제1부	하나님은 어떤 일꾼을 찾으시는가?(행전27:20-24)
2013. 01. 20	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 하나님은 어떤 일꾼을 찾으시는가? 우리는 좋은 일꾼이 되어야 한다.

함께하는 자

일, 문제, 갈등이 왔을 때 우리는 어떻게 해야 하는가?

이럴 때 우리는 말씀으로 확인을 해야 한다. 우리는 하나님의 많은 훈련과 연단의 과정을 거친 후 하나님의 시험의 과정을 거치게 된다.

우리는 역사를 통해서도 확인해보아야 한다. 교회사나 세계사를 보면 옳은 일을 해도 핍박이 많았다. 작은 일을 해도 많은 환란을 겪었다.

우리는 핍박과 환란을 통해서 우리의 생각을 정리할 수 있다.

우리 인생들은 혼자 있을 때가 많다. 우리 성도들은 혼자 있을 때 우리 방향을 잘 잡아야 한다. 우리는 혼자 있을 때 하나님께로 방향을 맞추어야 하고, 성령의 충만을 경험해야 한다. 우리가 성공하는 것만이 하나님의 응답이 아니다. 우리는 응답이 와도 임마누엘을 놓치면 아니 되고, 응답이 오지 않아도 임마누엘을 놓치면 아니 된다. 우리는 하나님이 나와 함께하신다는 것을 항상 기억해야 한다. 잘 될 때에도 하나님이 함께하시고 잘못될 때에도 하나님이 함께하신다. 우리의 영원한 방향은 세계 복음화이다.

하나님이 함께하는 자는 10가지의 눈이 열린다. 즉, 모든 사건을 보는 눈이 열린다.

창3:1-10, 창3:15 - 하나님은 인생문제의 해결자가 누구인가를 보여주시려는 것이다.

창4:1-20 - 복음이 없는 자가 어떤 모습인가를 보여주시려는 것이다. 창3장 사건이 사단의 역사인 것을 보여주시려는 의도이다.

창6:1-18 - 하나님이 없으니 인간이 최고로 타락해버렸다. 창6장을 통해서 문제가 어디에서 출발하였는지를 보여주고 있다.

창12:1-13. 아브라함에게 왜 갈대아 우르를 떠나라고 하였는지를 보여주고 있다.

유월절. 전 유대인들의 가정에 왜 피를 뿌리라고 하는지를 알았다. 재앙이 몰려올 것인데, 그 재앙을 막는 방법이 ‘피’라는 것이다.

제사를 지낼 때마다 왜 “피의 제사”를 지내야 하는지를 알았다. 피의 제사가 바로 흑암이 무너지는 방법이기 때문이다.

요일3:8. 예수님이 오셔서 왜 마귀의 일을 멸하려 하시는지를 알았다.

막10:45. 우리의 인격으로는 절대로 구원받을 수 없기 때문에 예수님이 우리의 대속물로 오신 것이다. 성령이 역사하면 우리의 문제가 증거거리로 바뀐다. 우리의 문제는 모두가 증거가 될 것이다. 하나님은 우리의 원초적인 문제가 무엇인지, 사단의 역사가 어떤 것인지를 알게 하려고 문제를 준다.

우리는 결론을 알게 된다. 우리의 결론은 예수 구원이다. 죄와 사단의 손에서 우리를 구원하시는 것이 성경의 핵심 중 핵심이다. 하나님 떠난 자를 구원하시는 것이 성경의 핵심이다. 우리가 구원받았다는 것이 축복 중의 축복이다. 아무리 사단이 나를 흔들어도 나의 신분은 바뀌지 않는다. 우리는 구원의 축복의 눈이 열려야 한다.

세상을 볼 때 예수님의 탄식의 실체를 보는 눈이 열려야 한다.

바벨탑 사건. 이 시대에 사람들은 “우리”를 위하여 바벨탑을 세우자고 하였다. 창12장에서 “하나님”이 아브라함을 복의 근원으로 세우겠다고 하였지만, 바벨탑 시대의 사람들은 “우리”가 바벨탑을 세우자고 한다. 바로 이 차이, 즉 하나님이 하시는 것인지, 우리가 하는 것인지가 축복을 결정한다.

네피림시대.

나아만 장군. 나아만은 엄청난 사람이었지만 속은 문둥병으로 죽어가는 자이었다. 겉은 화려하지만 속은 완전히 망해가는 사람이었다.

빌립, 헤롯 임금과 성전. 헤롯은 엄청난 권세를 가진 사람이었지만 충이 먹어죽었다.

행10:38. “하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라.”

엡2:1-3. “전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니.”

