제1부	하나님의 말씀인 성경(1) (딤후3:16-17)
2015.03.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 오늘부터는 성경 말씀에 관해서 알아보고자 한다. 성경의  분야별로 그 내용을 알아보기로 하겠다. 하나님의 말씀이 성경이다. 사람의 말도 잘 들어야 하는 것처럼, 하나님의 말씀인 성경을 잘 알아야 한다. 내가 이해할 수 없다고 하나님의 말씀을 무시하지 말고, 하나님의 말씀을 기도제목으로 삼아야 한다.

3주 정도는 상식적 수준에서 성경의 일반적 사항을 공부해보자.

성경은 전체 66권이며, 구약 39권, 신약 27권이다.

성경을 기록한 언어를 보면, 구약은 히브리어, 아랍어로, 신약은 헬라어로 기록되어 있다. 성경은 위의 3가지 언어가 원래의 언어이다.

성경을 기록한 사람의 숫자는 34-40명 정도이다. 그 이유는 정확한 기록자가 밝혀지지 않은 것들이 있기 때문이다.

성경을 기록한 기간은 1600여년 정도이다.

□구약 성경은 약 1500년 정도 기록되었고, 신약 성경은 약 100년 정도 걸려서 기록되었습니다. 그렇다면 성경은 처음부터 66권이 정해져 있었느냐? 성경은 원본보다는 사본이 많다. 성경이 완성본으로 확정된 시기는, 구약은 AD 90년 얌니야 종교회의에서 구약 성경 39권을 정경(성경)으로 인정하자고 합의하였다. 선택기준은 히브리어로 기록된 성경을 원본으로 하기로 하였다. 신약 27권은 AD 397년 카르타고 종교회의에서 정경으로 합의하였다. 선택기준은 사도적 권위를 가진 사람이 기록한 책은 선택하기로 하였다. 즉 사도들이 기록한 것으로 판정된 성경을 선택하였다. 구약성경의 전통을 이어가는 성경을 선택한 것이다. 성경은 1600여년에 걸쳐 기록되었지만 동일한 주제를 기록하고 있다. 성경의 핵심적 주제는 예수가 그리스도라는 것이다. 그리스도의 비밀을 아는 자를 하나님은 창세기부터 지금까지 사용하고 계신다. 세상은 오래된 사람, 전문가를 사용하지만, 하나님은 그리스도의 비밀을 하는 자를 사용하셨다. 그래서 하나님의 말씀은 어제나 오늘이나 영원히 동일한 것이다.

성경을 기록한 목적은 무엇인가?

요20:31; “오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라.” 예수님이 하나님의 아들이심과, 우리가 이 사실을 믿게 하려고 기록하였다. 이 사실을 두고, 어떤 사람들은 아버지보다 약간 부족한 것이 아들이라고 생각한다. 그래서 ‘다른 것이 필요한 것 아니냐’라고 의심한다. 즉, 예수님을 하나님보다 못한 수준이라고 생각한다. 그래서 사람들은 예수님을 이 땅의 종교지도자와 동일한 수준으로 취급한다. 하지만 우리 예수님은 하나님이시다.

예수가 그리스도라고 말하기 위해서 기록하였다. 죄 문제, 사단 문제, 하나님 떠난 문제를 해결하신 분이 그리스도이시다. 가장 중요하고 귀한 직분이 그리스도이시다.

예수 그리스도를 힘입어 우리가 영생을 얻고 힘을 얻게 하기 위함이다. 우리는 영원한 생명을 얻었다. 그래서 죽음도 두려워할 필요가 없다.

성경의 내용은 무엇인가?

□요5:39; “너희가 성경에서 영생을 얻을 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라.” 성경은 예수님에 대해서 증거하고 있다.

성경은 예수님의 십자가 사건에 대해서 기록하고 있다.

