제1부	힘의 원천이 어디서 오는가? (렘33:1-9)
2015.06.21.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 지금 우리는 현장복음화메시지를 하고 있다. ‘우리 힘의 원천은 무엇인가’이다. 현장에서 이 메시지를 해야 하는데, 창원은 현장에서 할 수가 없다. 왜냐하면 현장에 가면 사람이 없다. 모두 일하러 가기 때문이다. 그래서 교회에서 이 메시지를 한다. 복음편지는 복음을 누리는 것을 말한다. 나와 함께하는 하나님을 어떻게 누리는가가 중요하다. 나는 하나님의 자녀이다. 그렇기 때문에 자녀란 축복을 누려야 한다. 자녀란 감격이 지속적으로 와야 한다. 내가 감격을 누리지 못하는 것은 환경, 조건 때문이다. 하나님은 우리가 환경, 조건을 넘어서길 원하신다. 현장에 가보면, 자녀란 정체성이 없고 감격이 없고, 구원의 감격이 없다. 예배의 감격이 없기 때문에 교회에 오는 것이 귀찮은 경우도 있다. 복음편지는 복음을 잘 누리는 것이 중요하다는 메시지다. EBS메시지는 사명을 잘 감당하는 것이 중요하다는 것을 말한다. 교회 일 하다보면 항상 상처받는 사람들이 있다. 이것은 사단의 전략이다. 왜냐하면 같이 일하면 반드시 성공하기 때문에 이것을 방해하는 것이다. 성도들끼리 사업을 같이하면 잘 안 되는 경우가 많다. 왜냐하면 사단이 성도들 사이를 이간질하기 때문이다. 현장복음메시지는 누림과 사명을 알면 현장에서 승리할 수 있다는 것이다. 왜냐하면 하나님이 우리와 함께하시기 때문이다. 새생명 새생활은 구원받은 우리의 삶에 대해서 공부한다. 우리가 구원받았다는 것은 하나님의 생명을 받았다는 말이다. 또한 우리는 창세기를 공부하고, 사도행전을 공부할 것이다. 하나님은 초대교회 성도들을 통해서 로마를 복음화하였다. 이것을 알려주는 것이 사도행전이다. 오늘의 본문은 현장복음메시지의 마지막 부분에 해당한다. 하나님은 누구신가? 우리는 항상 하나님에게 힘을 공급받아야 한다. 다른 곳에서 힘을 공급받으려고 하니 항상 문제가 온다. 돈, 명예를 통해서 힘을 공급받으려고 하니 문제가 온다. 수많은 사람 중에 왜 하필이면 나를 선택하였는가? 이 이유를 깨달아야 한다.

우리 힘의 원천은 하나님이다.

✿ 이 말에 감격이 있어야 한다. 나는 이 말의 의미를 잘 몰랐다. 하지만 복음을 알고 난 후에는 전도사란 직분이 너무 중요하다는 것을 알았다. 구원의 감격이 무엇인지를 알았다. 우리의 힘은 어디서 오는가? 바로 하나님에게서 온다. 하나님께 나아가는 것이 힘의 원천이다. 세상에서도 마찬가지이다. 능력 있는 사람과 다닐 때 무엇인가 얻을 것이 있다. 술꾼하고 다니면 술꾼이 될 수밖에 없다. 우리가 어떤 사람과 교제하는가는 매우 중요하다.

바울(빌4:13). “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”

삼하22:23. 다윗의 고백이다. 다윗이 위대한 지도자가 될 수 있었던 이유는 하나님과 함께하는 시간이 많았기 때문이다. 다윗의 체험 중 최고는 하나님을 아는 체험이었다.

사단은 우리가 하나님을 아는 일에 맹공격을 한다. 그것은 생명줄이기 때문이다. 북한군이 공격한다면 어디를 공격할까? 공항이나 발전소 등을 공격할 것이다. 마귀는 하나님과 우리의 관계를 정상적으로 유지하지 못하게 할 것이다. 우리 삶 속에서 항상 구원의 감격을 가져야 하는데, 사단은 이것을 가지지 못하도록 만든다. 내 몸을 보고서 의사들은 이런 몸으로 어떻게 살아가느냐고 질문한다. 그래도 나는 선교하러 간다. 왜냐하면 나는 의사들이 모르는 것을 알고 있기 때문이다.

렘33:2에 나타난 하나님의 속성 세 가지 . 일을 행하시는 여호와, 그 일을 만들며 성취하는 여호와이시다. 하나님 자신이 직접 예레미야를 옥에 가두었다. 모든 주권은 하나님에게 있다. 나를 병들게 하는 분도 하나님, 살리는 분도 하나님이시다.

