제1부	어떤 대상자를 만나야 하는가? (행전16:31)
2013 01. 27	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 현장에서 전도를 하기 전에 우리는 기도 응답을 받아야 한다.

❍ 기도 응답을 받기 위해서는 전도를 이해해야 한다. 전도란 무엇인가? 불신자들에게 성경적인 답을 주는 것이다. 그래서 먼저 메시지를 정리해야 한다. 사람들은 영적 문제를 모르고 있고, 이 땅의 문제가 어디서 왔는지를 모르고 있다. 기 운동, 뉴에이지 운동이 세계의 지도자들을 장악하고 있다. 그래서 우리 기독교인들이 정신을 바짝 차리고 현장을 제대로 봐야 한다. 국회의원 등 사회 지도자급 사람들이 무당과 연합하여 일하고 있다. 그런데 교회는 교회 부흥만을 위하여 전도하고 있다. 다락방 전도운동은 답을 주는 것이다. 성경은 이 땅의 모든 문제가 창3:1-20에서 시작되었고, 그 원인자는 요8:44의 마귀라고 지적하고 있다. 이 문제에서 벗어나는 방법은 창3:15, 즉 그리스도 밖에 없다. 이 전도를 제대로 하는 사람에게 하나님은 모든 문을 여실 수밖에 없다. 그래서 전도에 대한 메시지를 정리할 때 하나님은 응답을 주실 것이다.

❍ 두 번째로 기도를 이해해야 한다. 우리의 생각이 잘못되어 있어서 많은 응답을 놓치고 있다. 많은 사람이 자신이 누구인지를 모르기 때문에 기도를 해도 응답이 없다고 불평한다. 우리는 기도응답이 없어도 하나님의 자녀임에는 틀림이 없다. 우리는 항상 우리 앞의 일을 두고서, 이일이 하나님의 뜻인지 여부를 먼저 생각해야 한다. ‘우리는 누구인가?’를 먼저 생각해야 한다. 이렇게 되지 않으면 우리는 많은 응답을 놓친다. 내가 작은 교회에서 목회를 할 때 작은 교회를 보면서 ‘나는 안 되는 인생인가보다’라는 생각을 하게 되었다. 그런데 어느날 ‘나는 교회부흥과는 상관없이 하나님의 자녀이고, 복음을 가지고 있고, 하나님이 사람을 보내시면 복음의 비밀을 말할 사람이다’라고 생각이 바뀌게 되었다. 그런데 생각이 이렇게 바뀌고 난 후에 응답이 오게 되었다. 로마가 300년 가까이 초대교회 성도들을 핍박하였지만, 결국은 바울을 통해서 로마가 복음화 되었다. 기도란 이런 것이다.

❍ 우리는 기도응답을 받기 위해서 규모를 갱신해야 한다.

￭ 우리는 시간을 내어서 하나님의 말씀을 묵상하는 시간을 가져야 한다. 성경 본문은 하나님의 말씀이다. 이 말씀을 지속적으로 묵상하다보면, 하나님은 엄청난 응답을 주신다. 우리의 일상을 돌아보면 말씀 묵상하는 시간이 없다.

￭ 이것이 아니면 우리는 메시지를 듣던지, 보던지 해야 한다. 우리에게 은혜 되는 말씀을 지속적으로 듣고 보고 하면 응답이 온다.

￭ 우리는 건강관리를 해야 한다. 우리가 먼저 메시지에 확신이 없으면 절대로 메시지를 전할 수 없다. 내가 먼저 응답을 받고 메시지에 대한 확신을 가져야 한다.

우리는 먼저 대상자를 찾아야 한다.

대상자는 언제든지 예비되어 있다. 우리의 전도는 답을 주는 전도이기 때문이다. 우리의 전도는 사람을 교회로 데리고 오는 전도가 아니다. 우리는 엄청난 신분을 가진 자이다. 그런데 우리의 신분을 놓치고 있는 사람이 너무 많다. 이 사람들에게 답을 주고, 힘을 주어야 한다. 이렇게 생각해보면 많은 대상자를 발견할 수 있다.

대상자는 어디든지 예비 되어져 있다.

대상자는 바로 내 옆에 숨겨져 있다.

대상자는 교회 안에도 있다.

대상자는 지금 병원 안에도 있다.

대상자는 심지어 감옥 안에도 있다.

대상자는 지금 사고 현장에도 있다.

대상자는 학교 현장에도 있다.

대상자는 지금 화려한 시장 바닥에서 방황하고 있다.

대상자는 지금 공단 현장에도 있다. 상기의 10가지를 3가지로 요약할 수 있다. 첫째, 행13:48을 가지고 있어야 한다. 즉, 하나님이 구원주시기로 작정하신 자는 모두가 하나님께 돌아온다. 둘째, 고전12:3. 즉, 누구든지 성령이 아니고는 예수를 주로 시인할 수가 없다. 셋째, 빌1:6. 즉, 하나님은 그리스도 예수의 날까지 모든 것을 성취해 가신다. 이것들이 우리가 붙잡아야 할 말씀이다.