□구약은 예수님 오시기 전의 일을 기록한 것이고, 신약은 예수님이 오신 이후의 일을 기록하고 있다. 구약은 옛 언약, 신약은 새 언약을 기록한 것이다. 구약은 오실 메시야, 그리스도에 관해서 기록하고 있다. 즉, 죄 문제, 사단문제, 하나님 떠난 문제를 해결하실 그리스도가 오실 것을 기록하고 있다. 신약은 예수님이 오셔서 죄 문제, 사단문제, 하나님 떠난 문제가 해결되었음을 기록하고 있다. (1) 오직 예수 그리스도만이 구원자 되심을 기록하고 있다. 요14:6; 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없으니라. 행4:12; 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라. (2) 오직 믿음으로만 구원받는다고 기록하고 있다. 롬1:17; 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라. (3)오직 하나님의 은혜로만 구원을 얻는다고 기록하고 있다. 하나님이 나에게 구원주시기로 예정하셨다. 오늘 예배에 참석한 자들은 모두가 하나님의 선택을 받고 참석하신 분들이다. 죽은 사람을 절대로 믿을 수가 없고, 말을 알아들을 수 없다. 하나님의 은혜로 우리를 살려두시고 하나님을 믿게 하신 것이다. 엡2:8-9; “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았나니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라.” 하나님의 은혜로 구원을 주신 것이다. 우리가 헌금을 많이 하고, 열심히 봉사해서 구원받은 것이 아니다.

구약과 신약은 예수 그리스도를 증거 하는 것이다.

(1)눅24:25-27; 엠마오로 가는 제자들에게 부활하신 예수님이 모세가 기록한 성경과 선지자들이 기록한 성경을 자세히 설명하였다. (2)눅24:44; 예수님은 모세의 글이 모두 예수님 자신에 대해서 설명하고 있음을 가르치셨다. 모세가 기록한 성경은 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기이다. 창3:15절을 모세가 기록하였는데, 예수님을 예시하는 것이고, 출3:18이 그리스도를 예시하고, 레위기의 많은 제사들이 예수님을 설명하는 것이고, 민수기의 놋 뱀이 바로 예수님을 예시하는 것이다. 선지자들이 기록한 글(역사서, 예언서)이 예수님에 대해서 설명하고 있다. 시편도 예수님에 대해서 설명하고 있다. (3)요5:46; 모세를 믿었다면 예수님도 믿었을 것이다. 왜냐하면 모세는 오실 예수님을 기록하였기 때문이다. (4)요8:56; 너희 조상 아브라함도 오실 예수님을 보고 기뻐하였다. 이 말에 유대인들이 화를 내었다. 유대인들은 예수가 그리스도이심을 인정하지 않았기 때문이다. (5)행28:23; 사도바울도 모세의 율법과 선지자의 글로 사람들을 권면하였다. 구약과 신약은 예수 그리스도를 증거하고 있다.

구약과 신약은 예수 그리스도의 3중직을 설명하고 있다.

구약을 보면,

□ (가) 모세5경은 제사장의 직분에 대해서 간증하고 있다. (나) 역사서들은 왕직에 대해서 설명하고 있다. (다) 선지서들은 선지자직을 설명하고 있다. 그래서 제사장, 왕, 선지자를 합해서 그리스도를 설명하는 것이다. 올바른 제사장, 왕, 선지자 1명만 나와도 제대로 된 신앙생활을 할 것인데 그렇지 못하였다. 그래서 완벽한 3직을 수행할 그리스도를 보내실 것을 예언하였고, 예수님이 바로 그분이심을 증거하고 있다.

