제1부	성령 충만의 지속적인 삶(갈5:16-26)
2014.12.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 하나님의 말씀을 붙잡고 가는 것은 대단한 것이다. 성령 충만을 지속한다는 것도 대단하다. (i) 성령 충만을 지속하면 감사가 회복된다. 그리고 (ii) 성령 충만을 지속하면 성령인도가 회복된다. 학생들은 방학 중이라도 책 읽는 습관이 되어 있어야 한다. 책 속에서 많은 친구들을 만날 수 있다. 지속이란 인도를 받으면서 미래를 보는 것이다. (iii) 성령 충만을 지속하면 기도를 지속하게 된다.

구원받은 성도는 죄에서 해방되었다(계1:5). 예수님은 자신의 피로 우리를 용서하였다.

요8:32; 진리가 우리를 자유하게 한다고 기록하고 있다. 우리는 어떤 것에 묶여 있는 존재가 아니다. 그런데 우리는 스스로를 묶고 있다.

요일3:5; 예수님은 우리의 죄를 없게 하시려고 나타나셨다.

고전15:3-5; 우리 예수님은 나와 우리의 죄 때문에 죽으셨다. 사단을 꺾기 위해서, 하나님 만나는 길을 내기 위해서 죽으셨다. 우리 죄를 없애기 위해서 십자가에서 죽으셨다.

마1:21; 예수님은 자신의 백성을 죄에서 구원하기 위해서 오셨다.

히1:3; 우리 죄를 정결하게 하기 위해서 예수님이 오셨다.

요5:24; 우리의 신분을 변화시키셨다. 우리의 신분이 사망에서 생명으로 옮겨졌다. 우리 예수님은 마귀의 일을 멸하기 위해서 오셨다. 마귀가 하는 일은 우리를 참소하는 것이다. 신자들 거의 모두가 눌려있다. 죄 문제로, 열등감으로, 부족하다는 느낌으로 눌려있다. 이 문제를 해결하기 위해서 오신 분이 예수님이다. 우리는 속지 말고 하나님의 말씀인 언약을 붙잡아야 한다. 구약시대의 다윗은 여유 있는 시간이 별로 없었다. 지속적으로 인생 문제로 괴롭힘을 당했다. 이런 다윗이 가장 많이 한 말이 바로 ‘감사’이다. 시편을 보면 가장 많이 하는 말이 감사이다. 요셉도 마찬가지이다. 환경이 그를 억누를 수 없었다. 고난과 풍랑이 몰려와도 하나님의 계획 속에 있었다. 하나님의 소원은 우리를 통해서 하나님 자신이 증거 되는 것이다. 하나님이 나를 선택하신 이유는 행1:8때문이다. 문제에 속지 말라. 하나님이 나를 세워가는 과정이다. 문제를 주신 이유는 나를 세우기 위함이다.

구원받은 성도의 죄는 무엇인가?

불신앙이다(마16:22, 17:14-20, 요21:15-18). 하나님을 믿지 않는 것은 무서운 죄다. 우리 교회가 기도하는 제목이 있는데, 그것이 어르신, 결혼, 태영아, 산업현장이다. 이분들을 통해서 엄청난 일들이 일어나기 때문이다. 우리는 하나님의 능력을 보아야, 성령인도를 받아야 불신앙을 하지 않는다. 바울이 잘한 것은 전도가 아니라 성령인도를 잘 받은 것이다. 그는 전도하기 전에 항상 성령인도받기 위하여 기도처를 먼저 찾았다. 어떻게 성령인도를 받을 것인가? 하나님은 우리의 영적 수준에 따라 다르게 역사하신다. 우리는 꿈으로, 환상으로 성령인도 받을 수 있다. 하지만 가장 좋은 것은 말씀을 통해서, 또한 말씀이 주시는 지혜로 하나님의 인도를 받을 수 있다.

