제1부	왜 전도해야 하는가?(막16:15-20)
2015.07.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 하나님은 우리 삶의 방향을 정해주셨다. 즉 만민에게 복음을 전파하고 땅 끝까지 증인이 되는 것이 우리 삶의 방향이다. 그래서 우리는 무엇을 하든지 전도를 위해서 해야 한다. 전도를 위해서 우리의 직장, 가정을 주신 것이다. 어떤 사람들은 거꾸로 한다. 내가 복을 받기 위해서 가정을, 직장을 주신 것으로 생각한다. 우리는 세상일과 하나님의 일을 병행해서 해야 한다. 대표적인 인물이 요셉이다. 세상일을 하면서도 하나님의 일을 정확하게 한 인물들이다. 신자들은 어디를 가든지 ‘내가 왜 예수를 믿어야 하는지’를 당당하게 설명할 수 있어야 한다. 1부 메시지는 전도, 선교에 관한 메시지이다. 이 메시지를 우리는 어느 곳에서도 정확하게 설명해 줄 수 있어야 한다. 전도를 하면서 전도 안에 많은 것들이 들어 있음을 알았다. 하나님이 역사하시면 우리 인간은 그 역사를 감당할 수가 없다. 우리 성도들은 2가지를 정확하게 알아야 한다. 첫 번째는 누림이다. 하나님이 함께하시는 것을 누리는 것이 헌신이다. 하나님이 우리에게 요구하시는 것은 하나님의 임재를 누리는 것이고, 이것을 잘 활용하는 것이다. 하나님은 우리에게 이미 모든 것을 주셨다. 우리는 이미 받은 것을 잘 활용하고 누리면 된다. 아브라함, 야곱, 이삭과 함께하신 하나님이 나의 하나님이시다. 우리는 성공할 수밖에 없다. 모세와 함께하신 하나님이 지금도 나와 함께하신다. 이것을 가르치고 깨달아야 한다. 두 번째는 우리의 사명을 감당하는 것이다. 우리는 사명을 감당하고 있지만, 사단이 우리를 속이면서 넘어뜨리려고 한다. 세 번째, 우리는 현장에서 성공할 수밖에 없다. 왜냐하면 성령이 함께하시기 때문에 역사한다. 말씀이 함께하기 때문에 하나님이 역사한다. 천국열쇠를 가지고 있기 때문에 성공할 수밖에 없다. 우리는 상기의 것들을 잘 누려야 한다. 위의 3가지가 우리 삶의 전부이다. 그래서 목사들을 만나도 이 이야기를 한다. 마귀에게 걸려들어서 우리는 현장에서 역사가 없는 것이다. 중국의 사고 때문에 공무원연수원장이 중국의 호텔에서 자살하였다. 사람은 이렇게 연약하다. 이 사람은 영적인 것을 모르기 때문이다. 개인은 성공하였지만, 너무 힘이 없다. 이것이 현장이다. 이러한 현장에 우리는 복음을 전해야 한다. 상기의 것들을 알려 주어야 한다.

왜 전도를 해야 하는가?

열매 맺는 것이 중요한 것이 아니라, 주님을 향해 있다는 증거가 중요한 것이다. 우리는 하나님 앞에 있다는 것을 알아야 한다. 마4:19; “말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니.” 요15:1-7; 포도나무에 붙어 있어야 가지가 열매를 맺을 수 있다. 전도는 마귀를 꺾는 것이다.

전도는 인간에게 최악의 상태를 제공한 사단의 세력을 꺾는 것이다. 행10:38; “하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라.” 요일3:8; “죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라.” 엡2:2; “그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라.” 공중권세 잡은 자들이 사단이다.