또한 신약을 보면,

□ (가)4복음서는 예수님은 왕, 제사장, 선지자로 오셨음을 기록하고 있다. (나)사도행전은 예수님은 모든 문제의 해결자이심을 증거하고 있다. (다)서신서는 예수가 그리스도라는 구체적인 증거들을 기록하고 있다. 바울이 감옥에 갇힌 것도 복음전파를 위한 것이었다. 감옥이 세계 복음화의 중심이 되었음을 기록하고 있다. 우리의 형편이 중요하지 않고 하나님이 나와 함께하신다는 것이 중요함을 설명하고 있다. 우리는 하늘의 신령한 복을 받은 자임을 바울은 강조하고 있다. 우리는 절대로 망할 수 없는 자임을 강조하고 있다. (라) 계시록은 구원받은 성도들이 모든 환경 속에서 승리한다는 것을 간증하고 있다. 하나님은 우리를 살리시길 원하신다. 계시록을 이상하게 설명하는 단체들이 있다. 이들에게 속지 말아야 한다. 기독교를 어렵게 하는 것들은 성도들을 율법주의, 신비주의로 몰아가는 단체들이다. 영지주의는 영과 육을 분리하려는 시도이다. 이것이 기독교를 어렵게 한다. 우리는 복음 가진 자들이다. 복음을 지속적으로 누리면서 세상일을 해야 한다. 세상을 살다보면 갈등이 오게 마련이다. 복음 가진 우리가 이 갈등에 휘말리면 우리는 실패하게 마련이다. 이럴 때 우리는 갈등에 휘말리지 말고, 하나님의 은혜 속에, 복음 속에 들어가야 한다. 그러면 우리는 불신자를 뛰어넘는 은혜를 누리게 된다. 그래서 우리는 원수를 사랑할 수도 있고, 용서할 수도 있는 것이다. 시한부종말론은 예수님이 언제 오신다고 말한다. 그래서 지금 가지고 있는 모든 돈과 물질은 필요 없고 하늘에 쌓아라고 한다. 그런데 이 물질들은 그 단체의 지도자들이 차지한다. 하나님은 우리에게 십일조를 요구하시었지, 그 이외의 돈을 내놓어라고 하신 적이 없다. 주일을 제대로 섬긴다는 말은 나머지 6일을 온전히 주님께 드린 것과 같다. 구약시대에는 장자는 하나님께 받치게 되어 있다. 이 말은 모든 자식을 하나님께 받친 것과 동일한 의미이다. 계시록을 무섭게 이야기하는 사람들은 나쁜 사람들이다.

성경에는 7시대가 있었다.

□(1)족장시대이다. 구원, 저주의 출처, 전도와 선교를 설명하고 있다. (2)애급시대이다. 이 시대는 400년이다. 피 뿌리는 날 회복되었다는 말이다. (3)광야시대이다. 40년이다. 하나님의 언약궤를 완성하는 시대이다. 언약궤 속에는 말씀, 돌판, 지팡이가 있었다. 언약궤가 가는 곳마다 하나님의 역사가 일어났다. (4)사사시대이다. 14명의 사사가 있었다. 우리가 세상에서 영적싸움을 하라는 말이다. 우리는 세상에서 사단과 지속적으로 영적싸움을 해야 한다. 우리의 싸움은 사람과의 싸움이 아니다. (5)왕정시대이다. 사사를 넘어서 왕들이 나오는 시대이다. 왕정시대는 왕, 선지자, 제사장을 같이 세웠다. 왕을 견제하기 위해서 선지자를 세우고, 하나님께 드리는 제사를 위해서 제사장을 세웠다. 즉, 오실 메시야를 바라보는 시대였다. (6)포로시대이다. 메시야를 기다리는 시대이다. (7)로마시대이다. 이 시대는 그리스도가 오셨음을 알리는 시대이다. 그리스도로 승리해야함을 의미한다.

성경의 흐름이 있다.

□(1)멸망에 빠진 인생을 어떻게 구원할 것인가? (2) 죽을 수밖에 없는 인간의 원죄를 어떻게 할 것인가? (3) 저주받을 수밖에 없는 상황에서 어떻게 빠져나올 것인가? (4) 우리에게 어떻게 생명을 주실 것인가? 우리 인간은 멸망, 저주에 빠지게 된다. 항상 죄의식에 빠지게 된다. 이것을 어떻게 해결할 것인가? 그리스도 밖에 없다. 우리는 영원한 생명을 얻었다. 성경말씀은 창피한 것이 아니다. 성경은 과거부터 미래까지 모두 설명하고 있다. 성경은 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀이다.