눅16:19-31. 우리는 사후에 천국 아니면 지옥 갈 것이다. 이 천국과 지옥의 문제는 우리가 해결할 수 없다.

계14:9-11. “그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니, 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다. 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그의 이름표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라.”

구원의 내용과 방법에 대한 눈이 열려야 한다.

마24:14. “이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라.”

행1:8. 성령이 함께하시는 것을 3년만 누리면 하나님의 역사가 일어난다. 우리의 영적 균형을 지속하는 것이 중요하다.

상기의 것을 깨달으면 전도가 쉽다는 것을 알게 된다. 전도란 현장의 죽어가는 자들에게 살아나는 방법을 전달하는 것이다. 기도란 하나님이 원하시는 것을 지속적으로 기도하는 것이다.

예수님의 가장 중대한 부탁이 무엇인지를 아는 눈이 열려야 한다. 마28:16-20 - 세계 복음화가 예수님의 가장 중요한 부탁이다.

예수님의 능력을 항상 공급받는 길을 아는 눈이 열려야 한다. 행1:8에서 우리에게 증인이 되라고 하고 있다. 증인은 증거가 있어야 한다. 하나님이 증거거리를 주시기 위하여 우리의 모든 문제를 증거거리로 바꿀 것이다. 증거를 주시기 위해서는 성령의 역사가 있어야 한다. 즉, 성령의 역사가 있어야 문제가 증거로 바뀌는 것이다.

예수님의 권세는 나의 권세라는 눈이 열려야 한다. 나의 안에 있는 예수 이름으로 흑암의 권세가 무너진다. 예수님의 권세를 나의 권세로 알고 지속적으로 사용하면 우리 가문, 집안의 문제는 해결된다. 이것이 내게 주신 권세의 축복이다. 예수님을 우리에게 마귀를 내어 쫓는 권세를 주셨다.

역사의 시작과 종말을 아는 눈이 열려야 한다. 우리는 개인 종말, 시대 종말, 지구의 종말이 있음을 알아야 한다.

“나를 넘어서는 눈”이 열려야 한다. 프랭클린은 석수들을 보면서 큰 깨달음을 얻었다고 한다. 그는 석수들이 큰 바위를 깨뜨리는 것을 보면서 큰 문제도 지속적으로 도전하면 해결될 수 있다는 것을 깨달았다고 한다. 즉, 나를 넘어서는 것이 너무나 중요하다는 것이다.

제2부	복음을 막고 속이는 자들(요한2서1:4-8)
2013. 01. 20	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❒ 미국 뉴저지의 어느 작은 학교이야기이다. 이 학교의 어느 반에 모인 26명의 학생들은 문제아들이었다. 이 학급을 관리하기 위해서 ‘벨’이란 선생님이 부임하였다. “어떤 사람이 세상에 많은 영향을 미쳤을까?”라는 질문을 자기 학생들에게 하면서 문제아들인 자기들에게도 소망이 있다는 것을 말하였다. 그 아이들이 자신들에게도 소망이 있음을 알고는 변화되기 시작하였다. 유대인들을 하나님의 가장 잘 알고 있는 사람이었지만, 복음을 가장 많이 방해하는 사람들이다. 지금도 마찬가지이다. 복음을 가장 많이 방해하는 자들이 기독교 안에 있다. 왜 이런가? 그 이유는 하나님의 뜻과 계획을 모르기 때문이다. 그래서 우리도 하나님의 계획을 잘 알아야 한다. 하나님의 계획은 ‘우리가 그리스도를 깊이 아는 것’이다. 그리스도는 인생의 모든 문제를 해결하는 방법이다. 우리가 복음을 알게 되면, 돈 많이 버는 것, 좋은 대학에 입학하는 것 등이 응답이 아니라는 것을 알게 된다. 골2:2-3; 그리스도 안에는 모든 지혜와 지식의 보화가 감추어져 있다. 하나님의 계획은 민족과 세계복음화하시는 것이다. 우리가 이러한 계획을 아는 자와의 만남이 바로 축복이다.

사단이 유대인을 속인 5가지 전략. 유대인들은 자신들은 선민이고 다른 민족은 모두가 이방인이라고 생각하였다.

사단이 유대인에게 선민사상을 심어서 교만하게 만들었다. 우리나라도 지금 지증학적으로 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그래서 절대로 우리나라는 망할 수 없는 나라이다. 선민사상은 전쟁을 유발하는 사상이다. 우리 RT들이 엘리트 사상을 깊이 가지는 것은 좋지만, 밖으로 표현되면 교만하다고 다른 사람들이 생각하게 된다. 우리 RT들은 이것을 잘 알아야 한다.

