제1부	다락방 이전의 준비(딤후2:2)
2013. 02.23	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 오늘은 다락방 이전의 준비상황에 대해서 알아 보겠습니다. 다락방 운동에 참여하면서 가장 충격을 받은 부분이 교회에서 보는 성도와 현장에서 보는 성도가 다르다는 것을 깨달았다. 심방을 통해서 성도들이 현장에서 겪고 있는 힘든 일들을 잘 알게 되었다. 그래서 초대교회의 성도들이 힘들 때 말씀으로 복음으로 답을 얻고 힘을 얻었던 것처럼 성도들에게 힘을 주는 메시지를 전달해야겠다고 생각하였다. 지금도 현장에 있는 성도들은 어려운 삶을 살고 있다. 하지만 나의 문제에 집중하지 말고 하나님에게 집중하면서 힘을 얻을 수 있도록 하는 것이 필요하다. 현장에서 성도들에게 말씀을 전달하고 힘을 주어야 할 이유들이 이것들이라는 것을 알게 되었다. 오늘 본문은 디모데가 현장에 전달하는 목회서신이다. 다락방이란 현장을 의미한다. 하나님의 말씀과 현장이 너무 괴리가 크기 때문에 하나님의 말씀이 성취되지 않는 것처럼 느끼게 된다. 현장에서 말씀을 붙잡고 기도하면 응답된다는 것을 알게 되면, 현장과 하나님의 말씀이 조화되고, 하나님이 나의 현장에서도 역사하신다는 것을 알게 된다.

기본원리(딤후2:1)

우리가 하나님의 자녀가 된 것(구원)은 하나님의 은혜이다. 이것이 우리 신앙의 기본원리이다. 하나님이 우리를 살려두셨기 때문에 하나님의 복음을 듣게 된 것이다. 우리가 고난을 당하는 것은 하나님이 우리에게 무엇인가를 깨닫게 하시려고 주시는 것이다.

우리가 받은 은혜는 그리스도 안에 있는 은혜이다. 그리스도라는 비밀을 깨달은 것 자체가 은혜이다. 마16:17절에서 예수가 그리스도 되심을 깨달은 것도 우리의 혈과 육에 의한 것이 아니라 하늘에 계신 아버지 때문이라고 기록하고 있다. 고전12:3에 성령이 아니고는 예수를 그리스도로 깨달을 수 없다고 기록하고 있다. 우리 인간의 영원한 3가지 문제, 즉 원죄 문제, 사단의 문제, 사단으로 인하여 하나님을 떠난 문제는 그리스도가 아니면 절대로 해결되지 않는다. 골2:3에서 그리스도 안에는 지혜와 지식의 보화가 감추어져 있다고 하였다.

능력이 그리스도 안에 있다. 하나님은 우리에게 구원을 주신 것에 그치지 않고 우리의 미래와 내세까지 완벽하게 준비해두셨다.

성도의 상태. 우리 성도들의 기준이 잘못되어 있다.

우리 성도들은 눈에 보이는 증거를 얻으려고 한다. 그래서 누가 간증을 하면 어떤 사람은 은혜를 받고, 어떤 사람은 좌절하게 된다.

어떤 사람은 응답이 기준이라고 생각한다. 어떤 사람은 사람이 기준이라고 생각한다. 우리는 우리 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐할 수 있어야 한다. 문제나 어려움도 기준이 아니다. 즉, 문제나 어려움이 있다고 잘못된 것이 아니다.

우리의 기준은 ‘하나님의 자녀’라는 것이 기준이다. 하나님이 나와 함께한다는 것이 기준이다. 누가 뭐래도 나의 자녀는 내 자녀인 것처럼 하나님의 자녀는 항상 하나님의 자녀이다.

우리는 무엇을 해결해야 하는가?

우리에게 있는 무능을 해결해야 한다.

우리의 한계를 해결해야 한다. 우리가 인간이기 때문에 갖게 되는 한계가 있다. 하나님이 우리에게 한계를 주신 것은 하나님을 찾도록 만들기 위해서이다.

