제1부	성령 충만이 무엇인가(행전1:1-8)
2014.11.30.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 성령에 관한 이론은 교단마다 다르다. 하지만 중요한 것은 <성령의 실재성과 현재성>이다. 즉 성령은 실제로 우리와 함께 하시며, 현재도 함께하신다. 성령은 신자와 영원히 함께하신다. 이것을 <성령의 영원성>이라 한다. 성령은 지금도 우리 직장, 가정 현장에 역사하고 있다. 이것을 모르면 현재 예배드리는 시간이 너무 아까울 것이다. 우리는 하나님 자녀이기 때문에 하나님은 우리를 책임지실 수밖에 없다.

□ 성령이 하는 일이 무엇인가? 구약시대에는 하나님을 알게 하는 일을 하였다. ‘하나님을 알게 한다는 것’은 하나님이 주신 말씀, 언약을 알게 하신다. 신약시대에는 그리스도를 알게 하는 일을 하신다. 그리스도가 우리를 위해서 무슨 일을 하시는지를 지속적으로 알게 하신다. 지금은 성령께서 우리와 교통하신다. ‘교통’이란 말은 다음의 3가지 일이 일어나는 것을 말한다. 즉, 하나님이 말씀(약속)을 주시고, 예수님은 이 말씀을 성취하고, 성령은 말씀과 말씀성취를 우리에게 적용하시는 일을 하신다. 이것들이 우리에게 적용되는 것이 성령의 교통이다. 오늘 우리는 이 <교통>이란 말을 잘 이해해야 한다. 현실적으로 보면, 학문적으로 일어날 수 없는 일들이 발생한다.

□ 제자훈련은 성령의 실제성, 현재성, 영원성을 기반으로 일어난다. 그래서 예수님은 제자들을 선별하고, 함께 다니시고, 모든 것을 보여주셨다. 예수님의 특징은 모든 것을 제자들에게 보여주셨다는 것이다. 기도하는 것, 전도하는 것을 제자들에게 보여주셨다. 예수님은 ‘십자가’에 대해 제자들에게 말씀하셨다. 이 말은 ‘가치 있는 것을 하나님께 드리라’는 의미이다. 사람들은 무가치한 일에 자신을 드릴 때가 너무 많다. 예수님은 대임의 원리를 말씀하였다. 즉, 예수님이 가셔야 하지만, 대신하여 제자들을 보내셨다. 하나님이 우리에게 대임하신 것이 있다. 이상 것에서 모든 것이 나온다.

□ 구원이란 무엇인가? 성령이 내 안에 내주하는 것을 말한다. 이것이 신자이다. 성령의 내주를 알고 난 후 신자들이 이 사실을 모른다는 것을 알았다. 신앙생활이란 성령의 인도받는 것을 말한다. 예배, 훈련, 직장생활을 하는 이유는 성령의 인도를 받기 위해서이다. 하나님이 나와 함께하시기 때문에 성령의 인도받아야 한다. 우리는 자신이 해결할 수 없는 문제를 만날 때 포기해버린다. 하지만 성령이 함께하시는데, 왜 우리에게 이 문제가 왔을까를 생각해보라. 그 문제를 해결할 수 없는 것이 아니다. 우리는 그 문제 앞에서 성령의 인도를 받아야 한다. 기도하는 이유는 성령의 충만을 받기 위해서이다. 성령은 지금도 믿음의 사람들을 정확하게 인도하고 계신다. 우리는 우리 자녀들에게 고기를 주는 것이 아니라 고기 잡는 방법을 가르쳐 주어야 한다. 하나님은 우리에게 모든 문제를 해결해나갈 수 있는 지혜를 주실 것이다. 하나님으로부터 이 지혜를 받는 훈련을 해야 한다. 우리가 하나님의 능력을 체험하지 못하는 것은 성령 충만을 받지 못했기 때문이다. 성령 충만이란 무엇인가?