하나님과의 깊은 개인교제에 많은 시간을 투자해야 한다. 막1:35. 예수님도 우리에게 하나님과 깊은 교제하는 것을 보여주셨다. 이스라엘이 무너질 것인데, 이것을 막을 자가 없다. 이 말은 늘 하나님과 가까이 하는 자가 없다는 말이다. 그래서 우리 성도들은 우선순위를 잘 정해야 한다. 우리는 하나님과 먼저 깊은 교제의 시간을 가져야 한다. 아무것도 없는 내 삶을 인도하실 여호와를 기대하는 것이 우리 삶이다.

행12:1-25. 베드로는 16명의 군사가 지키는 옥에 갇혀 있다. 베드로를 위하여 초대교회는 기도하였다. 그 결과 홀연히 주의 천사가 나타나 베드로의 쇠사슬을 풀고 옥에서 풀려나는 역사를 경험하였다.

애2:19. “초저녁에 일어나 부르짖을지어다 네 마음을 주의 얼굴 앞에 물 쏟듯 할지어다 각 길 어귀에서 주려 기진한 네 어린 자녀들의 생명을 위하여 주를 향하여 손을 들지어다 하였도다.” 왜 이런 말을 했을까? 우리에게 힘을 주는 것은 세상이 아니다. 세상은 우리의 모든 것을 빼먹고 나이 들면 일을 그만두라고 한다. 하지만 하나님 앞에서는 정년이 없다.

롬1:9. “내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며.” 바울이 가장 많이 한 것은 하나님과 교제하는 것이었다. 특히 그는 제자를 위하여 끊임없이 기도하였다.

시23:1. 다윗은 ‘여호와는 나의 목자이기 때문에 내가 부족함이 없다’고 하였다. 하나님이 나와 함께 하시기 때문에 (물질이) 많아도, 적어도 문제가 없다는 것이다.

렘33:3; “너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라.” 이것은 하나님께 나아가는 방법을 말한다. 사40:31; “오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다.” 우리 힘의 원천은 하나님이시다.

그러면 어떻게 하나님 앞으로 나아가는가?

✿ 하나님으로부터 힘을 얻는 방법이 말씀이다. 말씀 앞으로 나아가는 것이 주님께 나아가는 것이요 힘의 원천이다. 하나님을 잘 믿는다는 것은 하나님의 언약을 가지고 있다는 말이다. 말씀 앞으로 가는 것이 하나님을 만나는 방법이다. 율법도 하나님의 말씀이지만, 율법만 지속적으로 강조하면 망한다. 율법을 넘어서는 것이 복음이다. 말씀을 듣는 것, 읽는 것에 시간을 많이 투자하는 것이 중요하다. 나는 차 안에서 오고 가면서 하나님의 말씀을 듣는다. 말씀훈련을 받는 것에 시간을 투자하지 않는 것을 보면 걱정이 된다.

딤후3:16-17. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.” 성경은 하나님의 감동으로 된 것이다. 다른 경전들은 사람이 깨달은 것을 기록한 것이다. 불경은 무아(無我)를 강조한다. 불교의 중요한 사상 중 하나는 윤회(輪回)이다. 하지만 예수님은 ‘나는 길이요 진리요 생명이라’고 하였다. 무아에서 넘어서는 방법이 바로 예수 그리스도이시다. 사람은 태어나면서부터 죄인이지만, 예수님은 이 죄를 해결하기 위하여 오셨다. 불교에서는 자신이 없다고 하는데, 어떻게 윤회할 수 있는가? 모순되는 이론이다. 예수님은 당당하게 ‘나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 자는 살겠고, 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 않는다’고 하였다.

히4:12-13; “하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니.”

사40:8; 풀도 꽃도 시들게 마련이지만, 하나님의 말씀은 영원하다.

마5:17-18; “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라.”

시119:97. “내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요. 내가 그것을 종일 작은 소리로 읊조리나이다.” 다윗은 하나님을 사랑하는 법을 알았다. 그는 주의 법을 깊이 묵상하였다. 119:25; “내 영혼이 진토에 붙었사오니 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서.”, 35; “나로 하여금 주의 계명들의 길로 행하게 하소서. 내가 이를 즐거워함이니이다.”, 47; “내가 사랑하는 주의 계명들을 스스로 즐거워하며”. 말씀을 항상 묵상하는 것이 기도이다. 하나님께 가까이 가는 방법이 말씀을 묵상하는 것이다.

하나님께 가까이 나아가면?