가난의 문제를 해결해야 한다.

다락방 복음화의 요소 3가지가 있다.

딤후 2장을 보면, 하나님은 우리에게 군사라고 말씀하시고 있다.  군사는 먹을 것, 입을 것을 걱정하지 말라. 군인의 모든 것은 국가에서 책임을 진다. 군인은 오직 영적 싸움만 싸우면 된다.

우리는 경기하는 자이다. 우리의 싸움은 사람과의 싸움이 아니라 사단과의 싸움이다. 경기하는 자는 법대로 경기해야 한다.

우리는 농부이다. 우리는 농부처럼 해야 한다. 농부는 모든 사람을 살리는 사람이다. 우리는 항상 영적인 세계와 싸워야 한다. 우리가 복음을 가지고 있으면 하나님의 역사하신다. 우리는 삼위일체 하나님의 비밀을 누려야 한다. 지금 이 시간 우리가 예배드릴 때에 하나님은 우리의 현장에 역사하실 것이다. 우리가 주일에만 승리해도 우리는 남은 6일간 승리할 것이다. 우리의 무능, 가난, 한계는 우리의 문이 되고, 축복의 길이 될 것이다. 우리의 생각이 바뀌어야 한다. 우리가 성경을 모르는 것이 아니다. 성경은 알고 있는데 믿지를 못한다. 우리 눈에는 우리 자녀만 보이듯이, 하나님의 눈에는 성도들만 보인다.

다락방 복음화의 결과에 대한 대비책

내가 말한 것을 생각해보라(딤후2:7).  ‘내가 말하는 것을 생각해 보라 주께서 범사에 네게 총명을 주시리라.’

그리하면 총명이 생길 것이다. 세상을 움직이는 하나님이 나와 함께하시는데, 내가 이 하나님의 능력을 누리지 못하는 것이 문제이다. 하나님은 항상 나에게 집중하시기 때문에 현장에서 걱정할 필요가 없다.

결론

가장 좋은 기도는 생각이다. 기도는 행위가 아니다. 우리의 생각이 바르지 못하면 기도가 응답될 수 없다. 우리의 생각을 바르게 해야 한다.

우리의 생각을 바르게 하면 하나님이 주신 모든 축복을 누리는 시간표가 온다.

우리는 어렵게 느껴졌던 말씀을 깨닫게 되고, 말씀을 누릴 수 있게 된다. 우리는 말씀의 증거를 보게 된다. 우리는 나의 능력으로만 사는 존재가 아니다. 우리의 능력으로만 산다면 우리는 세상에서 실패하고 말 것이다. 우리는 하나님의 능력으로, 하나님이 나와 함께하시는 힘으로 사는 것이다.

제2부	복음에 충성된 자들(요삼1:12-15)
2013. 02.23	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 요삼3서 1장에는 가이오와 데메드리오라는 인물에 대하여 기록하고 있다. 우리 성도들의 현장에서 삶과 교회에서의 삶이 서로 괴리가 있다. 이것은 말씀을 붙잡고 현장에서 응답을 받을 때에 그 괴리를 좁힐 수 있다.

❏ 우리는 먼저 올바른 생각을 해야 한다. 매순간 올바른 생각을 하는 것이 가장 중요한 기도의 원리이다. 하나님이 나와 함께하신다. 빌4:7에서 기도와 간구로 하나님께 아뢰면 우리의 마음과 생각을 지키신다고 하였다.

❏ 빌1:9에서는 ‘내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사, 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물없이 그리스도의 날까지 이르고’라고 기록하고 있다. 우리 교회기도 팀의 기도제목은 40일만이라도 복음이 전부인 것을 체험하는 것이다. 40일 동안만 성령 충만 속으로 들어가면 엄청난 하나님의 역사를 경험할 것이다.

❏ 이렇게 하면 모든 일에 대한 답이 나오게 되고, 진정으로 모든 일에 대한 감사를 회복할 수 있게 된다. 우리의 모든 사건이 감사거리가 될 것이다.