전도는 하나님의 최대관심을 끄는 하나님의 최대의 관심사이다(행7:56-60). 스데반이 성전모독죄를 죽임을 당하였다. 스데반은 하나님이 성전에만 계신 것이 아니라고 하였다. 이것이 성전모독죄라고 하면서 스데반을 돌로 쳐서 죽였다. 우리는 6일 동안 현장에서 살다가 오늘 교회에 왔다. 정확히 말하면 6일 동안의 우리 현장에서 하나님을 만나는 것이 더 중요한 일일 수 있다. 모세가 하나님을 만난 곳은 성전이 아니다. 다윗이 하나님을 만난 곳도 성전이 아니었다. 우리는 무엇을 하든지 전도 때문에 해야 한다. 우리 사업장은 하나님의 살아계심을 설명하기 위한 것이다. 이렇게 될 때 하나님의 역사가 일어난다. 스데반이 죽을 때 하늘 문이 열렸고 주님이 서서 스데반의 영혼을 바라보았다. 요즘 사람들은 예절을 잘 모르는 것 같다. 윗사람이 들어오면 일어서서 인사를 해야 한다고 배웠다. 주님도 스데반의 영혼을 일어서서 바라보았다. 왜냐하면 너무 귀중한 분이기 때문이다.

전도는 성령의 능력이 구체적으로 나타나는 일이다.

예수님의 오신 목적도 전도 때문이다. 요14:6; “예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.”

전도는 사단을 이기고 하나님께로 가는 유일한 분을 만나게 하는 것이다. 요14:6; 이 세상의 문제는 하나님을 떠나서 온 것이다. 그래서 하나님 앞으로 가면 모든 문제는 해결되는 것이다.

전도는 주님과 구체적으로 능력 있게 동행하는 비밀 통로이다. 마28:20; “내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.” 막16:20; “제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증언하시니라.” 전도는 하나님이 나와 함께하시는 것을 알 수 있는 방법이다. 나도 전도를 하면서 하나님의 함께하심을 알 수 있었다. 마28:20의 말씀(세상 끝 날까지 우리와 함께하시겠다)을 깨닫게 되었다. 전도제자들이 가는 현장에 성령으로 함께하심을 알게 되었다. 이것을 신학적으로 분여라고 한다. 우리는 제자들에게 이러한 것들을 알게 만들어야 한다. 우리는 제자들에게 하나님이 함께하는 존재란 것을 가르쳐주어야 한다.

전도는 세계를 변화시킬 수 있는 유일한 길이다(롬1:16). 사람을 변화시키는 유일한 방법이다. 교육도, 철학도, 정치도 사람을 변화시킬 수 없다. 어떤 사람이 믿는 사람이 사장으로 있는 회사에 취업을 하였다. 그런데 이 사람은 사장이 보고 있지 않으면 일을 열심히 하지 않았다. 이 사람은 우리가 하나님 앞에 있다는 것을 몰라서 그런 것이다. 우리는 자신이 하는 일에 최선을 다하면서 하나님 앞에 있음을 안다면 우리는 반드시 성공할 것이다. 하나님이 우리를 보고 있다는 것을 깨달아야 한다. 바울은 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니, 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라고 고백한다. 우리는 다른 사람에게 인간적으로 잘 해주어야 한다. 하지만 내가 그 사람에게 잘 해주었기 때문에 그 사람이 움직이는 것이 아니라 이익이 있기 때문이다. 우리는 하나님 앞에 있다는 것을 항상 깨달아야 한다. 사람을 움직이는 것은 하나님이시다. 하나님이 역사하면 우리가 상상할 수 없는 엄청난 일들이 일어난다.

전도는 하나님의 축복을 받는 길임을 예수님께서 증거 하였다. 막10:29-30; “예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자식이나 전토를 버린 자는, 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.” 우리가 복음 때문에 하는 일은 결코 그 상급을 잃지 않는다. 사60:1; “일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라.”

전도는 하나님의 나라에 면류관을 예비하는 것이다. 고후5:9-10; “그런즉 우리는 몸으로 있든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라. 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라.”, 딤후4:1-2; “하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니, 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라.”

전도자는 어떤 신분을 가지게 되는가?