우리는 대상자들에게 내가 만난 예수, 응답 주신 예수를 확실하게 증거 할 때에 상대방은 갈급한 자가 된다.

내가 만난 예수를 간증해야 한다. 나는 예수님을 알고 난 후에는 나의 관심이 변하였다.

내가 받은 응답을 증거해야 한다.

내가 고침받은 성구를 선포하라. 마16:13-20(예수님은 누구신가?). 엡2:1-7(불신자의 상태 6가지) 등의 성경구절을 선포해야 한다.

하나님의 위대하고 변함없는 말씀을 사모하는 자가 된다.  왜냐하면 말씀은 반드시 성취되기 때문이다. 우리는 항상 말씀 붙잡고 생각해야 한다. 말씀을 항상 생각하면 응답을 받게 된다.

우리는 말씀의 위력을 선포해야 한다. 창1장 - 하나님은 말씀으로 천지를 창조하였다. 히4:12 - 말씀은 우리의 혼과 영과 관절과 골수를 치유하는 힘이 있다. 겔47장에 말씀이 들어가는 곳마다 엄청난 열매가 맺는 역사가 일어났다.

말씀의 예언과 성취를 증거 하라.

영적문제와 그 치유를 증거하라. 하나님의 말씀을 잘 알면서도 안 믿어지는 것이 영적문제이다. 말씀운동이 우리에게 큰 답이 된다. 우리가 지속적으로 말씀만 묵상한다면 우리는 엄청난 힘을 얻을 수 있다. 우리가 말씀들은 것을 필기해서 외우는 것은 지식은 될지언정 지혜는 되지 않는다. 말씀의 묵상이 필요하다는 말이다.

역사 속에 나타난 하나님과 예수 권세, 성경의 역사를 증거 할 때 상대방은 말씀을 사모하는 자가 된다. 우리는 예수님의 권세와 나와 무슨 관계가 있는가를 분명히 깨달아야 한다. 예수님의 권세가 성령으로 내 안에 함께하신다. 예수님이 지금 이 순간에도 나와 함께하신다.

하나님은 눈에 보이지 않지만 성령으로 나와 함께하신다. 말씀이 이것을 증거하고 있다.

예수님을 믿으면 예수님의 권세가 나의 권세가 된다.

성령의 역사를 믿을 때 눈에 보이지 않는 성령께서 역사하신다.

❍ 지금 현장에서 예수 그리스도로 답을 주는 사람이 없고 힘을 주는 사람이 없다. 우리는 그리스도로 답을 주어야 한다.

결론

하나님은 모든 대상자를 예비해두셨다. 우리는 답을 가지고 있기 때문에 많은 대상자들이 내 주변에 있다.

그 대상자에게 답을 선포하면 된다. 그러면 그 대상자는 변화되고, 현장은 변화되게 된다. 우리는 순서를 조금만 바꾸면 된다. 우리는 대상자에게 답을 주어서 현장을 살려야 한다.

제2부	세 가지 헌진(요한2서1:10-15)
2013 01. 27	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 골2:2-3을 보면 지혜와 지식의 모든 보화가 그리스도 안에 있다고 하였다. 지혜와 지식은 어떻게 다른가? 예를 들어, 지식은 어떤 사실을 아는 것을 말한다. 하지만 지혜는 활용할 수 있는 방법을 아는 것을 말한다. 우리에게는 그리스도를 활용하는 지혜가 필요하다. 지혜와 지식을 정확하게 누린 사람이 소크라테스이다. 소크라테스의 부인(크산티페)은 성격이 고약하였다. 결혼 후 1주일 만에 자신의 아내와 결혼생활을 유지하는 것이 너무 힘들다는 것을 알아채고, 이 부인을 잘 활용할 수 있는 방법을 스스로 연구하고 잘 활용하였다고 한다. 그래서 소크라테스는 ‘너 자신을 알라’라는 유명한 말을 하였다. 이 세상에는 우리가 학교에서 배울 수 없는 많은 지혜가 있다. 지금까지 우리는 전도란 교회부흥을 위한 도구로 생각하였다. 하지만 우리가 하는 전도는 현장에서 불신자들에게 답을 주고, 힘을 주는 것이다. 우리의 자녀와 아내, 남편에게 힘을 주고 답을 주어야 한다. 우리는 상대방에게 답을 주고 힘을 주는 전도를 해야 한다. 그래서 하나님은 우리에게 3가지 헌신을 말하고 있다. 우리는 헌신을 오해하고 있다. 우리는 헌신을 ‘하나님 앞에서 어떤 것을 해야 하는 것’이라고 생각한다. 이것이 헌신이 아니다.

헌신은 하나님이 우리에게 주신 것을 잘 누리는 것이다.

