제1부	만유의 주인이신 예수 그리스도 (빌2:5-11)
2014.10.19.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 능력 있는 참 신앙인이 되려면 예수 그리스도에 대해 잘 알아야 한다. 하나님과 함께하는 자는 누구든지 승리의 사람이 될 수 있다. 성령 충만이 중요하다. 성령 충만의 예로 베드로를 들 수 있다. 그는 처음에는 성령 충만하지 못하여 예수님을 부인하였다. 하지만 성령 충만을 받은 후에는 담대히 그리스도를 전하였다. 바울도 마찬가지이다. 예수님은 만유의 주인이시다. 몸이 아픈 사람들은 예수 이름으로 질병이 떠나가도록 명령해보라. 질병이 떠나갈 정도로 우리는 성령 충만을 받아야 한다. 하나님의 능력이 성령으로 우리에게 와 있다. 이 능력을 잘 사용하려면 예수 이름에 대해서 잘 알아야 한다. 빌2:5; 우리에게 그리스도 예수의 마음을 품으라고 설명하고 있다. 이 구절의 한쪽면만 품으면 윤리적인 측면만을 강조한다. 착하게 사신 예수, 다른 사람을 도와주신 예수만을 생각할 수 있다. 6-7절을 보면, 그는 하나님이시다. 하나님이란 창조적인 권세를 가지신 분이 예수님이다. 이것을 우리 마음에 품어야 한다. 그분은 우리의 문제를 해결하신 하나님이시다. 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 권세가 지금 나와 함께하는 것을 내가 누려야 한다. 예수 이름 부르는 순간에 7가지가 해결된다. 요일3:8; 하나님 아들이 오신 것은 마귀의 일을 멸하기 위해서이다. 이것이 사실대로 믿어져야 한다. 예수 이름 부를 때 마귀가 떠나가고 하나님 만나는 모든 문(하나니 만나는 길)이 열린다. 이 땅의 모든 문제는 하나님 떠나서 왔기 때문에 하나님 만나면 우리의 모든 문제가 해결된다. 요14:16-17; 예수 이름으로 성령이 내 안에 내주하신다. 성령이 나와 동행하신다. 이것을 누려야 한다. 우리는 문제 있을 때마다 기도하고, 문제가 와야 기도하는 것으로 배웠다. 하지만 우리는 평소에 기도해야 한다. 기도는 하나님이 주신 축복을 날마다 누리고 있다가 문제가 오면 답을 얻는 것이다. 우리가 기도할 줄 모른다는 말은 이것을 하지 못한다는 말이다. 문제가 오면 우리는 기도를 통해서 문제의 답을 찾아야 한다. 그런데 이것이 안 되기 때문에 문제가 오면 넘어지고 흔들린다. 상기의 것들은 평소에 내가 항상 누려야 할 것들이다. 만물과 모든 생명의 주인이신 하나님이 나와 함께하신다. 그렇기 때문에 나에게 문제가 될 것은 아무것도 없다. 하지만 사람들은 하나님을 누리지 못하기 때문에 어려움이 온다. 하나님을 누리고 문제를 보면 이 땅의 문제는 아무것도 아니다. 예수 이름 부를 때 성령이 내 안에 내주하시고, 나와 동행하신다. 히1:14; 예수 이름 부를 때 천사가 동원된다. 행16:16-18; 예수 이름 부를 때 귀신이 떠나간다. 빌3:21; 예수 이름 앞에 만물이 복종한다. 즉 만물도 복종하는 이름이 예수 그리스도이다. 빌2:9-11; 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하고, 모든 사람들이 예수 이름 앞에 무릎을 꿇게 된다. 큰소리로 하든지 혹은 작은 소리로 하든지 예수 이름을 선포할 때 엄청난 역사가 일어난다.

예수 그리스도가 하신 일이 무엇인가?

