제1부	성숙한 그리스도인의 생활 (고후5:17)
2014.09.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 대부분의 불신자들과 성도들의 한결같은 오해가 있다. (i) 그것은 예수 그리스도를 믿는 것은 많은 종교 중에 한 가지를 선택하는 것이라고 생각하는 것과 (ii) 예수 그리스도를 믿음으로 많은 것을 포기해야 한다고 생각하는 것이다. 우리가 ‘묵상한다’는 것은 우리의 생각을 멈추는 것을 말한다. 우리가 쉬는 것이 기도이다. 창6:14; 하나님은 ‘너를 위하여 방주를 만들어라’고 하였다. 하나님이 우리 몸 안에 주신 모든 것을 회복하는 것이 기도이다. 우리는 예수를 믿음으로 많은 것을 포기하는 것이 아니다. (iii) ‘기도하는 것’은 모든 것을 포기하고 기도하는 것으로 생각한다. 하지만 그렇지 않다. 우리는 우리 현장에서, 삶속에서 나의 모든 것을 제목으로 삼고 기도해야 한다. 우리는 기도를 하기 위해서 어떤 장소에 가야 하는 것이 아니다. 지금 현재 우리가 있는 그 장소에서 기도하면 된다. 안식일은 우리 인간을 위해서 하나님이 만드신 것이다. 주일에는 1시간만이라도 하나님께 집중하는 시간을 가질 수 있기를 바란다.

구원은 무엇을 의미하는가?

고후5:17; ‘누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다’고 기록하고 있다. 구원은 신분이동을 말한다.

이전 것은 무엇인가?

엡2:1; 예수님은 허물과 죄로 죽었던 우리를 살리셨다. 죄는 원죄를 말한다. 원죄는 사단이란 존재를 통해서 우리에게 왔다. 그래서 사람은 태어나면서부터 사주팔자 운명에 묶이게 된다. 원죄는 인간의 대표인 아담이 지은 죄를 말한다. 허물은 우리가 이 세상에 살면서 우리 자신이 짓는 죄를 말한다. 성도는 예수님으로 인하여 모든 허물과 죄에서 해방되었다.

엡2:2; ‘이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐다’고 기록하고 있다. 지금 사람들은 공중의 권세 잡은 자에게 묶여 있고, 풍속에 묶여 있다. 운명 사주팔자에 묶여 있다. 그래서 모든 사람들이 우상 숭배한다. 그런데 우리는 예수님으로 인하여 운명, 팔자에서 해방되었다.

엡2:3; 사단에게 사로잡혔을 때 우리는 ‘본질상 진노의 자녀’라고 기록하고 있다. 본질상 진노의 자녀, 저주의 자녀이기 때문에 많은 물질을 가지고도 만족할 수가 없고, 허무에 빠진다. 모든 사람들이 저주 아래 있다. 그래서 지속적으로 저주가 몰려온다. 이 진노와 저주에서 빠져나오는 것이 구원이다. 롬5:8; 우리가 아직 죄인 되었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님이 우리는 건져 구원하셨다.

성숙한 그리스도인은 여기서 머물지 않고 두 가지 일에 은혜를 계속 입게 된다.

하나님과의 관계가 계속 깊어진다.

벧전2:2; “갓난아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라. 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라.” 하나님과의 관계가 깊어진다는 것은 하나님의 말씀을 사모하게 된다는 것이다.

하나님의 자녀된 특권을 찾아 누리게 된다. 요1:12; 영접하는 자 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 특권을 주셨다. (i) 성령이 내주하는 특권이 있다. (ii) 우리는 이제 성령인도를 받으면 된다. (iii) 성령 인도를 받으면 성령 충만해진다. (iv) 천사가 동원된다. (v) 우리가 가는 곳 마다 사단이 결박된다. 이것이 신자가 누리는 특권이다. (vi) 나는 천국시민인 것을 알게 된다(천국 시민권). (vii) 하나님이 나를 부르신 이유는 민족과 세계를 살리는 것임을 알게 된다.

하나님의 신령한 은혜를 지속적으로 받게 된다. 벧후1:4; ‘이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희가 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라.’

하나님과의 관계가 깊어지면 사람과의 축복된 관계가 더욱 깊어진다. 복음을 알면서 사람을 무시하면 그것은 하나님의 축복을 모르는 것이다. 하나님의 축복은 사람을 통해서 오기 때문이다.