하나님이 주신 것. 하나님은 우리 인간의 모든 문제를 해결하셨다. 이것을 잘 누리는 것이 제일의 헌신이다. 그리스도의 십자가를 통해서 우리의 모든 문제를 하나님이 해결하였다. 우리는 하나님의 자녀이다. 이 축복은 현재와 미래에도 누려야 한다. 초대교회는 로마 복음화를 위해서 기도하였지만 초대교회 성도들에 대한 로마의 핍박과 환란은 전혀 변하지 않았다. 이러한 상태가 300년 동안이나 지속되었다. 바울은 이러한 핍박과 환란을 타고 로마에 갔다. 그런데 바뀐 것은 초대교회 성도들의 생각이었다. 이들은 하나님의 응답이 없어도 하나님의 자녀라는 분명한 신분과 권세를 확실하게 가지게 되었던 것이다. 헌신이란 우리의 신분과 권세를 정확하게 알고 누리는 것이다.

초대교회는 어느 정도까지 헌신이 되었는가? 초대교회 성도들은 복음을 위하여 순교할만한 가치가 있다는 것을 발견할 정도까지 헌신하였다. 즉, 생명적 헌신의 정도를 가지고 있었다. 이들은 눈앞의 로마가 문제가 아니라 내 앞의 문제 때문에 하나님을 누리지 못하는 것이 문제라는 것을 알았다. 나의 모든 문제를 해결하신 하나님, 생사화복과 나의 모든 일, 환경, 사건의 주인이신 하나님을 정확하게 누리는 것이 너무 중요하다는 것을 초대교회 성도들은 깨달았다.

요한은 서신(글)을 통해서 성도들의 생명을 살리는 헌신을 하고 있다. 우리는 다른 사람을 원망할 필요가 없다. 하나님이 나와 함께하시고 나를 도와주면 나는 못할 일이 없는 것이다. 다윗이 가장 두려워한 것은 하나님이 자신을 떠나는 것이었다. 하지만 신약시대에는 성령이 내 안에 오시면 절대로 떠나지 않으신다. 하나님이 나를 떠나실 것이란 걱정은 하지 않아도 된다. 한 번 예수님을 영접하면 영원히 하나님의 자녀가 된다. 탕자의 비유를 보아라. 탕자가 회개하고 돌아왔을 때 그 아버지는 버선발로 나와서 영접하고 그 자녀를 영접하였다. 성도들의 최고의 헌신은 하나님을 누리는 것이고, 최고의 기도는 하나님을 누리는 기도인 것이다. 어떤 곳에서든지 하나님을 누리는 것이 하나님이 가장 원하시는 것이다.

요한의 헌신

요2서1:12 - 요한은 글(편지)로 헌신하였다. 믿음이 연약한 자들에게 글(편지)을 써서 그들에게 답을 주고, 힘을 주었다. 우리는 성전의 사람들이다.

우리는 현장에서 많은 만남이 있다. 현장에서 상대방에게 답을 주고, 힘을 주어서, 상대방의 기쁨이 넘치도록 해야 한다. 우리가 답을 주는 전도를 하면 하나님은 기이한 방법으로 응답하신다. 우리가 육신적인 답을 주고 힘을 주어도 보상이 있는데, 하나님은 우리에게 엄청난 응답으로 보상하신다. 우리를 만나는 상대방이 우리를 통해서 기쁨을 충만히 누리도록 해주어야 한다.

우리가 상대방에게 힘과 답을 주면, 하나님이 택한 사람들이 나온다. 행13:48처럼 하나님이 구원주시기로 작정한 자들이 나온다. 고전12:3은 성령이 아니고는 예수를 주라고 시인할 수 없다고 한다. 빌1:6은 그리스도 예수의 날까지 하나님은 응답의 역사를 이루신다. 그래서 지금 당장 상대방이 복음을 받지 않아도 문제될 것이 없다. 요한이 이 글을 쓴 것은 AD 60년 정도의 시기이다. 이 시기에 젊은 사람들이 복음이 희미해지기 시작하였다. 이때에 젊은 사람들을 위한 말씀을 기록한 것이다.

우리는 최고 헌신의 축복 속으로 들어가야 한다. 우리가 후대를 남기는 이유는 우리의 유업을 이어받게 하기 위해서이다.

복음의 응답을 누리고 전달할 제자를 키워야 한다. 교회에서만 신앙 생활하는 자는 현장의 중요성을 알지 못한다.

마28:16-20. ‘모든 족속으로 제자를 삼아라.’

막16:15-20. ‘만민에게 가서 복음을 전파하라’고 기록하고 있다. 만민에게 우리 신자들이 하늘과 땅의 모든 권세를 가진 자라는 것을 전달해야 한다. 예수님의 권세는 나의 권세이다. 왜냐하면 그 영이 내 속에 계시기 때문이다.

행1:8. 성령이 임하시면 너희가 권능을 받고. 우리의 환경과 고민거리는 우리가 걱정할 것이 아니다.

편지와 자료를 활용해라. 지난 주에 김규태 장로님의 메시지가 내게 ‘레마’로 왔다. 감동을 주라는 것이었다.

그리스도의 비밀을 깨달은 제자를 파송해야 한다.

결론

우리 성도들이 현장에서 임마누엘의 축복을 누려야 한다. 이것은 하나님이 가장 기뻐하시는 것이다. 그리고 내가 그 일(직장)을 떠날 때에는 그 일을 대신할 수 있는 제자를 남겨야 한다. 힘을 주는 헌신, 답을 주는 헌신이 우리에게 있어야 한다.

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