❏ 모든 것에서 이유를 발견할 것이다. 그러면 우리는 그 일에 대한 숨겨진 하나님의 계획을 향해서 도전하게 될 수 있다.

❏ 도전 속에서 모든 어려운 상황이 우리의 증거거리로 바뀔 것이다. 하나님은 우리에게 땅 끝까지 이르러 증인이 될 것이라고 말씀하였다.

❏ 그러면 성경 말씀이 들리기 시작한다. 말씀의 성취를 경험하게 될 것이다. 우리는 생각을 잘 해야 한다. 우리는 지극히 선한 쪽으로 생각해야 한다. 우리 신앙의 가장 중요한 기준은 ‘내가 하나님의 자녀’라는 것이다. 현장에 가보면 우리 성도들이 힘이 빠져 있다. 우리가 어려운 상황 속에 있을지라도 하나님이 역사하시면 된다. 말씀이 들리기 시작하면 우리 체질에 맞게 기도하면 된다. 시간이 정해져 있는 사람들은 정시기도하면 되고, 시간이 무질서한 사람들은 무시로 기도하면 된다. 성가대는 찬양으로 기도하면 된다. 그러면 우리는 하나님의 큰 역사를 체험할 것이다.

참 복음을 가진 자. 복음에 충성된 자가 나오면 세상이 변화하게 된다. 진정으로 복음에 의지하는 인물이 나오면 세상이 변하게 된다.

요셉. 요셉을 보면, 처음에 그는 형들의 미움을 살 만한 행동을 하였다. 그 후에 그는 하나님이 어떤 계획을 가지고 계신지를 알았다. 하나님의 계획을 알고 난 후에는 요셉이 가는 곳마다 변화가 일어났다. 보디발의 집이 변화되고, 감옥이 변화되고, 애급이 변화되고, 세계가 변화되는 역사가 일어났다. 지금 우리가 겪고 있는 문제는 문제가 아니고, 하나님의 계획을 성취하고 있는 중이다.

여호수아. 우리는 항상 훈련 -> 시험의 과정을 겪게 된다. 12명의 정탐꾼 중 10명은 가나안 정복이 힘들다고 보고하였다. 이들은 애굽을 무너뜨리고, 홍해를 가르신 하나님의 능력을 보고도 불신앙하였다. 이때 믿음의 고백을 한 사람이 여호수아이다. 진정으로 신앙의 고백을 해야 한다.

갈렙. 가장 어려운 난제인 아낙산지의 정복을 갈렙이 성취하였다.

사무엘. 사무엘은 어릴 적부터 성전에서 하나님의 음성을 듣는 훈련을 하였다. 그 결과 사무엘이 있는 동안에는 그 땅이 전쟁이 없었다.

다윗. 그는 하나님의 능력으로 골리앗을 대적하여 전 이스라엘에 하나님의 능력을 증명하였다. 기도는 행위적인 것이 아니다. 성도들이 하나님의 능력을 의지하는 것이 아니라 엉뚱한 힘(내 힘)을 붙잡고 있다. 성령은 하나님이시다. 예수님은 자신이 승천하시면 또 다른 보혜사를 주시겠다고 하였다. 그래서 하나님이 성령으로 우리와 함께하시는 것이다. 하나님이 나와 함께하시는 것을 누리는 것이 제대로 된 축복을 누리는 것이다.

엘리사. 그는 엘리야가 가지고 있는 복음이 좋아서 그를 따랐다. 하나님은 엘리사를 통해서 엄청난 일들을 이루셨다. 하나님은 엘리사에게 엘리야의 영감의 갑절을 주셨다. 하나님은 바울에게 위와 같은 복음에 충성된 자를 찾으라고 말씀하였다. 우리 성도들은 기도를 올바로 이해해야 한다.

참 복음 가진 자 데메드리오, 전도자의 사랑과 존경을 받은 가이오.

