제1부	치유의 참 뜻(요삼2:1)
20130331	조 선 구(믿음의교회 담임목사)

[서론]

- 하나님의 소원은 제자에 있다. 제자는 선생님이 가르쳐주면 계속 생각하고 실천하는 사람이다. 직장현장에서 사장님이 지시하면 대충하는 사람이 아니고 끊임없이 노력하는 사람이 많이 있다. 우리는 이런 제자를 보는 눈이 열려야 한다.

- 제자들을 놓고 기본 메세지를 전달하라. 또 다른 제자가 나온다. 나의 질병이 치유되지 않아도, 나의 문제가 해결되지 않아도 하나님은 응답하신다. 나의 질병이 치유되고 문제가 해결되는 것이 응답이 아니다. 우리는 왜 기도응답이 없는지를 알아야 한다.

예수 그리스도를 아는것과 가진 것은 다르다.    베드로는 예수 그리스도를 가진 자다. 앉은뱅이를 보고 "금과 은은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니, 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸어라."라고 했다.  이번주간에는 진짜 부활을 가지라. 아는 것이 아니라 가지라는 것이다.

행1:1을 우리는 이미 가진 자다.(그리스도를 가진자)  행1:3(하나님 나라를 이미 가진 자)  행1:8(이미 우리는 성령을 가진 자)

[본론]

병의 분류(진단)

눈에 보이는 질병

눈에 안 보이는 질병 - 영적문제, 정신문제, 마음의 상처

나의 삶과 현장에 복음이 없는 것이 더 큰 문제다.  조금만 복음을 증거 해도 엄청난 역사가 일어난다. 중요한 것은 내 현장에서 사람들이 나를 보면서 진짜 하나님의  사람이고 진짜 지혜로운 사람이라고 느끼면 그들에게 복음이 증거 될 것이다.

영혼이 병드는 과정.

창3:1-20/하나님과의 언약을 놓침

창3:16-20/모든 문제의 시작.

사단이 끊임없이 하나님을 모르도록 방해.         하나님을 모르니 하나님이 주신 축복을 모두 놓친다.

문제, 갈등에 빠지게 됨. 사단이 문제와 갈등을 가장 많이 가져다준다는 말은 하나님이 문제와 갈등 속에 가장 큰 축복을 예비해 두었단 말이다. 내가 신앙생활 잘하고 있는데 내게 질병이 왔다는 것은 하나님의 큰 계획이 있다는 말이다. 하늘과 땅의 모든 권세를 가진 분이 세상 끝날까지 나와 항상 함께 계신다. 상처받은 사람이나 문제 있는 사람들은 당당하게 그리스도를 누리시기 바란다. 하나님은 나의 수준과 상관없이 예수 이름 부를 때 역사하신다.

올바른 치유

생명=그리스도. 생명이 있는 나무에게 물을 주면 살아나고 생명이 없는 나무에게 물을 주면 썪는다. 생명 있는 사람은 말씀을 들으면 살아난다,

마음치유(생각치유)

영적치유

영적 영양 공급.

피의 권세. 예수그리스도께서 십자가에서 피 흘리시는날 모든 인류의 문제 해결되었다.

성령의 역사. 말씀을 들을 때, 전할 때, 묵상할 때  성령이 역사하신다. 우리가 기도할 때, 전도할때 성령이 역사하신다.

육신의 질병 치유. 질병이 우리를 정복하는 것이 아니라 우리가 질병을 정복해 버린다. 질병이 우리를 방해 할 수 없다.

지속적인 기도 : 성령충만.

[결론] 그리스도의 답을 가져야.

새로운 눈이 열린다.

권세가 나타난다. 나의 한 마디에 상대방은 큰 힘을 얻는다.

성령의 역사가 나타난다.

병마가 우리를 건드릴 수 없다

제2부	예수님의 부활(고전15:12-22)
2013. 03.31	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 예수님의 부활에 대한 메시지를 전하고자 한다. 스탠버그(Stenberg)의 ‘십자가’란 그림이 있다. 이것은 유명한 그림이다. 그는 그림을 그리면서 ‘아무리 그림을 잘 그려도 그림 값을 많이 받지 못할 것이라는 소문을 들었다. 그래서 그는 그림을 그리다 말고 한 쪽 구석에 쳐 박아 두고, 짚시 여인을 그리고 있었다. 그러다 모델인 짚시 여인이 구석에 있는 그림을 보면서 질문하였다. 저 그림을 무슨 그림인가요? 스탠버그는 그 짚시 여인에게 예수님의 죽으심과 부활을 설명해주었는데, 그 여인은 눈물을 흘리다가 다시 웃음을 되찾았다. 그래서 스탠버그는 그 광경에 너무 놀라서 다시 그림을 그려서 십자가란 그림을 완성했다고 한다. 오늘 우리가 체험해야 할 것은 살아계신 하나님이 나와 함께하시는 것이다. 나는 다른 사람에게 먼저 전도하는 스타일이 아닌데, 집사님들이 전도하러 갈 때에는 꼭 데리고 간다. 그러면서 나는 나와 함께하시는 하나님을 체험하였다. 신학을 하면서 나는 열심히 공부하였는데, 공부를 아무리 열심히 해도 하나님이 살아계심이 피부에 와 닿지 않았다. 제자는 잘 가르친다고 되는 것이 아니라 스스로 깨닫고 만들어져 가야 하는 것이다. 이런 사람이 현장에 많이 있다는 것을 믿어야 한다. 제자는 교육을 통해서 만들어지기도 하지만, 현장에 하나님이 이미 제자들을 준비해두셨다. 하나님은 모든 족속에 제자를 심어두셨다.