33절 : 우리가 생각하지 못한 크고 비밀한 일을 깨닫게 하신다. 예측하지 못할 은혜를 주신다.

33:6. “보라 내가 이 성읍을 치료하며 고쳐 낫게 하고 평안과 진실이 풍성함을 그들에게 나타낼 것이며” 치료의 능력을 발휘하신다. 우리의 가장 좋은 기도는 하나님의 말씀을 깊이 묵상하는 것이다.

렘33:7. “내가 유다의 포로와 이스라엘의 포로를 돌아오게 하여 그들을 처음과 같이 세울 것이며” 회복의 능력을 주신다. 이스라엘을 포로에서 회복시키겠다고 하였다.

렘33:8. “내가 그들을 내게 범한 그 모든 죄악에서 정하게 하며 그들이 내게 범하며 행한 모든 죄악을 사할 것이라.” 사죄의 은총을 주신다. 내 모든 죄에서 정하게 하신다고 하였다.

렘33:9; “이 성읍이 세계 열방 앞에서 나의 기쁜 이름이 될 것이며 찬송과 영광이 될 것이요 그들은 내가 이 백성에게 베푼 모든 복을 들을 것이요 내가 이 성읍에 베푼 모든 복과 모든 평안으로 말미암아 두려워하며 떨리라.” 증인의 축복이다. 이 성읍이 세계열방 앞에서 기쁨이 될 것이다. 하나님은 무서운 분이 아니다. 나는 어릴 적에 무서운 하나님에 대한 설교를 많이 들었다. 하나님은 엄청난 죄를 범한 우리를 자신의 아들을 죽이시기까지 사랑하였다. 하나님 앞에 나아가는 것이 하나님의 말씀이다. 가장 좋은 기도는 하나님의 말씀을 묵상하는 것이다. 아무리 기도해도 응답받지 못하는 자들은 하나님 자녀란 자부심, 긍지도 없다. 패잔병처럼 교회에 와서 ‘주여!’ 하면 안 된다. 감격을 회복하시는 시간이 되기를 바란다. 감사의 제목들을 찾아보라. 도저히 불가능한 일들이 가능으로 바뀔 것이다. 나의 기쁜 이름이 될 것이며, 찬송과 영광이 될 것이다. 만민이 복을 들을 것이라고 하신다. 제일 좋은 믿음은 말씀을 깊이 묵상하는 것이다.

적용

다윗이 성공한 이유 – 항상 하나님의 말씀을 붙잡았을 때 성공하였다. 실패한 이유 – 세상을 바라보았을 때 실패하였다. 하나님의 말씀을 나의 것으로 만들어야 한다.

요셉이 성공한 이유 : 하나님이 항상 함께한다는 것을 알고 있었다.

초대교회가 세상을 변화시킨 방법 ; 행1:14; 기도에 전혀 힘썼다. 하나님의 언약을 지속적으로 받았다. 행2:42; 하나님의 말씀을 지속적으로 받았다. 말씀을 묵상하는 것은 하나님께로 가까이 가는 방법이다.