우리는 먼저 성경을 이해해야 한다. 요14:16; ‘다른 보혜사를 우리에게 주시겠다.’고 하였다. 성령의 내주와 성령의 충만을 구분하였다.

성령 내주는 구원받은 상태를 말한다.

성령이 함께하심은 성령의 충만한 것이 삶에 나타남을 의미한다. 성령이 함께하시는 것에 확신이 없다면 성령 충만할 수 없다.

성령 충만이란?

□ 하나님이 100% 나를 지배하는 것을 말한다. 그리스도로 충만한 것을 말한다. 자신에 대하여 죽고 그리스도와 연합하여 산 자를 의미한다. 인간은 엄청난 종류의 문제에 직면하는데, 이 문제의 뿌리는 창3장 문제이다. 즉, 인간이 하나님을 떠난 사건이다. 하나님을 떠나도록 만든 원인자가 사단이다. 예수님이 오신 목적은 사단, 마귀의 일을 멸하시는 것이다. 엄청난 은혜를 우리에게 주셨다. 우리는 성령 충만과 은사를 혼동한다. 은사는 성령 충만의 결과로 나타나는 것들이다. 그런데 은사를 성령으로 착각하는 사람들이 많다. 이 착각을 하기 때문에 은사를 자랑하게 된다. 성령이 역사하시면 우리 현장에 필요한 것들이 종합적으로 주어질 것이다.

롬7:19-24; 바울은 선을 행하지 못하고 악을 행하는 자신의 모습을 고백하고 있다. 바울은 하나님 만 위해서 살려고 하는데 잘 안 되는 자신의 모습을 보면서, 하나님께 감사하다고 한다. 이것이 성령의 충만이다. 하나님은 우리가 잘나서 사용하시는 것이 아니다. 우리는 육신적으로 너무 연약하지만 하나님은 우리를 사용하시어 세계 복음화를 이루고 계신다. 부족한 나를 통해서 하나님이 세계 복음화를 이루고 계신다는 것을 고백하는 것이 성령 충만이다.

갈5:16-17; 육신의 소욕을 버리고, 성령의 소욕을 따르는 것이 성령 충만이다. 성령의 인도를 받지 못하면 너무 힘든 것이 교회생활이다.

왜 성령 충만을 받지 못하는가?

하나님 말씀에 대한 무지와 불신 때문이다(시119:105). 하나님을 믿는다는 것은 하나님의 말씀을 믿는 것이다.

교만한 자기생각 때문이다(잠16:18)

주변 환경과 사람을 보고 의지하거나 염려하거나 두려워하기 때문이다.(잠29:25, 눅9:26).

숨은 죄 때문이다(시66:18, 마5;23, 24, 시44:21). 우리의 죄는 불신앙이다.

참 평안, 참 승리, 참 소망이 아닌 것을 사랑하기 때문이다(요2:15-17).

하나님을 신뢰하는 마음이 적기 때문이다.

하나님의 축복의 명령에 순종하지 않기 때문이다. 나의 생각이 옳고 중요하다는 생각, 인간의 칭찬을 받고자 하는 것, 노함, 고집, 참을성이 없음, 질투심, 탐욕, 부정한 생각, 부정적인 것, 이기심, 잘못된 판단, 비판, 음욕 등으로 인하여 성령의 인도받지 못한다. 전도는 재창조의 역사이다.

결론- 성령 충만 받으면 어떤 결과가 오는가? 행2:1-47의 결과들이 나온다.

능력이 나타난다. 방언, 은사가 능력인가?

능력 중에 능력은 사람 보는 눈이다. 행2:9-11; 사람 보는 눈이 열렸다.

사람을 움직이는 메시지가 나온다(행2:14-21)

사람을 움직이는 메시지를 통해서 제자들의 폭발이 일어난다(행2:41). 3천 제자가 메시지를 듣고 일어났다.