제2부	복음 가진 자들의 나라를 위한 기도 (롬13:1-7)
2015.03.08.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 일본에 ‘기무라’라는 사과농사를 짓는 사람이 있었다. 이 사람의 사과 중에는 6개월이 지나도 썩지 않는 것이 있었다. 이 사람의 농사방법은 사과나무를 관리하는 것이 아니고 자연 그대로의 방법으로 사과농사를 지었다. 사과나무를 관리 하지 않기 때문에 이 사과나무는 영양분을 얻기 위해서 뿌리를 깊게 내리게 되고, 이렇게 함으로써 맛있고 영양분이 많은 사과를 생산할 수 있게 된 것이다. 오늘 이 본문도 마찬가지이다. 복음에 뿌리를 깊이 내린 자의 능력을 보여주고 있다. 롬1-4장은 복음은 무엇인가를 설명하고 있다. 복음은 예수 그리스도이다. 롬1:16-17; 우리의 모든 신앙의 근거는 예수가 그리스도라는 말에서 나와야 한다. 롬3:10; 의인은 없나니 한 사람도 없다. 모든 사람은 죄를 범하였기 때문에 하나님의 영광에 이르지 못한다(23). 롬6:23; “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라.” 죄의 삯은 사망이다. 하지만 우리에게는 롬8:1-2을 주셨다. “이제 그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 우리는 죄의 법에서 해방되었다. 롬8:12-17; 하나님은 우리를 양자 삼으셨다. 우리는 하나님의 모든 유업을 이어받을 자이다. 롬8:31-39; 어떤 것도 하나님과 우리와의 관계를 끊을 수가 없다. 롬10:13; 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻을 수 있다. 모세, 다윗을 통해서 이 사실을 증명하고 있다. 롬11장; 하나님은 이 시대를 위해서 우리를 남은 자로 부르셨다. 롬12장부터는 복음 안에 있는 자에 대해서 기록하고 있다. 그런데 복음 안에 있는 우리는 작은 것에 넘어진다. 삶에는 리듬이 있다. 학생들은 공부의 리듬을 타야 한다. 영적인 것도 리듬을 타야 한다. 위의 축복을 타면 안 될 일도 되게 된다. 그런데 교회에서 이러한 리듬을 깨는 일들이 많다. 내가 가장 많이 하는 일은 여러분들이 이런 영적 리듬을 어떤 환경, 상황 속에서도 깨뜨리지 않고 유지할 수 있도록 교육하는 일이다. 직업은 여러 종류가 있지만, 사람은 영적인 사람이냐 아니냐의 2종류 밖에 없다. 우리는 항상 선택해야한다. 교회에서 갈등할 것인지 아닌지, 현장에서 문제 있는 자 때문에 갈등할 것인지 말 것인지, 지도자로 인하여 갈등할 것인지 말 것인지를 선택해야 한다. 롬13:1, 딤전2:1-2, 벧전12:13-14에 우리의 지도자들에 대해서 어떤 태도를 취할 것인지를 설명하고 있다.

권세자. 우리의 권세자들로 인하여 갈등에 빠질 것이냐 말 것이냐? 우리는 작은 것에 걸려서 넘어진다.

롬13:1; 권세자는 하나님으로부터 나왔다. 모든 권세는 하나님이 정하신 것이다. 단2:21; 왕을 세우고 폐하는 분도 하나님이시다. 단4:25; 왕도 하나님이 세우신다.

우리의 직업, 직장에서의 지도자도 하나님이 세우신 것이다. 나는 어머니를 통해서 부목사로 담임목사님을 섬길 때 목사님의 말씀에 순종해야 할 것을 배웠다. 담임목사님이 때가 아니라면 아닌 것이라고 배웠다. 우리 사업장의 사장님을 하나님이 세우셨다. 사업장의 사장이 잘해야 사업이 잘되는 것이 아니다. 박대통령이 아무리 잘해도 안 된다. 하나님이 하셔야 되는 것이다. 어떤 조직이든지 그 조직의 주인은 하나님이시다. 우리는 현장에 들어가면 요셉처럼 해야 한다. 우리는 엄청난 복음의 능력을 가진 자이기 때문에 사소한 것에 넘어질 이유가 없다. 우리는 주인이 원하는 것을 알고 그것을 실천하면 된다. 우리에게 맡겨진 일을 최선을 다해서 하라.

가정현장의 주인도 원래는 하나님 아버지시다. 그런데 우리의 육신의 아버지를 통해서 하나님 아버지를 설명하고 계신 것이다. 우리의 자식도 나의 자식이 아니고 하나님의 자녀들이다. 그래서 하나님이 무엇을 원하시는지를 알고 자녀들을 키워야 한다. 다윗은 모든 것을 할 때 하나님의 뜻을 질문하고 기도하고 하나님의 계획을 성취하기 위하여 노력하였다. 하나님은 권세 있는 자들을 자신의 대리자로 세우셨다.

바울은 권세자를 위하여 기도하라고 하였다. 왜냐하면 권세자들은 엄청난 권력을 가지고 있으므로, 사단이 이들을 이용하여 엄청난 영향력을 사람들에게 미칠 수 있기 때문이다.