왜 부활하셔야 하는가?

예수님은 하나님이시기 때문에 부활하셔야 한다. 우리는 WCC를 반대한다. 왜냐하면 모든 종교가 하나가 되어야 하지만, 하나님의 입장에서 보면 엄청 기분이 나쁜 상황이다. 예수님은 석가나, 공자와 다른 분이시다. 예수님을 인간과 비교하는 것은 불가능하다. 예수님은 그리스도이시기 때문에 부활하셔야 한다. 우리나라에 자신이 하나님이라고 하는 사람이 30여명이 있다. 그런데 그리스도는 죽었다가 살아나셔야 한다. 우리 예수님은 하나님이시고 그리스도이시기 때문에 부활하셨다.

우리는 살리기 위해서 부활하셔야 한다. 고전15:45-50 - ‘기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니, 그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요 그 다음에 신령한 사람이니라. 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라.  무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니, 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라. 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라.’ 우리 예수님은 우리의 허물과 죄를 위하여 죽으셔야 했다. 예수님의 부활로 우리를 살리신 것이다. 부활은 죽음을 쳐 이기신 사건이다.

예수님의 죽음은 부활의 첫 열매이다. 첫째 아담은 모든 죄의 원조이다. 우리 예수님의 죽음은 모든 승리의 원조이다. 예수님의 부활로 우리가 부활한 것이다. 고전15:20-23 - ‘그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다. 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라. 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요.‘ 안식일보다 큰 날이 주일이다. 왜냐하면 주님은 주일에 부활하셨기 때문이다. 주일은 승리한 날이다. 교회에서 실패하면 아니 된다. 승리의 축복을 나누는 날이 주일이다.

이 땅에 많은 부활에 대한 증인이 있다. 예수님이 살아계신다는 것을 증명한 많은 분들이 이 땅에 있다. 바울도 그리스도가 살아있다고 주장하는 사람들을 잡으러 가는 사람이었다. 그런데 그가 예수님을 만났다.

로마의 군인들이 부활을 보았다.

막달라 마리아가 예수님의 부활을 보았다. 마리아도 처음에는 예수님의 부활을 믿지 않았다. 그래서 그녀도 예수님 몸에 향유를 붓기 위해서 무덤으로 갔지만, 예수님을 발견할 수 없었다.

베드로와 사도 요한도 부활하신 예수님을 보았다. 마리아가 예수님의 부활을 이야기 한 후에 이들이 직접 확인하였다. 그 후에 12제가들이 보았고, 500명의 제자가 보았다.

바울이 부활하신 예수님을 보았다. 우리 기독교는 살아난 자를 믿는 종교이다. 다른 종교들은 죽은 자를 믿는 종교이다. 바울이 다멕섹으로 가는 도중에 자신을 부르는 예수님을 만났다.

전도자들이 부활하신 주님을 보았다. 우리에게 전도하라고 하는 것은 부활하신 주님을 누리라는 말이다. 우리는 ‘아는 것’과 ‘누리는 것’이 다르다는 것을 알아야 한다. 베드로는 앉은뱅이에게 나사렛 예수 이름으로 일어나라고 하였다. 죽었다가 살아나신 분은 오직 예수님 밖에 없다.

예수님의 부활과 내가 무슨 관계가 있는가? 우리가 부활해야 한다. 예수님은 우리를 위해서 지금도 살아계신다. 내가 어떻게 부활하는? 나는 아직 죽지도 않았다.

우리는 이 세상의 모든 죽음에 불안해하고, 모든 절망, 질병에 시달리고 있다. 그래서 우리는 죽음과 절망에서 부활해야 한다.

우리는 가난, 죽음, 절망을 무기력화 시켜버려야 한다. 우리가 부활을 체험하면 우리의 무기력을 완전히 무너뜨릴 수 있다. 우리는 실패할 수 있지만, 예수님의 부활은 우리의 실패보다 강한 것이다. 하나님은 우리에게 영원히 죽지 않는 생명을 넣어 두셨다.

결론 - 부활의 축복을 누리면,

모든 위협과 죽음도 우리는 상관없다.

모든 고통도 고통이 되지 않는다.

모든 원망도 원망거리가 되지 않는다. 우리 믿음의 선배들은 부활의 축복을 알았기 때문에 고통도, 죽음도 겁내지 않았다. 그들의 믿음이 오늘의 우리를 만든 것이다. 우리 예수님의 부활은 단지 죽음에서 살아난 것이 아니라, 엄청난 축복이며 능력이다. 연약한 초대교회가 로마를 정복한 것은 그들의 힘이 아니라 부활하신 하나님의 능력인 것이다.

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