고후5:18-20; “ 모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니, 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라. 그러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리를 통하여 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간청하노니 너희는 하나님과 화목하라.” 전도자는 하나님과 인간의 관계를 화목하게 하는 자이다. 팔복에 화평하게 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이라고 말한다. 인간과 하나님의 관계를 회복하고, 사람과 사람의 관계를 회복하는 역할을 예수님이 하셨다.

전도자는 하나님의 대사의 역할을 한다. 우리는 하나님의 사신으로서 현장에 나가는 것이다.

전도의 일을 소홀히 하면 어떻게 되는가?

겔3:18-20; “가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그의 악한 길을 떠나 생명을 구원하게 하지 아니하면 그 악인은 그의 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그의 피 값을 네 손에서 찾을 것이고, 네가 악인을 깨우치되 그가 그의 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그의 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라. 또 의인이 그의 공의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그의 공의는 기억할 바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을지니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이니라 그는 그의 죄 중에서 죽으려니와 그의 피 값은 내가 네 손에서 찾으리라. 그러나 네가 그 의인을 깨우쳐 범죄하지 아니하게 함으로 그가 범죄하지 아니하면 정녕 살리니 이는 깨우침을 받음이며 너도 네 영혼을 보존하리라.” 악한 자가 있는데 그 사람에게 우리가 복음을 전하지 않는다면, 그 사람의 죄 값을 우리에게 받는다는 것이다. 하지만 우리가 복음을 전하였는데, 그 사람이 복음을 받지 않는다면, 그때는 나의 책임이 아닌 것이다.

고전9:16; “내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다.” 전도는 부득불 내가 해야 할 일이다. 내가 복음을 전하지 않으면 내게 화가 있을 것이다. 이것은 하나님이 나를 저주한다는 말이 아니다. 악한 자를 전도하지 않으면 그 사람 때문에 내가 괴롭게 된다. 즉, 전도는 나 자신을 위하여 하는 것이다. 우리 자녀가 잘되기 위해서는 우리 자녀 옆에 있는 친구들이 살아나야 한다.

눅9:26; “누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라.” 우리가 하나님 믿는 것이 부끄러워 전도를 하지 못할 때가 있다. 이런 경우에는 복음 전하기 어렵다. 하지만 나는 반대로 생각한다. 즉, 나보다 잘 살고 더 똑똑하기 때문에 이제는 그리스도만 알면 된다고 설명한다.

결론

행1:3; 예수님이 하나님 나라의 일을 설명하였다. 우리는 하나님 나라의 백성이다. 우리의 모든 문제는 해결되었다는 말이다. 모세가 홍해 앞에 섰다. 다른 사람들은 우리를 죽이려고 이곳으로 인도하였다고 모세에게 불평하였다. 하지만 모세는 우리를 죽이려면 애급에서도 죽일 수 있는데, 왜 이곳으로 인도하였는가를 생각하였다. 그 결과 엄청난 하나님의 역사를 경험하였다. 우리는 말씀을 조금만 묵상하면 응답이 온다.

이제 우리는 응답을 붙잡고 기도하면 된다(행1:14).

해답을 붙잡고 기도할 때 행2장의 역사를 경험하였다(행2:1-47). 대부분의 성도들이 생각을 하지 않고 말하고 행동한다. 우리는 말씀을 붙잡고 생각하면서 하나님의 계획을 찾아내어야 한다. 그리고 하나님의 계획을 발견하였으면 이것을 나에게 각인시켜야 한다.

2:9-11; 하나님의 계획이 나에게 각인되니 행2:9-11의 응답을 받았다.

롬16. 그 결과 롬16장의 인물들이 누린 능답을 우리도 누릴 수 있을 것이다.