제2부	헤로디온과 나깃수의 가족 (롬16:11)
2015.06.21.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 사도 바울은 내 친척 헤로디온과 나기수의 가족들에게 문안하라고 한다. 헤로디온은 복음을 막은 헤롯왕의 친척이다. 이런 사람이 복음 전하는 자가 되었다. 나기수는 황제의 문서담당 특보이었다. 이런 사람이 바울의 제자가 되었다. 이런 자들이 예수를 믿는 것은 하나님의 역사가 아니면 안 된다. 하나님의 제자가 곳곳에 숨겨져 있다. ‘주 안에서’란 말이 중요하다. 칼빈목사는 인간을 다음과 같이 설명하였다. 창3장에 묶인 인간은 해적선을 타고 있는 자와 같다. 해적선을 타고 있는 자는 착한 사람일지라도 해적이다. 우리가 예수를 믿었다는 것은 해적선이 구원선으로 바뀌었단 말이다. 예수를 영접한 것은 구원선을 타고 있는 것과 같다는 말이다. 한 번 구원받은 사람은 구원선에서 내릴 수가 없다. 어떤 사람은 하나님을 믿고 포기한 것이 많다고 한다. 그렇지 않다. 우리는 하나님을 믿고서 모든 것을 얻었다. 인간은 ‘주 안에’ 있을 때 축복이 있다. 어릴 적 교회 다닐 때에는 부모님의 손에 끌려서 교회를 다녔다. 그런데 구원을 깨달은 이후에는 감사와 감격이 생겨났다. ‘나는 왜 목사가 되어야 하는가?’란 생각을 하였는데, 지금 복음을 깨달은 후에는 목사된 것이 너무 감사하다. 구원의 감사가 생기니 하는 모든 일들이 너무 재미있다. 우리는 구원의 감격, 직분에 대한 감사가 있어야 한다. 예수님을 영접한 이후 우리 삶의 주인이 누구인가를 고민해야 한다. 내 삶의 주인이 나 자신이고 예수님은 손님으로 존재하면 우리는 고생을 많이 한다. 반대로 나의 주인이 예수님이고, 내가 종의 자리로 가면 우리는 큰 응답을 받을 수 있다. 나의 힘의 원천은 하나님이시다. 하나님께 가까이 가는 방법이 말씀이다. 하나님의 말씀을 붙잡는 것이다. 성경의 큰 인물들은 하나님의 말씀을 주야로 묵상하는 기도를 많이 하였다. 하나님의 말씀을 묵상할 때 큰 힘이 생긴다. 안 되는 분(실패하는 분)들은 갈등, 상처, 자신의 신념을 묵상한다. 말씀을 붙잡고 계속해서 하나님 앞으로 가면 엄청난 힘을 얻는다. 복음 메시지를 30구절만 묵상하여도 엄청난 힘을 얻는다. 우리는 ‘주 안에’있는 사람들이고, 우리 주인은 하나님이시다. 시위대 뜰에 갇힌 예레미야를 향해, 하나님은 일을 행하시는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와라고 하였다. 즉, 예레미야를 옥에 갇히게 하신 분도 하나님, 꺼내실 분도 하나님이시란 말이다. 내 문제를 오게 하신 분도 하나님이시고, 해결하실 분도 하나님이다. 현재 메르스로 힘들어 하지만, 하나님은 우리나라를 훈련하고 계신 것이다. 왜냐하면 세계 복음화를 할 국가이기 때문이다.

주안에서 초대교회가 가진 것이 있었다.

공생애 3년간 가르치신 것

예수가 그리스도란 것이다.

✿ 병든 자, 가난한 자가 예수님을 만나면 모든 문제가 해결되었다. 막10:45; “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.” 예수님이 우리의 대속물로 죽으셨다. 그리스도가 제사장이심을 설명하는 것이다. 예수님이 우리의 죄 값을 갚아주셨다. 그래서 회개는 내 삶을 돌이키는 것이다. 요14:6-7; 나는 길이요 진리요 생명이라고 예수님이 말씀하셨다. 요일3:8; 예수님이 오신 것은 마귀의 일을 멸하시기 위해서였다. 우리는 영원한 생명을 얻었다. 우리는 죽는 것이 아니라 유한한 존재에서 무한의 존재로 바뀌는 것이다.

마13장의 비유.

✿ 씨 뿌리는 자의 비유를 말하고 있다. 이것은 성도의 축복을 말한다. 우리는 좋은 밭에 뿌려진 씨와 같다. 그래서 엄청난 열매를 맺게 될 것이다. 우리는 겨자씨와 같지만, 결국에는 큰 나무로 자라서 새들도 깃들고, 사람들이 생명을 얻는 일들이 일어나는 것이다. 성도는 누룩과 같다. 하찮은 존재이지만, 이 누룩이 밀가루 속에서는 발효를 하게 되어 빵을 만드는 존재가 된다. 이것이 성도들이다. 우리가 신앙 생활하는 것은 고생하는 것 같지만, 보화가 숨겨진 밭과 같다. 우리가 신앙 생활하는 것은 엄청난 보화가 숨겨진 것이다. 우리 신앙생활은 진주와 같다. 유대인들은 좋은 보화를 파는 장사를 한다고 한다. 한 번의 장사로 십년은 먹고 살 수 있는 것을 사고판다고 한다. 우리의 신앙이 이렇다는 것이다. 우리 신앙생활은 그물과 같다. 어부가 물고기를 잡기 위해서 그물을 내리고, 후에 그물을 올릴 때에는 모든 고기를 잡는 것이 아니고 가치 있는 고기만 잡아들인다. 성도가 받은 축복을 초대교회 성도들이 붙잡았다. 내 존재에 대한 새로운 가치를 깨닫는 시간이 되시길 바란다.

초대교회 성도들은 부활의 메시지를 붙잡았다.