선한 지도자가 나오면 하나님은 엄청난 일을 행하였다. 그 예로 고레스 왕을 보라. 이 왕은 공주의 아들이라서 왕이 될 수 없었다. 그는 강국을 만들기 위하여 역사를 연구한 후, 모든 소수 민족들 해방시켰다. 다윗을 보라. 그는 실수도하였지만, 하나님은 그를 통해서 엄청난 일을 하였다.

악한 지도자가 나오면 어떻게 되는가? 바로왕은 하나님의 역사를 보면서도 하나님의 뜻을 따르지 않고 가로막았다. 아합 왕은 엘리야, 엘리사를 가장 어렵게 만들었던 왕이다. 그는 우상을 섬기는 850명의 선지자를 두고 있었다. 그의 부인인 이세벨이 더욱 악한 여자였다. 초대교회를 괴롭힌 헤롯왕을 보라. 그는 이스라엘의 작은 땅을 3개로 나누어 자신의 아들에게 주었다. 이런 악한 왕들이 나오기 때문에 우리는 권세자를 위하여 기도해야 한다.

엡6:12; 우리는 사단이 권세자들을 주장하지 못하도록 기도해야 한다. 우리는 박근혜 대통령과 지역의 중요한 인물들을 위하여 기도해야 한다.

바울은 공세(세금)에 대해서도 이야기 하고 있다. 마22:21; 유대인들이 예수님에게 동전을 들고 와서 세금을 내야 할 것인지 말 것인지를 질문하였다. 이 질문에 대해서 예수님은 가이사의 것은 가이사에게로, 하나님의 것은 하나님에게 바쳐야 한다고 대답하였다. 하나님의 것이 무엇인가? 헌금이 하나님 것인가? 십일조는 하나님께 바치고 나머지 9/10는 안 바쳐도 되는가? 하나님의 것은 경배이다.

계2:1-10; 서머나 교회를 보라. 그 교회는 우상숭배를 반대한 교회이다.

우리도 마찬가지로 일제시대에 우상숭배를 거부하였다. 사단은 우리에게 경배의 대상을 바꾸라고 요구한다. 한경직 목사는 템플턴상의 수상자로 선정되었을 때 수상을 거부하였다. 그 이유는 그가 일제시대에 모르고 우상숭배에 찬성하였기 때문이다. 정말 양심이 있는 분이다. 이때 우상 숭배하는 것에 가결한 사람이 총회장인 홍택기 목사이다. 그리고 브루스 헌터란 선교사가 법이라고 하면서 우상숭배를 가결에 찬성하였다. 이때 순교하거나 박해를 받은 사람이 주기철목사님, 최덕지, 안이숙 사모 등이다. 한국이 선교국가가 된 이유는 우상숭배에 거부하였기 때문이다. 다른 종교가 틀렸다는 말이 아니다. 우상숭배하면 망하기 때문에 하지 말라는 것이다. 우리를 끝까지 절대로 우상숭배하면 안 된다. 권세자들이 우상숭배 하도록 강요할 때에는 당연히 우리는 싸워야 한다.

결론

우리는 영적 리듬을 절대로 놓치면 안 된다.

기도란 것은 영적리듬을 말한다. 우리는 하나님 자녀의 축복을 항상 누리다 문제를 당하면 그 문제를 정확하게 해석할 수 있다. 하지만 그 반대인 경우에는 그렇지 않다. 영적리듬을 타고 있으면 하나님의 말씀 성취를 경험할 수 있다.

영적 리듬을 타고 있는 사람은 기도하게 된다. 과거에 보면, 기도를 하면서도 염려와 갈등을 너무 많이 하더라. 과거의 경험을 통해서 보면, 교회에서 갈등과 문제를 일으킨 사람들이 바로 기도 많이 하는 사람들이더라. 이런 사람들은 기도의 사람이 아니다. 이렇게 되면 영적 리듬이 완전히 깨지게 된다. 우리는 사소한 것에 흔들려서 영적 리듬을 깨뜨리지 말아야 한다. 다른 사람의 말 속에서 하나님의 음성을 들어야 한다.

염려와 갈등 속에서 영적 리듬을 깨뜨리지 않고, 하나님의 음성을 듣는 것이 애국, 애민, 애향하는 것이다.

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