제자가 일어나니 현장의 변화가 일어났다(행2:46-48). 우리는 성령께서 우리를 인도하시고 있음을 명심해야 한다.  우리 신자들은 이일이 하나님의 뜻과 계획 속에 있는 것인지 여부만 중요하다. 왜냐하면 하나님이 역사하시면 모든 것이 해결될 수 있기 때문이다. 우리에게 문제만 와 있는 것이 아니라, 그 문제를 해결하실 수 있는 하나님도 함께하신다.

제2부	나는 약속의 자녀인가? (롬9:1~13)
2014.11.30.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

□ 로마서는 큰 어려움 가운데 있던 성도들에게 쓴 편지글이다. 우리가 큰 고통을 이겨내기 위해서 반드시 알아야할 내용들을 로마서에서 설명하고 있다. 나는 내가 어려움 속에 있지만, 그 어려움을 해결하실 하나님이 나와 함께하시고, 지금이 불경기이지만, 그 불경기를 해결할 수 있는 하나님이 나와 함께하신다고 믿는다. 내가 어느 것을 선택하느냐의 문제이다. 이번 달에는 사무엘서를 렘넌트들이 배우게 된다. 그 시대는 어려운 시대이지만, 이 시대를 살리기 위해서 나를 불렀음을 사무엘은 깨달았다. 다윗도 마찬가지이다. 전도란 재창조의 능력을 나타내는 것이다.

□ 우리는 [확신]을 가져야 한다. (i) 우리는 성경적 확신을 가져야 한다. 나는 구원받은 하나님의 자녀인가? 이 질문에 대한 답을 성경 말씀에 근거해서 가지고 있어야 한다. ㉠요일5:11-13; 하나님의 아들(그리스도)이 있는 자는 생명이 있고, 하나님이 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라. 성령이 아니고는 그리스도를 주라고 시인할 수가 없다. 이것은 구원의 확신이다. ㉡요14:14; 기도하면 응답이 되는가? 기도는 반드시 응답된다. 다만 우리 시간표가 아닌, 하나님의 시간표대로 응답될 뿐이다. ‘내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라.’ 우리는 문제를 피하지 말고 그 문제에 직면해야 한다. 왜냐하면 하나님이 나와 함께하시기 때문이다. 우리는 우리의 문제를 통해서 하나님의 능력을 체험할 기회를 가진 것이다. 이것이 기도응답의 확신이다. ㉢고전10:13; 하나님은 우리가 감당하지 못할 시험을 주신 적이 없다. 나에게 문제가 왔다는 것은 하나님이 나를 인정하신 것이다. 문제가 오면 피할 길을 주실 것이다. 이것이 승리의 확신이다. ㉣요일1:9; 우리 죄를 자백하면 하나님은 우리의 모든 죄를 용서하신다. 막10:45; 예수님은 우리의 죄 때문에 대속물로 십자가에 죽으셨다. 이것이 사죄의 확신이다. ㉤마28:20; 하나님은 세상 끝 날까지 우리와 함께하신다. 나는 하나님의 인도를 받을 수 있는가? 당연히 그렇다. 문제에 직면해 있는가? 그 문제와 함께 하나님도 함께하신다. 이것을 인도의 확신이라고 한다. 복음운동은 뿌리운동이다. 뿌리에 따라 열매가 결정된다. (ii) 우리는 신학적 확신을 가져야 한다. ‘하나님이 우리를 예정하신 것’이 무슨 의미인가? ㉠알미니안 주의가 있다. 이것은 하나님의 자녀라는 기본적인 사상보다는 행위를 더욱 강조하는 주의이다. 즉, 하나님의 자녀라는 신분만으로는 부족하고 그 신분에 맞는 행위를 해야 한다는 주장이다. ㉡예정론을 주장하는 자가 있다. 장로교가 그렇다. 우리 교단은 예정론을 주장한다. (iii) 사실적인 확신을 가져야 한다. 지금 현장을 보면, 사람들 모두가 ‘불경기이다’, ‘어렵다’는 생각을 하고 있다. 이것은 사단의 역사이다. 사단이 우리의 생각을 장악하고 있다. 우리는 하나님이 함께하는 사실을 붙잡고 다시 도전해야 한다. 예수님이 이 땅에 오신 이유는 마귀의 일을 멸하시기 위해서이다. 이 말씀에 대한 확신을 가져야 한다. 벧전5:7-8; 우리의 염려를 주님께 맡겨야 한다. 왜냐하면 마귀가 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾고 있기 때문이다. 우리는 항상 ‘나는 약속의 자녀인가’라는 질문을 해야 한다.