무엇으로 축복된 관계가 이루어지는가? 요일3:11: “우리는 서로 사랑할지니 이는 너희가 처음부터 들은 소식이라.” 하나님은 우리에게 무조건적으로 사랑을 주셨다. 우리는 서로 사랑해야 한다. 하나님은 우리 모두에게 언제나 동일한 분이시다. 3:14; 우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 생명으로 옮겨간다. 사랑하지 아니하는 자는 사망에 머물러 있는 자이다.

새로운 사명이 생긴다. 고후5:18-21; “모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리는 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니.” 예수님이 이땅에 오신 이유는 우리를 위한 ‘화목제’로 오셨다. 하나님과의 관계가 막힌 것을 풀기 위해서, 하나님 앞으로 가는 다리(橋)를 만들기 위해서 오셨다. 예수님은 우리를 하나님과 화평하게 하기 위해서 오셨다. 그래서 바울은 우리에게 ‘그리스도의 대사’가 되라고 하였다.

어떤 결과를 가져오는가? 요일1:3-4; 하나님이 함께하는 생활이 된다. 즉 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께하는 생활이 된다. 그 결과 기쁨이 충만해진다.

성숙한 그리스도인은 확고한 삶의 방향과 동기가 생겨난다.

어떤 동기가 생겨나는가? 고후5:14; “그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다. 우리가 생각하건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라.“ 그리스도의 사랑이 우리에게 동기를 부여한다.

마음 중심이 어떻게 되는가? 고후5:15; 다시는 나를 위해서 사는 것이 아니라, 그리스도를 위해서 사는 삶을 살게 된다. 즉, 우리가 화목제의 삶, 그리스도의 대사의 삶을 살게 된다.

당신의 동기는 어떤 것이라야 하는가? 골3:1-3; “그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라. 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라. 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라. 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어졌음이니라.” 땅의 것을 생각하지 말고 위의 것을 생각하며 사는 삶을 살아야 한다. 즉, 육신적인 것이 아닌 영적인 것을 바라보면서 살아야 한다.

결론

그리스도인이 낙망, 좌절, 고통 등에 직면했을 때 반드시 한 가지를 깨달아야 한다. 벧전5:7-8: “너희 염려를 다 주께 맡기라. 이는 그가 너희를 돌보심이라. 근신하라. 깨어라. 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니.”

롬8:28; “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.” 우리가 당한 모든 일이 나중에는 합력하여 선을 이루는 도구가 된다. 우리는 이미 받은 것을 생각해야 한다. 절대로 낙망할 필요가 없다.

제2부	바랄 수 없는 중에 바라고 (롬4:16-25)
2014.09.14.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 현장이 어렵다고 한다. 그래서 우리는 힘을 얻어야 한다. 어떻게 힘을 얻을 수 있을까? 그런데 교회는 어떻게 기도해야하는지를 잘 모르고 있다. 다른 단체들(뉴에이지, 무슬림 등)이 기도하는 것을 보라. 그들은 특별한 기도방법을 가지고 있으며, 단지 명상만을 하는데도 엄청난 역사가 일어나고 있다. 명상은 생각을 멈추는 것이다. 우리의 생각을 멈추는 것만으로도 엄청난 역사가 일어난다. 우리가 쉴 때 우리 몸이 소생한다. 명상이라는 것은 우리의 생각을 쉬는 것(잠시 멈추는 것)이다. 이렇게 할 때 우리 머릿속에 입력된 정보들이 스스로 자동적으로 정리가 된다. 그렇지 않으면 우리 머릿속 정보들이 정리가 안 되고, 정신문제가 온다. 하나님은 우리 몸속에 모든 것을 이길 수 있는 힘을 주셨다.

❏ 우리는 다음 사실을 알아야 한다. (i) 기도는 영적인 과학이다. 우리보다 다른 단체들이 기도를 보다 과학적으로 한다. 우리는 우리 배후에서 누가 도와주는가? 성령이 우리 신자를 도와주고 있다. 천국이란 엄청난 배경이 움직이는 시간이 기도시간이다. 엄청난 천사의 역사가 일어나는 시간이 기도시간이다. 불신자의 기도시간은 지옥배경이 일어나는 시간이다. 불신자들은 기도를 통해서 사단의 역사를 경험하게 된다. (ii) 히11:1-3: “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니. 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라. 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라.” (가) 믿음은 우리가 바라는 것들의 실상이다. (나) 보이지 않는 것들의 증거다. (iii) 롬4:18: ‘아브라함은 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라’고 기록하고 있다. (가) 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었다. (나) 우리가 바라는 것은 영적 힘을 얻는 것이다. (다) 믿는다는 것은 하나님의 역사를 믿는 것이다.  종교인들이 명상을 한다고 우리는 명상을 하지 않을 필요가 없다. 우리는 우리만의 명상을 해야 한다.