요5:22; 예수님은 심판하는 권세를 가지고 계신다. 나는 복음을 전할 때 상대방이 잘 듣지 아니면 더 이상 복음을 전하지 않는다. 왜냐하면 그 사람은 예비된 자가 아니기 때문이다. 예수님에게는 심판하는 권세가 있기 때문에 복음을 듣지 않는 사람은 심판을 면할 수 없다.

마9:6; 예수님은 죄를 사하는 권세를 가지고 있다. 그래서 예수님은 우리의 모든 죄를 용서해주신다.

요6:47; 예수님은 우리에게 영원한 생명(영생)을 주셨다. 영원히 사는 생명을 주셨다. 그래서 우리는 항상 예수 이름을 불러야 한다.

예수님은 어떤 분이기에 이렇게 중대한 일을 하실 수 있는가?

요5:17-18; 예수님은 유대인들에게 “내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다.”고 하였다. 예수님은 “하나님을 자신의 친 아버지라 하고, 자신을 하나님과 동등한 분”이라고 하였다. 그래서 흑암 권세가 예수 이름 앞에 무너진다.

딛2:13; 디도는 우리의 크신 하나님이시다고 고백하였다.

요2:24; 예수님은 친히 우리 모든 사람을 알고 계신다. 그래서 기도하라고 하신 것이다.

마8:26-27; 예수님은 제자들과 배 타고 가다가 풍랑을 만났다. 겁을 먹은 제자들에게 예수님은 자신이 만물을 다스리는 분이란 사실을 보여주셨다. 우리 예수님은 전능하신 분이기 때문에 바람과 바다도 순종하였다. 우리가 믿지 않기 때문에 능력이 나타나지 않는 것이다.

요11:43-45; 예수님은 죽은 나사로를 살리는 기적을 행하였다. 하나님은 우리의 생명을 주관하시는 분이다. 이 사실을 잘 몰랐기 때문에 마르다는 하나님의 능력을 체험하지 못하였다. 질병에 걸린 분들에게는 질병도 와 있지만, 만물을 주관하시는 하나님도 함께하신다. 이 사실을 분명히 깨달아야 한다. 질병을 걱정하지 말고 하나님을 붙잡을 것을 권면한다.

구원자이신 증거

요2:9-11; 예수님은 유대인들에게 ‘너희가 성전을 헐어버리면 3일만에 다시 짓겠다.’고 하셨다. 여기서 3일 만에 다시 짓는다는 것은 예수님의 부활을 의미한다.

눅24:6; 예수님은 예언된 것처럼 부활하였다. 부활이란 말에 엄청난 의미가 숨어 있다. ‘살아있다’, ‘지금도 존재한다.’는 등의 의미가 숨어있다.

하나님은 장래에도 모든 사람들에게 예수님이 하나님이란 사실을 증거 하신다. 어떤 방법으로 증거 하시며 만인이 보게 되는가?

마24:30; “인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.” 예수님은 전 세계 모두가 볼 수 있는 방법으로 다시 오실 것이다. 불신자들은 예수님의 재림을 보면서 통곡할 것이지만 우리 성도들은 영광으로 오시는 것을 볼 것이다. 불신자들은 몸이 변화되어 지옥으로 가게 되지만 우리는 몸이 변화되어 천국으로 가게 된다.

행1:11; ‘너희들이 본 이대로 다시 올 것이다’고 예수님이 말씀하셨다. 모든 사람들이 알 수 있는 방법으로, 심판주로 하늘에서 오실 것이다. 우리나라에는 자신 스스로 예수님이라고 칭하는 자가 많다. 이들은 모두 거짓이다. 하나님의 말씀은 정확하게 지금도 성취된다.

마24:6-8; 말세에 많은 영적문제가 일어나고 재앙이 닥친다. 그래도 두려워하지 말라. 끝까지 견디는 자는 구원을 얻게 된다. 왜냐하면 이것이 끝이 아니기 때문이다. 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세장에 전파되며, 그제야 끝이 온다. 그래서 우리는 흔들리지 말고 속지 말아야 한다. 앞으로 재앙이 지속적으로 들이닥친다. 재앙은 우리가 관리한다고 멈춰지는 것이 아니다.

