제1부	어떤 방법이 가장 성경적인 방법인가?(마11:28-30)
2013. 02. 17	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 오늘은 어떤 방법이 성경적인 방법인가?를 살펴보도록 하자. 고후4:4-5 - 세상 신이라 하고, 요16:11-14 - 마귀가 세상 임금이라고 한다. 이 말씀을 잘 이해하면 세상에 문제가 왜 들어오는지를 알 수 있다. 현재 세상의 가장 큰 문제는 마귀의 문제[세상 신]의 문제이다. 우리가 열심히 하는데 안 되는 이유는 마귀 때문이고, 될 수 밖에 없는 조건이지만 안 되는 이유는 마귀 때문이다. 사단은 철저하게 우리의 길을 막고 있다.

1) 그리스도(행1:1). 하지만 그리스도는 우리의 모든 문제를 해결하였다. 그리고 예수님을 영접하는 순간에 하나님이 우리와 함께하신다. 예수님은 우리의 모든 문제를 해결하였기 때문에 현재 나의 문제는 문제가 아님을 알아야 한다.

2) 내가 누려야 할 것은 내가 하나님의 나라라는 것이다(행1:3). 지금 우리에게는 하나님의 나라도 임하여 있고, 문제도 와 있다. 그런데 우리에게는 문제만 보이고, 하나님이 함께하시는 것은 보이지 않고 있다. 이것이 바뀌지 않는 한 응답을 잘 오지 않는다. 우리는 하나님을 누려야 하는데, 자꾸만 문제만 바라보고 있다. 세상 살면서 우리는 많은 문제에 직면하게 되어 있는 데, 이때 우리는 문제만 보지 말고, 하나님이 함께하신다는 것을 보아야 응답을 누릴 수 있다. 우리가 세상의 문제에 대하여 염려한다고 해서 그 문제가 해결되는 것은 아니다. 우리는 하나님에게 집중하여야 한다. ‘하나님 나라를 누리라’는 말은 문제에 직면하였을 때 문제를 바라보는 것이 아니라 우리와 함께하시는 하나님을 바라보라는 말이다.

3) 이렇게 되면, 성령이 역사하시는 것이다(행1:8).

하나님의 목적

그 장소에 성령으로 역사하기를 원하신다.

성도가 모인 곳에 하나님의 말씀이 성취되기를 원하신다.

가는 곳 마다 주의 이름을 부르며 영접하는 일이 일어나길 원하신다.

기도응답하기를 원하신다.

모든 질병에서 승리하기를 원하신다. 영적으로 병든 자들에게 치유의 역사가 일어난다. 육신적 치유가 일어난다.

성도들을 통해서 세계가 변하기를 원하신다. 우리가 인생의 올바른 길을 가기를 원하신다.

상기의 축복을 누리는 사람들이 있는 가정에는 항상 변화가 오게 된다.

성경적 배경

왜 이스라엘 백성들이 노예로 끌려갔는지를 이해하게 된다. 왜냐하면 이스라엘 백성들이 문제를 만나야 하나님을 누리게 되고, 전 세계에 하나님을 설명하기 때문이다.

왜 하나님의 자녀들이 포로로 끌려갔는지를 이해하게 된다.

왜 하나님의 자녀들이 강대국의 속국이 되었는지를 이해하게 된다. 이 세상에서 가장 큰 분은 하나님 한 분 밖에 없다. 우리는 세상의 다른 것을 보고서 감동받을 필요가 없다. 가이샤라 빌립보 지역은 황제의 이름을 따라 지은 것이기 때문에 엄청난 도시였다. 그곳에서 가이샤와 예수님 중 어느 분이 크신 분인지를 질문하고 있다. 우리는 항상 하나님이 우리와 함께하시는 것을 누려야 한다. 하나님이 없다고 했던 로마, 이집트 등이 지금 어떻게 되었는지를 보라. 세상에서 위대한 분은 하나님 한 분 밖에 없다.

이러한 것들을 보면 우리는 교회사를 이해할 수 있다. 교회사를 보면, 오직 복음, 오직 그리스도, 오직 하나님을 붙잡았던 작은 교회를 통해서 하나님은 엄청난 일들을 이루셨다. 하나님은 절대로 무너지지 않는다.

우리는 선교적 방법을 이해해야 한다. 모든 민족은 원래 하나이었다.