율법주의로 유대인들을 속였다. 율법을 주신 이유는 ‘율법으로 나를 점검하라’는 의미이다. 그런데 유대인들은 율법으로 다른 사람들을 판단하고 정죄하였다. 우리는 상대방을 정죄하면 아니 된다. 왜냐하면 우리는 구원받을 만한 자격이 없지만, 하나님이 일방적으로 우리를 구원하셨기 때문이다.

제사법 등의 좋은 제도를 하나님이 유대인에게 주셨는데, 유대인들은 이것을 악용하였다. 구약 시대에는 피의 예배를 드렸다. 지금은 그리스도의 십자가 예배를 드리는 것이다. 구약시대에는 피가 없이는 예배가 되지 않고, 지금은 그리스도가 없으면 예배가 안된다. 즉, 교회는 어떤 일을 하든지 간에 복음 중심으로 해야 한다.

유대인들은 전통(옛것)들 때문에 속았다. 유대인들은 10계명을 통해서 613가지의 법을 만들어 냈다. 유대인들은 이 법을 너무 강조한 나머지 중요한 복음을 깨닫지 못하게 되었다. 사도들은 우리의 다음세대, 즉 RT들 때문에 성경을 기록하기 시작하였다. 하나님이 우리와 함께하시는 것을 알려주기 위해서 성경을 기록하기 시작하였다.

육신적 메시야. 유대인들은 예수님이 온 인류의 구원자가 아니라 자신들만의 메시야로 알고 있었다. 이것이 바로 유대인들이 속은 것이다. 그들은 자신의 메시야는 베들레헴의 지저분한 말구유에서 나실 분이 아니라고 생각하였다. 그래서 그들은 예수님을 인정하지 않았다. 우리는 복음을 막는 자들에게 속지 말아야 한다. 우리의 구원은 예수 이름을 부를 때 이루어진다. 우리의 노력만으로는 절대로 구원받을 수 없다. 우리는 이것에 속으면 아니 된다.

복음이신 그리스도를 모르면 우리 인생은 실패에 직면할 것이다.

유대인들이 육신적인 메시야를 생각하니, 노예, 포로, 속국의 신세가 된다. 유대인들은 자신들만의 메시야를  바라보았다.

바리새인들. 이들은 그리스도의 신성(神性)을 부인하였다. 그들은 ‘예수님이 하나님’이시라는 것을 인정하지 않았다. 이들은 예수님을 좋은 선생님, 성인 정도로 인정하고 있다. 석가는 훌륭한 사람이지, 하나님은 아니다.

현장에 가보면 영지주의자들이 있다. 이들은 그리스도의 인성(人性)을 부인한다. 예수님은 100% 하나님이시면서 100% 사람이시다. 이것이 기독교의 가장 중요한 사상이다.

율법과 복음을 구별하지 못하였다. 율법은 생활 속에서 지켜야 할 것을 법으로 제정한 것이다. 우리는 종교와 복음을 혼동하면 아니 된다. 종교는 인간이 하나님을 찾아가는 것이지만, 복음은 하나님이 인간을 위하여 이 땅에 오신 것을 말한다. 우리는 복음을 종교식으로 가르치면 아니 된다. 유대인들은 할례와 복음을 혼동하였다. 그들은 예수님을 믿어도 할례를 받아야 한다고 하였다. 우리의 구원은 예수님을 믿음으로서 이루어지는 것이다. 세례(할례)는 우리가 하나님의 자녀로 살아가겠다는 것을 선포하는 것이다.

하나님의 뜻은 무엇인가?

우리 성도들이 복음을 정확하게 이해하는 것이다. 우리의 힘으로는 사단의 문제를 해결할 수가 없다. 이 사단, 죄 문제를 해결하신 분이 그리스도이시다.  우리는 복음의 비밀을 완전히 누려야 한다. 하나님은 항상 우리와 함께하신다(임마누엘).

하나님을 누리는 만큼 전도가 이해되어진다. 복음을 누리는 사람은 전도가 보이기 시작한다. 왜냐하면 상대방이 누리지 못하는 부분을 누리도록 만들어주면 되기 때문이다.

선교가 이해되어진다. 우리는 현장에서 겸손하게 불신자를 도와주어야 한다. 우리 선생님들은 RT들이 무엇을 누리지 못하는지를 보고, 그 부분을 도와주면 된다.

결론

사단은 교묘하게 우리가 복음을 알지 못하도록 만든다. 우리는 항상 복음적이어야 한다.

모든 것을 이기는 이름이 바로 그리스도이다. 우리 RT들은 그리스도의 이름으로 현장에 가야 한다.

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