제2부	루포와 그의 어머니(롬16:13)
2015.07.05.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 오늘은 맥추절이다. 서울지역은 맥추절을 지키지 않는다고 한다. 맥추절은 오순절, 칠칠절이라고도 한다. 우리나라에서는 약간 변형이 되어서 보리 거두어들일 때라서 맥추절이라고도 한다. 쌀농사를 지을 때에는 추수감사절이라고도 한다. 유월절 어린 양의 피를 바른 날 애굽의 모든 장자들은 죽었지만, 이스라엘 백성들은 어느 누구도 죽지 않았다. 왜냐하면 피를 바른 집은 죽음의 사자가 넘어갔기 때문이다. 출애급한 이스라엘 백성들은 홍해 앞에서 또다시 좌절을 겪는다. 이때 이스라엘 백성들은 모세가 우리를 이곳에서 죽게 만들었다고 모세에게 불평한다. 하지만 모세는 하나님이 우리를 죽이려고 하는 것이 아니라 능력을 보여주실 것으로 생각하였다. 하나님 믿는 자들은 생각이 바뀌어야 한다. 과거의 것을 붙잡지 말고 하나님의 역사를 붙잡아야 한다. 예수님의 공생애 기간 동안 엄청난 능력을 설명하였다. (i) 마5:-7장. 마5장에서 팔복을 설명하고 있다. 마6장에서는 유대인들의 기도를 보면서 골방에 들어가서 기도하라고 하였다. 마7장에서는 형제들의 눈 속에 있는 티를 보면서 정죄하는 이스라엘 백성들에게 네 눈 속의 들보를 보라고 한다. 이것들은 우리의 기준을 바꾸라는 말이다. 우리는 하나님의 기준대로 살아야 한다는 것이다. 하나님이 함께하는 것이 우리에게 엄청난 복이 된다. 하나님은 항상 우리를 보고 계신다. 보통 사람들은 기준이 자신이다. 그렇기 때문에 하나님의 기적을 볼 수가 없다. (ii) 마13:1-58; 엄청난 천국 비유를 말씀하였다. 누룩이 밀가루를 만나서 엄청난 영향을 미친다. 신자는 누룩 같은 존재이다. 신자는 겨자씨와 같은 존재이다. 천국은 장사꾼과 같다. 즉, 엄청난 진주를 파는 장사꾼과 같은 것이다. 가게도 없이 여기저기를 돌아다는 것 같은데 그렇지 않다는 것이다. 또한 천국은 큰 보화를 발견한 농부와 같다. 어부가 고기를 잡고 있는 것 같지만, 가장 값비싼 고기를 잡은 것이다. 이것은 구원의 가치, 신자의 가치를 말하는 것이다. 우리는 좋은 대학, 큰물에 가서 놀아야 한다고 배웠다. 하지만 나는 그렇지 않다는 것을 깨달았다. 하나님이 축복하시면 상상할 수 없는 일들이 일어난다. 우리는 작은 일이라도 충성을 다하면 하나님은 큰일을 맡기실 것이다. 교회에서의 작은 일에 충성을 다하면 우리 아이들이 엄청난 축복을 받을 것이다. (iii) 마16:16-20; “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시다.” 베드로가 이 고백을 하였지만 체질은 바뀌지 않았다. (iv) 마17:1-27. 이러한 베드로를 위하여 변화산으로 데리고 가셨다. 그 변화산에 엘리야, 모세, 예수님이 계셨다. 그런데 모세, 엘리야도 없어지고 예수님만 남았다. 이것은 우리에게 각인된 것, 우리의 체질, 뿌리내린 것이 바뀌어야 한다는 말이다. (v) 요19:30; 예수님은 갈보리산 십자가에 죽으시면서 모든 것을 끝냈다고 하였다. 예수님의 십자가 죽음으로 우리의 모든 문제가 해결된 것이다. 하지만 제자들은 ‘우리가 로마에서 회복할 때가 언제입니까?’라고 질문한다. 제자들은 ‘예수님이 모든 것을 해결하였는데, 내가 해야 할 일은 무엇인가?’라고 질문해보아야 한다. (vi) 행1:3; 하나님 나라가 임할 때까지 기다리라고 하였다. 이것은 하나님의 뜻을 알 때까지 기다리라는 말이다. (vii) 방법 중에 방법은 하나님이 역사하시는 것이다. 땅끝까지 증인이 될 만큼 하나님이 역사하실 것이다. 이것을 체험한 사람이 모인 곳이 마가다락방이다. (viii) 행1:14; 하나님의 역사를 체험한 사람들이 모인 곳이 마가다락방이다. 이들이 기도할 때 하나님이 강권적으로 역사하였다. 이것이 행2:9-11의 역사이며, 롬16장의 인물들이다. 애급에서 역사하신 하나님이 지금도 역사하신다는 것을 봐야 한다. 다윗과 함께하신 하나님이 지금도 나와 함께하심을 깨달아야 한다. 요셉과 함께하신 하나님이 지금도 나와 함께하심을 깨달아야 한다. 홍해를 가르신 하나님이 나의 하나님이시다. 인생전체를 두고서 하나님은 우리를 인도하신다.