복음을 완전히 회복한 사람들에게 하나님은 시대적인 응답을 주셨다. 복음을 완전히 회복한다는 것은 무엇을 말하는가?

완전회복이란 말은 어린양의 피의 비밀을 깨닫는 것을 말한다(출3:18). 예수님의 십자가 사건을 통해서 우리 인생 모든 문제가 해결되었다는 것을 깨닫는 것이 완전회복이다. 사7:14; 임마누엘을 깨달은 날 엄청난 하나님의 역사가 일어났다. 이사야 시대에 임마누엘을 깨달은 자를 통해서 포로에서 해방되는 역사가 일어났다. 하나님은 불신자를 통해서 역사하신다. 임마누엘의 비밀을 깨달은 사람들을 통해서 로마가 어느날 완전 복음화 되었다.

다른 것을 가지고 있는 자는 손해를 보게 된다.

복음이 약할 때, 확신이 없을 때 사단이 우리를 공격한다. 우리의 생각을 공격해서 포기하게 만들고 갈등하게 만든다. 하나님이 나와 함께한다는 것을 놓치면 세상적인 것이 우리를 지배한다.

롬1-2장은 복음을 설명하고, 3장은 복음의 능력을 설명한다. 4장은 아브라함을 예로 들어 복음을 설명하고 있다. 우리는 복음을 잘 알고, 그 복음의 능력을 알아야 한다. 아브라함은 행위로, 할례로 구원받은 것이 아니고 믿음으로 구원받았음을 분명히 하고 있다. 우리도 마찬가지이다. 하나님을 믿음으로 구원받았다. 롬4;3; ‘아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진바 되었다.’ 4:9; ‘아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다’고 기록하고 있다.

파발(전도자). 하나님은 우리를 전도자로 부르셨다.

죽은 자도 살리신다(17절). 우리는 아무것도 할 수 없는 자이지만, 엄청난 능력의 하나님이 우리 속에 계신다. 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 분이다. 우리는 죽은 자 같은데 엄청난 능력을 가진 사람이다. 하나님의 엄청난 능력이 이미 우리 속에 들어와 있다.

아브라함은 아무것도 없는 자 같았는데, 그렇지 않았다. 하나님은 아브라함을 민족의 조상으로 만드셨다.

고전1:18-31; “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라.” 하나님은 없는 자를 불러서 있는 자를 부끄럽게 하신다. 하나님은 지혜있는 자들의 지혜를 멸하고,  총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였다.

고전2:5-12: 하나님은 우리에게 성령을 주시겠다고 하였다. “우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라.”

바랄 수 없는 중에 바라고 믿었다.

구약에 나타난 믿음의 인물들의 특징은 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었다는 것이다. 성경은 항상 예수님을 믿기 전과 후의 삶을 보여준다. 하나님은 우리를 인도하시고, 또한 우리가 하나님에 대한 믿음으로 도전하기를 원하신다.

신약에 나타난 믿음의 인물들의 특징은 믿음으로 도전하였다는 것이다.

하나님은 우리에게 미리 주시면서 역사하신다. 하나님은 또한 믿고 행하는 자에게 주시는 응답이 있다. 하나님은 우리 몸속에 세상의 어떤 환경도 이길 수 있는 힘을 주셨다. 또한 우리에게 성도의 신분과 권세를 주셨기 때문에 우리는 이것을 믿고 현장으로 가야 한다.

결론 – 나는 어떻게 해야 할까?

지금도 성령이 역사하시기 때문에 나도 위의 응답을 받을 수 있다. 하나님은 불신자이었던 아브라함을 불러 믿음의 조상으로 삼으셨던 것처럼 우리도 그렇게 될 수 있다.

눅18:1-8: 과부와 재판장의 비유 – 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 가르친다.

우리가 믿는 하나님은 위 본문의 악한 재판장이 아니다. 악한 재판장도 과부의 청원을 들어주었던 것처럼 하나님도 우리의 기도에 응답하신다.

하나님은 무엇이든지 하실 수 있기 때문에 절대로 포기하면 아니 된다. 지금 이 시간이 우리 현장에서 하나님의 마음이 움직이는 시간이 되어야 한다.

엡6:18: “모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라.” 살전5:17-18: “쉬지 말고 기도하라.” 우리는 24시간을 기도해야 한다.

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