우리의 염려, 나태가 우리의 죄이다(마26:41)

육신적인 생각에 끌려 다니기 때문에 성령 인도받지 못한다. 이것이 우리의 죄이다(갈5:16; 내가 이르노니 너희를 성령을 따라 행하라. 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라, 19-21; 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분 냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 투기와 술취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라. 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님 나라를 유럽으로 받지 못할 것이요, 요일2:15-16).

하나님의 역사를 보지 못하기 때문에 우리는 시기하고, 인본주의를 사용한다. 우리는 자신을 다른 사람과 비교할 필요가 없다. 유대인들은 성이 없다. 왜냐하면 모두가 하나님의 자녀이기 때문이다. 천국에 가면 우리는 차별이 없다. 우리도 하나님의 자녀이다.

자아실현(잠14:21). 하나님의 존재를 자아실현을 위한 도구로 사용하는 것이 우리가 범하는 죄이다. 하나님은 우리에게 엄청난 권세를 주셨는데, 이 권세를 가지고 자신을 위해서만 사용하는 것은 어리석인 짓이다. 우리는 우리 가정, 교단의 범위를 넘어설 수 있어야 한다. 우리로 인하여 전 세계가 하나님의 축복을 누릴 수 있어야 한다.

사람을 의존하는 것도 죄이다(막6:39). 성경은 지혜 있는 자가 사람을 얻는다고 한다. 지혜가 있으면 사람이 붙게 되어 있다. 우리가 믿을 수 있는 존재는 사람이 아니고 하나님 밖에 없다. 우리 믿음의 대상은 하나님 한 분뿐이다. 그렇다고 사람이 필요 없다는 말이 아니다. 순서를 바로 해야 한다. 올바른 순서는 하나님이 먼저, 그 다음이 사람이다.

신비주의도 죄이다. 이들은 자신이 체험한 것만 말한다. 신비주의자들이 체험한 것 정도의 수준이라면 우리는 하나님을 믿을 필요가 없다. 그들의 체험수준을 넘어서는 분이 하나님이시다. 성경 말씀은 살아있고 운동력이 있다. 그래서 말씀을 묵상하다보면, 그 속에서 엄청난 지혜를 얻을 수 있다. 하나님의 말씀은 우리의 머리로 이해할 수 없다. 우리의 마음으로 믿어야 한다. 하나님의 말씀을 묵상하는 것 자체가 기도이다. 하나님의 역사는 우리의 정신력이 가장 큰 영향을 미친다. 성공한 사람들을 보라. 그들은 분명한 목적이 있다. 유대인들은 항상 말씀에 근거한 가나안을 마음속에 품고 있다.

죄 문제를 해결할 수 있는 길은 성령 충만이다. 성령 충만을 받으라는 명령은 지속형이다. 계속 성령 충만을 받으라는 말이다.

주님은 완전한 분이므로 불신앙, 염려를 완전히 버리고 전적으로 신뢰해야 한다.

주님이 완전히 나의 주인이 되는 것이다.

기도로써 주님과 항상 동행하므로 나태, 육신적 생각, 에고이즘, 야심, 신비주의, 인본주의에서 해방되어야 한다. 항상 말씀 묵상을 해야 한다.

지속적인 기도로 성령의 임재를 체험해야 한다.

죄는 즉시 회개하여 버려야 한다. 대부분의 성도들이 불안, 실패 의식을 가지고 있다. 이러한 것들을 버려야 한다. 기도로서 이러한 것들을 극복해야 한다. 기도를 통해서 하나님을 지속적으로 바라보기 때문에 부정적인 것들을 버려야 한다.

성령 충만의 결과

행2:5-9; 사람들이 모두 소중하게 보이게 된다. 예수란 관점, 복음의 관점에서 보면 모든 사람들이 소중한 존재들이다. 행3:1-12; 앉은뱅이가 걷는 기적이 일어났다. 행4:1-10; 재판받는 것이 아니라. 이스라엘의 엘리트들에게 복음을 전할 수 있는 기회가 된다. 행5:1-6, 7:26-41, 9장; 교회 내의 분쟁이 아니라 인물을 세우는 기회가 된다.