지금 예수 그리스도와 함께하는 길은?

갈2:20; 내 자아가 앞서기 때문에 우리는 성공하지 못한다. 세계를 움직이는 10%는 자기 자신이 없다. 자신의 주장이 없다. 큰 인물들을 보면 너무 단순하다. 이들은 단순함 속에서 모든 것을 발견하였다. 종교는 자신을 비우라고 한다. 우리는 하나님이 함께하시기 때문에 하나님으로 가득 채우면 된다. 우리는 모든 것에서 하나님의 시간표와 계획을 찾아내야 한다. 모든 것을 하나님의 관점에서 볼 수 있어야 한다. 하나님이 계획하신 일은 어떤 사람도 막을 수 없다. 그래서 때가 되면 모든 일들이 성취된다.

히12:1-2; “우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니, 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며, 미음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자.” 하나님이 역사하시면 우리가 백년을 일하는 것보다 쉽다. 예수님은 하나님이시기 때문에 우리의 기도를 들어주신다.

제2부	율법에서 벗어나 새로운 것으로 (롬7:1-6)
2014.10.19.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 오늘 말씀의 제목인 ‘율법에서 벗어나 새로운 것으로’의  ‘안 되는 것에서 벗어나 되는 것으로 가라’는 의미이다. 초대교회의 문제는 교회 내에 율법주의자들이 들어온 것이다. 복음 반 율법 반으로 되어 있다면 성령의 인도를 받는 것이 어렵다. 이런 사람은 복음의 영향보다는 율법의 영향을 더욱 많이 받는다. 롬6장; 너희가 하나님의 종이 될 것인가, 죄의 종이 될 것인가를 묻고 있다. 롬7장은 결혼제도를 비유로 율법과 죄를 설명하고 있다. 남편 있는 여인이 그 남편 생전에는 법(율법)으로 그에게 매인바 되지만, 만일 그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어난다. 즉, 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 된다. 복음을 알기 전에 우리는 율법의 아래에 있었지만, 복음을 알게 된 우리는 지킬 수도 없는 율법을 버리고 새로운 남편인 복음을 따라가는 것이 마땅하다는 의미이다. 최인호씨의 소설 <상도>에 나오는 임상옥의 예화를 기억해보라. 우리는 구원받은 하나님의 자녀이다. 그렇기 때문에 성령이 역사하실 수밖에 없다. 우리 자신을 보면 불신자보다 못할 수도 있다. 그럼에도 불구하고 우리는 하나님의 자녀이다. 하나님의 자녀인 우리는 3가지의 큰 응답을 누려야 한다.

우리는 구원이란 큰 응답을 누려야 한다.

❏ 이것은 하나님의 자녀라는 응답을 의미한다. 우리가 받은 구원이란 절대로 벗어날 수 없는 율법에서 완전히 해방된 것을 말한다. 우리는 천국배경을 가지고 있다는 것을 의미한다. 율법의 남편이 죽었음을 의미한다. 율법은 죄가 무엇인지를 알게 하는 것이다. 구원받은 우리가 할 일이 있다.

천국시민권을 누리는 것이다. 천국이란 배경을 이 세상에서 잘 누리는 것을 의미한다. 계2:1-3:20; 아시아의 일곱 교회가 나온다. 이들 교회에 하나님은 칭찬과 책망하신다.

오른 손에 있는 일곱별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 우리를 지키신다.

처음이며 마지막이요 죽었다가 살아나신 이가 우리를 지키신다. 여기서 7은 완전한 수이다. 완전하신 하나님이 말씀하였다는 의미이다. 완전하신 하나님이 교회와 우리를 지키시고 보호하신다는 것을 의미한다.

거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 우리를 지키신다.

좌우에 날선 검을 가지신 이가 우리를 지키신다.

하늘의 천사를 동원하신다. 우리는 하나님의 천국의 배경을 가지고 있다.

