는 무시로 성령 안에서 기도해야 한다.

□ 우리는 무전기(핸드폰)를 들고 다니란 말이다. 하나님과 무시로 통화하면서 다니라는 말이다. 우리는 이렇게 무장을 해야 한다. 사단은 절대로 우리의 신분을 바꿀 수 없다. 우리는 다시는 지옥 갈 수 없고, 마귀의 자녀가 될 수 없다. 예수님이 우리의 모든 문제를 이미 해결하였다. 내가 속아도 나는 하나님의 자녀이다.

결론 – 공격에 임하는 자세를 준비해야 한다.

고전15:57-58; “우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라.” 하나님은 우리에게 이김을 주셨다. 로마가 힘이 엄청나게 강하기 때문에 이들이 진군하면 모두가 항복하였다. 이것과 마찬가지로, 우리는 나 혼자라면 힘이 없지만, 하나님이 함께하시면 우리는 강한 자이다. 이것은 대단한 것이다. 예수님과 함께하는 자는 그 어느 누구도 건드릴 수 없다.

요일5:4-5; “무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구냐.” 우리는 세상에서 당당해야 한다. 세상에서 우물쭈물할 필요가 없다. 하나님은 우리에게 성령을 주셨다.

제2부	전도자의 보호자는 어떤 것인가? (롬16:1-2)
2015.10.04.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 전도자의 보호자란? 성도는 전도자의 보호자란 이유만으로 맹목적으로 목회자를 돕는 자가 되면 안 된다. 전도자의 보호자가 되기 위해서는 분명한 이유가 있어야 한다. 나는 전도운동을 지속적으로 해야 할 이유가 있기 때문에 끝까지 할 것이다. 우리는 분명한 증거를 붙잡아야 한다. 우리가 전도운동을 하는 이유는  복음 때문이다. 복음만이 우리의 모든 문제를 해결할 수 있기 때문이다. 이 증거를 붙잡아야 한다. 나는 복 받은 사람이라고 생각한다. 보호자는 분명한 증거를 가진 자이어야 한다. 그리고 빛을 가진 자이어야 한다. 전도자는 하나님이 주신 이면계약이 있다. 우리 RT들은 이것들을 붙잡아야 한다. 우리는 어떤 증거를 붙잡아야 하는가? ‘하나님이 살아계시다.’는 증거를 붙잡아야 한다. 구원은 믿음으로 받는 것이기 때문에 증거를 붙잡기 힘들다. 그래서 우리는 말씀이 성취되는 것을 보아야 하고, 기도응답을 받아야 한다.

□ 우리는 먼저 기도를 이해해야 한다. (i) 성경에 나타는 제일 좋은 기도는 묵상기도이다. 시19:14(나의 반석이시요 나의 구속자이신 여호와여 내 입의 말과 마음의 묵상이 주님 앞에 열납되기를 원하나이다); 창24:63(이삭이 저물 때에 들에 나가 묵상하다가 눈을 들어 보매 낙타들이 오는지라); 수1:8(이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라); 시119:97(내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요 내가 그것을 종일 작은 소리로 읊조리나이다); 우리는 어떻게 묵상해야 하는가? 나는 육을 가지고 있고, 생각이 있고, 영이 있다. 이것이 사람을 구성하는 3가지이다. 겉으로는 멀쩡한데 생각이 이상한 사람이 있다. 그렇기 때문에 영적인 것에도 문제가 온다. 우리는 앞의 3가지를 잘 관리해야 한다. 세상적인 기준, 율법적인 기준이 뿌리내리면 문제가 온다. 그렇기 때문에 묵상이 너무 중요하다. 하나님의 말씀을 주야로 묵상해야 한다. 내가 깨달은 묵상의 방법은 (a) 오순절의 의미를 깊이 생각하는 것이다. 오순절을 지키는 것이 유대인이 지키는 절기를 지키러 왔다고 깨달으면 의미가 없다. 하지만 오순절이 유월절을 기념하는 것, 즉 노예생활을 하던 이스라엘 백성들이 하나님이 함께하심으로 애급 400년의 저주에서 끊어진 것임을 기념하는 것으로 파악해야 한다. 유월절을 일으키신 하나님이 나의 하나님이시며, 나와 함께하신다. 그러면 지금 우리에게 역사하는 로마도 끝난다. 이것을 묵상하는 것이다. 이것저것을 달라고 하는 것이 기도가 아니다. 나와 함께하는 하나님이 출애굽의 역사를 이루신 분임을 묵상하는 것이다. 인간의 능력으로 해결할 수 없는 일을 이루신 분이 하나님이시고, 이 분이 지금 나와 함께하심을 묵상해야 한다. 홍해에 길을 여신 분이 지금 나와 함께하심을 깊이 묵상해야 한다. 가나안을 정복하신 하나님이 나와 함께하시는 분임을 묵상해야 한다. 이때부터 나는 예수님의 기도제목을 나의 기도제목으로 삼아야겠다고 결론을 내렸다. 예수님의 목표가 나의 목표가 되었다. 나는 예수님의 목표 속으로 들어갔다. (b) 제자를 달라고 기도하는 것이 아니라, 제자 세울 수 있는 내용을 알게 해달라고 기도하였다. 내가 제자를 세우려면 내가 제자가 되어야 하고, 제자 세울 내용을 가지고 있어야 한다. 바벨론의 포로가 되었던 이스라엘 백성들을 예루살렘으로 불러내신 분이 하나님이다. 강력한 로마를 정복한 것이 이스라엘 백성들이다. 왜냐하면 하나님이 이들과 함께하셨기 때문이다. (c) 성령 충만을 달라고 나는 기도한다. 우리 교회가 매일 저녁, 금요일 철야예배에서 기도하는 리스트가 있다. 이 리스트를 두고서 기도한다. 성도 한 사람 한 사람을 위한 기도내용은 먼저 5력을 회복하는 것이다. 우리의 모든 것에 역사하는 흑암이 결박되는 것 외에는 기도할 것이 아무것도 없다. 이렇게 하면 나 자신을 위한 기도를 하지 않아도 될 정도로 하나님이 역사하셨다.