눈에 보이지 않지만 세상 끝 날까지 항상 나와 함께하신다는 것을 붙잡았다. 하나님이 함께하시기 때문에 항상 어떤 상황에서도 동일하다. 사자 굴에 들어가도, 들어가지 않아도 동일하다. 하나님이 함께하시기 때문이다. 베드로는 감옥 속에서도 평안하였다. 왜냐하면 하나님이 함께하심을 알았기 때문이다. 마28:16-20; 하나님은 세상 끝 날까지 항상 너희와 함께하시겠다고 하였다. 막16:15-20; “믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며, 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라. 주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올려지사 하나님 우편에 앉으시니라.” 하나님 우편에 계시면서 우리와 함께 하신다고 하였다. 하나님은 우리에게 치유의 역사를 보여주실 것이다. 하나님은 성령으로 우리와 함께 역사하신다.

우리에게 주신 것

예수가 그리스도이시다. 행1:1, 8; 성령이 이미 우리 안에 임하였다. 우리의 문제 속에 하나님의 계획이 있다. 이 계획을 발견할 때 하나님의 나라가 임한다. 승천하시기 전 40일 동안 예수님은 하나님의 나라에 대해서만 설명하였다. 베드로는 바리새인 앞에서 복음을 선포하였다. 이 복음으로 많은 자들이 하나님의 살아계심을 보게 되었다. 행6장; 구제에 관한 문제가 발생하였을 때 제자들은 일꾼을 세우라는 하나님의 계획을 보았다. 문제 앞에서 절대로 흔들리지 말라. 초대교회는 공생애 언약을 붙잡았고, 부활 메시지를 붙잡았다. 무디는 학교도 안 다녔지만, 주의 복음을 깨달으니 엄청난 능력을 경험하였다.

후대에 대한 메시지를 붙잡았다.

후대는 그냥 태어난 것이 아니라, 창세전부터 하나님이 이미 계획하신 것이다. 그래서 우리는 각인된 것을 바꾸어 주어야 한다.

각인된 것을 바꾸는 방법은 복음이다. 조금만 복음을 체험하면 각인된 것이 바뀐다. 하나님의 살아계신 능력을 보게 되면 각인된 것이 바뀐다. 이번 성경학교 교사 메시지에서도 복음을 모르는 자는 없지만, 진정으로 체험하는 자가 없다고 한다. 그러면 어떻게 복음을 체험할 수 있는가? 목사들이 훈련받을 때 항상 듣는 말이 ‘왜 당신은 목회를 하는가?’이다. 이 질문에 대한 답을 발견할 때부터 복음을 체험하게 되었다. 말씀을 붙잡지 못하는 자들에게 왜 말씀을 붙잡아야 하는지 그 이유를 알려 주어야 한다. 체험이란 특별한 것이 아니다. 평범한 삶속에서 말씀을 붙잡는 것이다. 체험이란 ‘내가 왜 예수를 믿는가?’에 대한 해답을 찾는 것이다. 우리 교회만이라도 아무런 동기 없이 복음 누리고 전도해야 한다. 모든 교회들이 자신들의 교회만을 위해 전도하지, 영혼을 살려야 한다는 사명감을 가지고 전도하는 것이 아니다. 우리가 동기 없이 전도하다보면 하나님의 응답을 저절로 누릴 것이다. 하나님을 위한 동기를 찾아야 한다. 그러면 응답이 온다.

왜 이렇게 훈련이 많은가? 끊임없는 훈련을 통해서 나의 것들 복음으로 바꾸어야 한다. 예배는 내가 말씀으로 하나님과 성도와 소통하는 것이다. 장로교는 칼빈 목사의 사상을 가지고, 전도를 통해서 소통하는 것이다. 이를 위해서 예배, 훈련이 중요한 것이다.

결론 - 이 축복을 어떻게 누리는가?

구원, 하나님의 자녀라는 것, 하나님이 함께하신다는 것에 대한 감격이 매일 있어야 한다. 중직자들은 중직이란 직분에 대한 감격이 매일 있어야 한다. 어떠한 상황에서도 하나님이 함께하신다는 것을 누려야 한다. 기도하는 자들을 보면 패잔병처럼 와서 기도하고, 또한 기도할 때에는 열정적으로 기도하지만, 기도를 마친 후에는 걱정 가득한 얼굴로 나간다. 날마다 함께하는 것으로 감격이 넘쳐야 한다.

함께하는 기도를 누릴 때 대역사가 일어난다. 구원의 감격, 함께하심에 대한 감격이 있는 성도들이 모여 기도할 때 기적이 일어난다. 내가 개혁교단이란 자부심이 있어야 한다. 감격이 어느 정도 일어나야 하는가? 목사가 있어도 좋고 없어도 문제가 없어야 한다. 왜냐하면 하나님이 함께하시기 때문이다. 우리는 말씀이 개인화되어야 하지만, 개인주의가 되면 안된다.

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