천국보좌를 누리는 것이다. 우리는 천국보좌를 가진 자이다. 우리는 경제, 일 속에서 천국보좌를 누려야 한다. 하지만 성도들은 이 축복을 누리지 못하고 현장의 문제 속에 빠져있다. 문제를 만난 자들은 문제가 와 있지만 하나님의 능력도 우리 속에 있다는 것을 알아야 한다. 우리는 이 세상을 사는 동안 이 축복을 누려야 한다. 위의 배경들이 움직이면 우리의 모든 문제는 해결된다.

우리 성도는 율법에서 벗어났다. 율법에서 해방된 자가 성도들이다.

이 말은 모든 과거에서 해방되었다는 말이다. 과거의 모든 두려움에서 벗어났다는 말이다.

롬8:1-2; “그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 우리는 사망의 법에서 해방되었다. 기독교인들은 사람이 죽어도 모든 장례절차가 살아 있는 사람을 위한 것이다. 하지만 불신자들은 죽은 자를 위한 장례절차를 진행한다.

우리는 운명에서 완전히 해방되었다. 우리는 운명에 묶여있는 존재가 아니다. 우리는 모든 사건, 일 속에서 하나님의 계획을 찾아내야 한다.

사단은 우리에게 두려움을 준다. 엡4:18-19; “그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠났도다.” 사단은 우리의 미래에 대하여 두려움을 심어준다. 어떤 사람은 ‘피아노 치다가 피아노 줄이 끊어졌다고 해서 불안해한다.’ 두려움은 하나님을 믿지 않기 때문에 오는 것이다.

벧전5:7-8; 염려하지 말라. 마귀가 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾고 있다. 우리는 죄책감을 가질 필요가 없다. 엡4:27; 우리는 마귀로 틈을 타지 못하도록 해야 한다. 마귀는 절대로 우리를 이길 수 없다. 마귀는 틈을 타서 우리를 두렵게 한다. 우리의 미래에 대해 두려워하지 않으면 하나님은 우리를 사용하실 것이다.

하나님은 우리에게 새것을 주셨다.

요1:12; 예수님을 영접하면 우리는 하나님의 자녀가 되는 권세를 받는다.

마28:18-20; 하나님은 예수님에게 하늘과 땅의 모든 권세를 주셨다. 이 예수님이 우리 속에 계신다. 세상 끝 날까지 예수님은 우리와 함께하신다.

롬8:12-17; “무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라. 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라 부르짖느니라.” 하나님은 우리를 자신의 양자로 삼으셨다. 하나님은 우리에게 권세를 주셨다. 이 권세를 사용할 때 엄청난 능력이 나타난다.

결론

내가 어릴 때에는, 기도란 문제가 왔을 때 혹은 가진 것이 없을 때 무엇을 달라고 하거나 문제를 없애달라고 하는 것이 라고 배웠다. 하지만 기도란 평상시에 하나님이 내게 주신 신분과 권세를 누리는 것, 하나님이 나와 함께하시는 것을 누리는 것이다. 즉, 기도란 복음을 누리는 것이 기도이다. 하나님은 우리의 모든 것을 너무 정확하게 인도하시는 분이다. 복음을 누리지 못하면 모든 사람과 원수가 된다.

복음을 누리면 일, 문제, 갈등 속에 하나님이 주시는 기도제목을 보게 된다. 우리는 이 기도제목을 붙잡아야 한다. 즉, 하나님이 주신 기도제목을 붙잡아야 한다.

하나님이 주신 기도제목을 붙잡을 때 도전할 수 있고, 비전이 보이기 시작한다. 이렇게 되어야 문제 속에서 하나님의 계획, 음성을 들을 수 있다. 그러면 우리는 도전하면 된다.

❏ 이제 우리는 율법이란 신랑이 아니라 복음의 새 신랑과 함께 사는 것이다. 우리는 새것을 받았다. 우리는 율법에서 해방되고 구원을 받았다. 이 축복을 누려야 한다.

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