□ (ii) 전도를 위한 기도를 해야 한다. 우리는 문제에 직면할 수도 있고, 응답이 올 수도 있다. 우리는 문제가 나에게 왔지만, 그 문제를 해결하신 하나님도 지금 이 순간에 나와 함께하심을 보아야 한다. 영적 사실을 보는 것이 전도이다. 우리가 한국에 살고 있는 것을 사실적으로 보면, 한국을 통한 민족과 세계복음화를 위한 하나님의 계획이 보이고, 이를 붙잡고 기도하면 된다. 요셉은 노예로 끌려가면서 영적 사실을 보았다. 즉 자신이 애급 살리기 위해서 끌려가는 것임을 알았다. 그래서 그는 애급을 살릴 수 있었다. 우리가 하는 일도 마찬가지이다. 우리 일을 통해서 하나님은 직장을 복음화하고 전도할 수 있도록 역사하신다.

□ (iii) 하나님의 말씀은 성취된다. 지금도 여전히 하나님의 말씀을 성취되고 있다. 이스라엘 민족에게 역사하신 하나님은 지금도 나에게 역사하신다. 이것을 붙잡은 사람들이 전도자의 보호자가 되었다. 우리는 상기의 것에 대한 증인이 되어야 한다. 우리는 말씀에 뿌리를 내려야 한다. 뿌리 내리는 방법은 그것을 지속하는 것이다. 운동도 마찬가지이다. 3개월 정도 지속하면 분명히 기본을 잡을 수 있다.

상기의 것이 뿌리 내려지면 우리는 증인으로 나갈 수 있다.

증인은 아는 자를 말한다. 우리는 다락방의 기본교재들에 대한 내용이 우리 속에 뿌리내려야 한다. 유 목사님은 책상 앞에서 기본 교재를 쓴 것이 아니고 현장에서의 경험을 바탕으로 서술한 것이다. 시편도 마찬가지이다. 다윗이 몸으로 부딪히면서 기록한 것이다. 다락방 메시지는 현장을 가보지 않으면 전혀 그 의미를 진정으로 깨달을 수가 없다

증인은 상기의 사실을 실질적으로 본 자이다.

상기의 사실을 실질적으로 가진 자이다. 이들은 복음과 삼위일체의 하나님을 실질적으로 가진 자들이다.

캠프(빛).

□ 상기의 것을 알면 하나님은 빛이기 때문에 하나님의 빛이 임한다.

창1:3. “하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고” 빛이 비취면 어두움이 물러가고, 혼돈된 것에 질서가 서며, 흑암문화가 복음 문화로 바뀐다. 빛이 비추면 이유가 드러난다.

사60:1-2; “일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라 보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그의 영광이 네 위에 나타나리니.” 이사야에게 일어나 빛을 발하라고 하나님은 말씀하신다.

벧전2:9; “그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라.” 우리가 가는 곳마다 저주가 물러가기 때문에 우리는 선지자 권을 가지고 있다. 우리가 가는 곳마다 흑암이 꺾이기 때문에 왕권을 우리는 가지고 있다. 복음으로 서면 우리는 승리하게 된다. 사단은 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾고 있다. 사단은 흔들리는 자들을 건드린다. 우리는 어두움을 알기 때문에 하나님의 귀한 빛을 선전해야 한다. 요1:14; “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.” 예수님은 생명의 빛이다. 우리 안에 있는 빛은 사람에게 생명의 빛이다.

이면계약

하나님은 나만을 보내신 이유, 나에게만 주시려는 이유가 있다. 이것이 유일성의 응답이다. 지금 우리가 하는 하찮은 것들이 나중에 세상을 변화시키는 유일성의 응답이 된다. 우리는 모든 것을 감사로, 은혜로 해야 한다. 우리의 구원은 은혜로 받은 것이다. 이것에 감사해야 한다.

1)을 깨달으면 하나님의 특별계획이 보인다. 우리 직장, 가문, 교회에 대한 하나님의 특별계획이 보인다. 우리는 순리를 따라 가면서 하나님의 역사를 따라 내가 처한 곳을 복음화하면 된다.

2)을 깨달으면 이때부터 롬16장의 응답이 온다. 우리를 향한 하나님의 시간표가 보인다.

결론

우리는 지금까지 신앙생활하면서 나의 목표를 중심으로 신앙생활 하였다. 하지만 나의 목표는 너무 수준이 낮다.

하지만 우리는 나에 대한 하나님의 계획을 보아야 한다. 창1:28절이 나를 지으신 하나님의 목표이다. 마28:16-20; 모든 족속을 살리는 것이 예수님의 목표이다. 행1:8: 성령께서 땅 끝까지 증인되라고 하였다.

이제 우리는 하나님의 목표 속에 내가 들어가면 된다.

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