하나님은 인생전체를 두고서 행하신다. 그렇기 때문에 처음에는 별 볼일 없는 사람처럼 보인다.

RT 7명을 보라. ‘나는 무엇을 해야할지 모르겠다’는 RT들이 많다. 이런 RT들은 먼저 이것저것 많이 보는 것이 중요하다. 그리고 인생전체를 두고서 판단해보아야 한다.

라합을 보라. 그는 인생전체를 보고 판단한 사람이다. 광야에서의 사건, 홍해사건의 역사를 그녀는 알고 있었다. 정탐꾼들이 가나안 땅에 왔을 때 그녀는 정확한 판단을 내릴 수 있었다.

왕하5:1-10; 나아만 장군의 식모로 들어간 소녀를 보라. 식모는 나아만 장군의 실체(문둥병자)를 정확히 보았다. 그 식모는 나아만 장군의 병을 엘리야가 고칠 수 있음을 설명해주었다. 그 결과 나아만 장군의 문둥병이 고침 받는 역사가 있었다.

전 세계사를 두고서 행하신다.

오늘 본문의 루포라는 사람을 보라. 막15:21; 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 예수님의 십자가를 대신 지고 갔다. 이 사건을 통해서 루포는 예수님의 제자가 되었다.

시몬의 아들인 루포

주 안에서 택하심을 입은 루포와 그의 어머니. 하나님은 교회사 전체를 보고서 한 사람을 택하시고, 그를 인도해가신다.  전도는 인생전체의 시간표이고 교회 전체를 두고서 하나님이 행하시는 시간표이다.

전도는 영원한 시간표이다.

엡1:3-5. 우리 모두는 창세전에 하나님이 선택한 사람이다.

롬16:25-27; “나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감추어졌다가 이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족이 믿어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 계시를 따라 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견고하게 하실 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘.” 하나님이 영세 전부터 감추어졌다가 이제 나타내신바 되었다. 그리스도는 사단을 멸하는 방법인데, 이것을 창세전부터 감추어졌다고 이제 나타내셨다.

살전2:19; 우리가 하나님 앞에 섰을 때 우리는 무엇을 가지고 하나님 앞에 서야 할 것인가? “우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐.”

결론

고전1:18; “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라.” 십자가 때문에 우리는 영원히 구원받았다. 맥추절의 역사가 나의 역사임을 깨달아야 한다. 주중 6일 동안에는 현장에서 최선을 다해 일하고, 주일에는 교회에서 아이들을 가르치고, 찬양하는 삶이 되어야 한다.

증인이 되어야 한다. 먼저 나 자신에게 증인이 되어야 하고, 나를 보는 모든 사람들 앞에서 증인으로 서야 한다.

받은 증거를 가지고 우리는 선교의 현장을 만들어 가야 한다. 오늘 루포를 생각해보라. 우리는 우리의 기준을 변화시켜야 한다. 우리는 항상 하나님의 기준으로 보아야 한다.

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