성경적 약속(고전12:3; 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라)

창1:2; 하나님 없는 세상은 공허하고 혼돈되어 있다. 이 세상에 하나님이 생명의 빛을 비추었다(창1:3).

창3:5; 선악과를 따 먹은 후 눈이 밝아져서 하나님과 같이 되어 선악을 알게 되었다. 그래서 사람들이 서로를 정죄하고 심판하고 있다. 이제 우리는 창3:15(복음의 눈)으로 보아야 한다.

롬3:10,27; 우리는 허물과 죄로 죽었다. 그런데 롬5:8; 우리가 죄인 되었을 때 하나님은 우리를 부르시고 구원하셨다.

롬10:9-10; 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원을 받는다. 우리는 믿음의 고백을 해야 한다.

요1:12; 영접하는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.

고전3:16; 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 우리 자신이 성전이다. 이 성전은 가치가 있고, 돈으로는 살 수 없는 성전이다. 이것은 우리 성도가 엄청난 하나님의 축복을 받았음을 의미한다.

요5:24; 우리는 사망에서 생명으로 옮겨졌다. 요일2:20-27; 예수를 영접하는 순간에 성령으로 기름부음을 받았다. 완벽한 구원이 우리와 함께하신다.

하나님과 우리의 관계는 끊을 수 없는 관계이다.

엡1:3; 하나님은 우리에게 신령한 복을 주시기 위해서창세 전부터 예비하였다. 롬16:27; 하나님은 우리의 구원을 영세 전에 이미 예비하였다. 우리는 엄청난 축복을 받은 존재이기 때문에 사소한 일 때문에 흔들리고 넘어지면 안 된다.

아브라함의 씨가 모두 그의 자녀가 아니다. 사라에게서 난 자녀가 아브라함의 자녀라고 하였다. 즉, 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요, 오직 약속의 자녀가 씨로 여김을 받는다. 즉, 하나님의 자녀가 약속의 자녀이다.

우리의 구원은 절대적 구원이다.

우리의 미래가 보인다.

육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니고 약속의 자녀가 진정한 하나님의 자녀이다.

롬9:7; 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라. 우리는 아브라함이 받은 축복인 복의 근원이 될 것이다.

약속(언약)의 자녀가가 씨로 여김을 받는다. 하나님 앞에서 우리는 항상 약속의 말씀을 붙잡아야 한다. 약속이 있는 사람은 미래가 보장되어 있는 자이다.

결론

우리는 항상 예수 영접기도를 해야 한다. 하나님께서 나를 통해서 역사하시고, 우리 만남에 역사하시고, 우리 직장에 역사하옵소서라고 기도해야 한다.

성령 영접을 항상 해라. 성령이 우리에게 임하면 하나님의 큰 역사가 일어날 것이다. 불경기를 바꿀 만큼 응답을 받게 해달라고 기도해야 한다.

말씀 영접을 해야 한다. ‘나도 사무엘처럼 교회 살릴 응답을 받게 하소서’, ‘다윗처럼 나라 살릴 만큼의 응답을 받게 하소서’라고 기도해라. 하나님은 우리에게 절대로 포기하지 말라고 말씀하신다.

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