그런데 지금 민족이 갈라져서 민족주의를 주장하고 있다. 민족주의 때문에 전쟁이 일어나고 있다. 그래서 우리는 오직 하나님 앞에 서는 복음을 말해야 한다.

우리는 시대적 사명을 가져야 한다. ‘왜 하나님이 나를 부르셨는가?’를 이해해야 한다. 왜 하나님이 나를 부르셨는가? 못난 나를 왜 중직자로 세우셨는가? 이러한 질문에 대한 해답을 가지고 있어야 한다. 전 세계는 지속적으로 발전하는데 문제도 지속적으로 오고 있다. 이 문제를 해결할 수 있는 방법이 없다. 이 문제를 피할 수 있는 방법이 없다.

그래서 하나님은 우리에게 미래에 대한 대비책을 주셨다.

마24:1-25:46 - 우리는 미래의 엄청난 일들에 대비해서 기름을 준비해야 한다.

딤후3:1-17 - 고통의 때가 올 때에 우리는 배우고 확신하는 일에 거해야 한다. 복음이 완전히 우리의 사상이 되어야 한다. 단지 아는 것에 그쳐서는 아니 된다. 내가 하나님 앞에 당당히 서면 문제가 해결된다. 문제가 축복으로 보일 것이다.

계1:1-3 - 이 말씀을 읽고, 듣고, 보고, 지키는 자에게 복이 있다고 성경은 기록하고 있다. 그리스도를 누리는 자를 복이 있다. 그리스도를 누리는 자는 하나님이 함께하시는 자이다. 오늘 우리 자신을 한 번 진단해보시기 바란다. 애굽과 나를 한번 비교해보라. 내가 큰가 아니면 애굽이 큰가?

결론

구약시대에는 이스라엘 백성이 중심이었다. 예수님은 전환점이시다. 예수님이 오시기 전에는 이스라엘 백성이 언약의 백성이었지만, 오신 후에는 영접한 자 모두가 언약의 백성이 되었다. 예수님이 오시기 전에는 율법 중심이었지만, 오신 후에는 언약 중심이 되었다. 예수님이 오신 후에는 예수님을 믿는 자가 언약의 백성이고, 하나님의 자녀가 되었다.

내가 지금 문제 앞에 서있는지 아니면 하나님 앞에 서 있는지를 점검해보라. 문제와 하나님은 항상 동시에 있다. 우리는 항상 하나님 앞에 서야 한다.

제2부	진리를 위해 함께 수고하는 자 (요삼1:5-8)
2013. 02. 17	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 제직 세미나에서 유 목사님이 다음과 같은 간증을 하였다. ‘부목사로 어느 교회에서 사역하는 가운데 성도들 간에  너무 많은 싸움이 있는 것을 바라보면서 교회를 떠나게 해달라고 40일 동안 기도한 적이 있다. 그런데 나는 교회를 떠나게 해달라고 기도하는데, 하나님은 나의 생각을 변화시키셔서 은혜를 받고 교회를 살려야겠다고 다짐하였다. 그래서 목사님에게 찾아가서 은혜 받을 수 있도록 해달라고 청하였다. 그때부터 나는 엄청난 은혜를 받았다.’ 나도 그러한 경험이 있다. 지금 내 현장에 하나님이 역사하면 되는 것이다. 지금의 교회를 떠나 다른 교회로 가는 것이 중요한 것이 아니다.

❏ 나는 전도하기 위해서 진영으로 왔는데, 진영으로 오면서는 교단과의 문제가 발생하게 되었다. 그런 와중에 나는 현장 사역에 집중하였다. 그런데 하나님은 나의 모든 길은 인도하시는 것을 알게 되었다. 나는 어느 장소에서건 내가 할 수 있는 일들을 하면서 하나님의 역사를 체험하였다. 우리 앞에는 항상 문제와 하나님의 동행이 공존한다. 이러한 때 우리는 문제를 바라보면 화가 나고, 갈등하게 된다. 이때 우리는 하나님에게 집중할 수 있는 힘이 있어야 한다. 그러면 하나님이 우리의 모든 것을 준비해두셨음을 알게 된다. 행1:3에서 하나님 나라를 설명하고 있다. 행1:1에서 그리스도가 우리의 모든 문제를 해결하셨음을 말씀하고 있다. 행1:8에서 성령이 임하시면 우리는 하나님의 권능을 받게 되고, 하나님의 증인이 될 것이다. 절대로 염려하지 말고, 항상 하나님을 바라보는 것이 중요하다. 하나님은 이스라엘 백성들을 노예로 보내셨다. 왜 그랬을까? 하나님을 바라보게 만드시기 위해서이다. 하나님은 애급을 크게도 하시고 작게도 하신다. 하나님이 함께하시면 우리의 상황과 조건은 전혀 문제되지 않는다. 하나님은 살아계시고, 애급, 바벨론보다 크신 분이시다. 골리앗보다 크신 분이시다. 어린 다윗은 골리앗보다 크신 하나님을 알고 있었다. 그래서 그는 골리앗과의 싸움에서 승리할 수 있었다.