갈5:22-23; 성령의 열매가 나타난다. 성령의 충만을 누리다 보면 성령의 열매가 오게 된다.

결론

감사가 회복되어야 한다.

매사에 성령의 인도를 받아야 한다.

지속적인 기도생활이 되어야 한다.

제2부	하나님의 진노와 긍휼 (롬9:19-29)
2014.12.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 콜럼부스가 1492년에 아메리카 대륙을 발견하였는데, 그는 처음에 그곳이 인도인 줄로 알았다. 그 이후 그곳에 살던 사람들은 인디오라고 하게 되었다. 미국 인디오들은 비참한 삶을 살게 되었다. 그런데 인디오들과 비교되는 민족이 유대인들이다. 이들은 좁은 땅에 살다가 2천년 이상을 떠돌이로 생활하게 된다. 유대인들이 살았던 그 땅은 엄청난 강대국(베벨론, 앗수르, 블레셋, 로마 등)들의 각축장이었기 때문에 이들은 힘든 삶을 살아야 했다. 하지만 이들은 1948년 독립하여 가나안 땅에 정착하고 그곳을 정복하였다. 우리는 항상 다른 사람, 다른 나라와 비교해서 시기, 질투하고 불평, 불만을 한다. 그런데 오늘 본문은 토기장이는 귀하게 쓸 그릇, 천하게 쓸 그릇을 만들 권한이 있다고 기록하고 있다. 유대인과 인디오의 차이점은 하나님의 말씀을 붙잡고 있었느냐 여부이다. 하나님은 우리를 통해서 전 세계에 자신을 설명하시려고 우리를 부르셨다. 우리 RT들은 이 언약을 붙잡아야 한다. 우리 성도들은 한 분야에 최고의 전문가가 되어야 한다. 우리 RT들은 자신이 가려는 분야에 최고의 전문가가 되어야 한다. 우리는 복음으로 하나님을 기쁘게 하여야 한다. 우리는 염려를 먼저 하지 말고 하나님이 나와 함께하는 임마누엘 속으로 들어가야 한다.

우리는 임마누엘(함께)의 축복 속으로 들어가야 한다.

행1:8; 성령 충만하면 권능을 받게 되고, 땅 끝까지 증인이 된다. 홍해가 갈라지면서 전 세계가 하나님을 알게 되었다. 우리의 열악한 환경을 원망하지 말라. 우리의 갈등은 갈등이 아니라 하나님의 뜻을 성취하는 방법이다. 우리 교회의 기도 제목은 태영아, 어르신, 산업현장, 결혼 등이다. 이일들을 통해서 엄청난 일들이 일어난다.

정시로, 무시로 나를 왜 부르셨는지 기도해야 한다.

고후12:1-10; 바울은 자신의 질병을 제목 삼고 깊은 기도 속으로 들어갔다. 여기서 그는 하나님의 전혀 다른 응답을 받았다. 우리는 생각을 깊이하면 미움이 자라게 되지만, 기도 속에서 우리의 환경, 일, 사건을 보면 하나님의 뜻을 알게 된다. 그 일속에서 하나님이 예정하신 것을 보게 된다.

이렇게 되면 하나님이 주신 기도제목들을 보게 된다.

하나님이 주신 비전이 보이게 된다.

비전을 보게 되면, 순교할 정도의 가치를 발견하게 된다

이렇게 되면 시급한 것들이 보이게 된다.

우리는 진노아래에 있는 자들을 살려내야 한다. 무엇이 진노이고, 긍휼인가?

창1:2; 하나님이 없는 자들은 혼돈, 공허, 흑암 속에 있다. 겉은 화려한 것처럼 보이지만, 내면은 전혀 그렇지 않다.