우리가 세상을 볼 때에는 복음으로 봐야 분별이 된다. 우리가 요삼까지 오는 데 몇 년이 걸렸다. 우리가 성경 말씀을 들으면서 교회에 많은 일들이 있었다. 성경의 가장 중요한 것 중 하나는 율법이다. 하나님은 율법을 10가지만 주었는데, 이것이 변화하여 613가지가 되었다. 그 후 예수님이 오시면서 10가지 율법은 하나님 사랑과 사람을 사랑하는 것 두 가지로 정리할 수 있고, 이것도 ‘사랑’ 하나로 요약할 수 있다. 또 다른 한 가지 논쟁거리는 ‘누가 주체(백성)인가?’라는 것이다. 구약시대에는 항상 주체가 이스라엘이다. 하지만 예수님이 오신 이후에는 항상 예수님의 이름을 부르는 자가 주체가 된다. 그래서 우리 한국 사람도 약속의 사람이 될 수 있다. 구약시대에는 이스라엘 백성들만 약속의 사람이었다. 하지만 신약에서는 예수 이름을 부르는 모든 자들이 약속의 백성이다. 하나님의 나라가 어디인가, 즉 ‘땅’의 문제가 있다. 구약시대에는 지증학적 영토가 하나님의 나라이었지만, 예수님이 오신 이후에는 하나님을 영접한 사람 모두가 하나님의 나라이다. 그래서 전도와 선교는 하나님 나라의 영토를 확장하는 것이다. 모든 것의 기준은 예수님이시다.

많은 증인들을 위해서 기도가 된다.

우리는 복음(말씀)의 증인으로 가는 것이다. 하나님은 우리에게 성령으로 함께하신다고 약속하였다.

참 복음을 가진 자(가이오와 데메드리오)의 특징은 흔들림이 없다는 것이다.

엄청난 시험이 와도 흔들림이 없었다.

사람 때문에도 흔들리지 않았다.

참 복음 가진 자는 사건이 와도 흔들림이 없다(요삼1:10)

참 복음을 가진 자는 하나님께 속한 사람이기 때문에 사람과 함께 살지만 하나님이 함께하는 사람이다.

우리는 세상 속에 있지만 참된 증거를 가진 사람들이다. 우리는 참 진리를 가진 자들이다. 우리는 영의 사람이 되어야 한다. 자연인은 하나님을 영접하지 않은 자이다. 육에 속한 사람은 예수님을 영접하였지만, 내가 왕 노릇하고 예수님은 종의 위치에 있는 사람이다. 하지만 영에 속한 사람은 예수님이 왕이시며, 나는 그의 종인 사람이다. 우리가 넘어져도 하나님의 자녀라는 신분은 변함이 없다. 하나님의 영은 우리를 떠나지 않는다.

결론

크게 인도받는 사람의 특징은 어느 곳을 가든지 항상 증거를 가지고 갔다. 창3:15절의 증거, 복음의 증거를 가지고 갔다. 실패하는 사람들은 율법적인 증거를 붙잡고 있었다. 성공하는 사람들은, 출3:18 - 유월절의 비밀, 사7:14- 임마누엘, 마16:16 - 그리스도의 비밀을 붙잡았다.

증인으로 갔다. 임마누엘을 누리고 있는데, 하나님의 역사가 일어났다. 로마가 초대교회를 엄청나게 핍박하였지만, 초대교회는 250년 만에 로마를 정복하였다.

상기의 사람들을 보고 우리는 제자라고 한다. 복음을 위해서는 자신의 생명을 드렸던 사람들이 제자이다. 우리가 세상에 가면 그 일에 충성을 다해야 하지만, 또한 복음을 위해서도 우리의 모든 것을 다해야 한다. 우리는 사람 앞에서도 인정받고, 하나님 앞에서도 인정을 받아야 한다. 이것은 복음 때문에 반드시 필요한 것이다.

제3부	교사가 체험해야 할 것(요삼1:12-15)
2013. 02.23	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

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