성경을 보면, 이름 없이 수고한 사람들이 많이 있다. 우리나라는 1등만 중요하게 생각한다. 그런데 우리에게는 1등, 2등이 중요한 것이 아니다. 하나님과 동행하는 것이 중요하다.

여호수아와 갈렙은 함께 모세를 섬긴 사람인데, 여호수아는 지도자가 되고, 갈렙은 다시 여호수아를 섬기는 자가 되었다. 갈렙은 여호수아를 섬기면서 아낙산지를 점령하는 역사를 경험하였다. 갈렙은 하나님이 함께하시는 것을 본 사람이다.

오바다는 엘리야의 제자로서 아합 왕의 궁정대신이었는데, 그는 선지자들을 도와주는 자이었다.

문둥병에 걸렸던 나아만 장군의 문제를 해결한 소녀를 기억하라. 시종이었던 소녀를 통해서 나아만은 자신의 문제를 해결하게 된다. 이름 없는 소녀를 통해서 아람 나라에 하나님의 능력이 증거되었다.

수넴 여인을 보라. 수넴 여인이 대접한 작은 음식을 통해서 엄청난 하나님의 역사가 일어났다.

초대교회의 많은 인물들을 보라. 이들을 통해서 하나님의 엄청난 역사가 증거되었다. 행전2장의 120명을 통해서 전세계에 하나님의 복음이 증거 되었다.

사도요한

나그네 된 자들에게 행하는 것은 신실한 일이다(요삼1:5). 전도자를 돕는 것은 신실한 일이다. 우리의 인생은 나그네의 삶이다.

교회 안에서 복음을 증거한 자들을 축복하였다(요삼1:6). 우리가 있는 현장에서 복음을 증거 하는 모든 것이 축복이다.

요삼1:8 - 진리를 위하여 함께 일하는 자들에게는 축복이 있다. 우리는 항상 하나님 앞에 서야 한다. 나의 기준을 하나님에게 두고서 현장에서 일하면 된다. 하나님이 함께하는 축복을 누릴 때 우리에게 새로운 역사가 시작될 것이다. 요한은 나그네에게 행한 것, 교회 안에서 행한 가이오의 사랑이 너무나 소중한 것임을 알고 있었다.

초대교회의 모든 제자들이 거의 이름이 없다.

하지만 누가 복음을 보면, 초대교회의 제자들의 이름이 나온다.

바울의 사역을 도왔던 아나니아

피장 시몬(행10장)

빌립보 복음화의 주역 루디아(행16장)

데살로니가교회를 세운 야손(행17장)

고린도교회를 세운 브리스가 부부(행18장)

바울사역을 도왔던 로마서 16장의 인물들. 우리들 주변에는 나를 도와주는 많은 사람들이 있었고, 앞으로도 있을 것이다. 이분들의 사역의 중요성을 알아야 한다.

베드로와 요한이 언급한 제자들.

결론

우리 성도들이 교회이다. 교회의 머리는 그리스도이시고,

성도들은 모두 교회의 지체이다. 교회의 머리가 그리스이신 것처럼 가정의 머리는 남편이다. 그래서 남편은 그리스도가 교회를 위하여 죽으신 것처럼 지체를 위하여 희생할 수 있어야 한다.

교회는 그리스도 안에서 하나다(oneness). 교회는 거룩한(구별된) 것이다. 교회는 보편적(Catholic)인 것이다. 교회는 사도적(Apostle)이다. 이 말은 만인제사장설을 의미하는 것이다.

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