창3:4-5; 사단은 언약이 없는 사람을 건드린다. 언약이 뿌리 내리기 전에 건드려서 무너뜨린다. 이들을 우리는 건져내어야 한다.

창6:4-5; 사단이 문화를 장악하고 있다.

창11: 바벨탑 사건. 사람이 아무리 노력해도 복음이 없으면 무너지게 되어 있다.

창12:1-9; 가나안 땅으로 가라고 한다. 왜? 복음이 없는 곳에는 진노가 임하기 때문이다.

출3:1-18; 전 애굽에 하나님을 설명하는 것이 출애굽 사건이다.

행13: 현장을 보면, 박수무당이 정치인들을 장악했다. 행16: 점술인이 지역을 장악하고 있다. 행19: 아데미 신전을 중심으로 모든 것이 이루어지는 문화가 만들어 졌다.

그래서 하나님은 우리에게 긍휼의 축복을 주셨다. 우리는 이 긍휼의 축복을 붙잡아야 한다.

창1:3; 하나님은 우리에게 생명의 빛을 주셨다.

창3:15; 여인의 후손을 통해서 사단의 머리를 짓밟았다.

창6:14; 우상문화로 죽어야하지만, 하나님은 노아에게 자신과 후손을 위해서 방주를 만들라고 하셨다. 이 방주를 만들라는 것은 우리 후손들에게 말씀과 언약을 심으라는 말이다.

창12:1-3; 아브라함에게 ‘너는 복의 근원이라’고 하셨다. 하나님은 이러한 긍휼을 우리에게 주셨다.

출3:18; 노예로, 재앙으로 죽어야 함에도 불구하고, 모세에게 하나님의 긍휼이 임하였다. 모세는 피제사의 비밀을 깨달았다. 이것이 모세의 뿌리가 되면서 모세는 엄청난 하나님의 역사를 보았다.

롬8:1-17; 하나님은 우리를 법적으로 양자 삼으셨다. 롬8:31-39; 세상의 어떤 피조물도 우리와 하나님과의 관계를 단절시킬 수 없다. 우리는 하나님의 긍휼을 가지고 죽어가는 자를 살려내어야 한다. 우리는 긍휼의 축복을 항상 누려야 한다. 우리는 절대로 망하지 않는다.

하나님의 긍휼의 축복을 누리면 하나님의 완전한 축복이 와 있음을 알게 된다.

동정녀 탄생이다. 예수님은 처녀의 몸을 통해서 이 땅에 오셨다. 그것도 가장 낮은 자리, 비천한 자리에 오셨다. 하나님의 긍휼을 누리면, 우리는 주안에서 기뻐할 수 있다.

십자가. 예수님은 우리의 죄, 사단, 지옥의 권세를 이기기 위해서 십자가를 지셨다. 이것은 우리가 너무 소중한 가치를 가진 존재란 의미이다.

예수님은 부활하셨다. 이것은 예수님이 그리스도란 증거, 우리가 영생을 얻었다는 증거이다.

이 사실을 믿는 자들에게 하나님은 성령으로 역사하신다. 성령의 역사를 제대로 깨달은 한 사람만 있으면 하나님은 역사하실 것이다.

이 사실을 붙잡은 자들에게는 천국배경의 역사가 있다. 하나님이 문을 여시면 감당할 수가 없다.

결론

바울이 로마서를 작성한 이유는 로마의 성도들에게 절대로 두려워하지 말라고 말하기 위해서이다. 내가 하는 작은 일에 충성을 다하라.

하나님의 주권을 인정하라. 하나님은 모든 만물의 주인이시다. 하나님은 세상을 움직이시는 분이다. 하나님은 토기장이이고, 우리는 그릇이다. 우리는 하나님의 주권 속에 있다. 그렇기 때문에 두려워하지 말라.

우리는 하나님의 자녀이다.

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