제1부	예수 그리스도의 부활(고전15:3-5)
2014.07.27.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 우리는 예수님이 하나님이라는 것을 알고 있어야 한다. 예수님이 하나님이 아니고 인간이었다면 굳이 외국인을 믿을 이유가 없다. 예수님을 제대로 설명하고 있는 말씀이 요한복음이다. (1) 요1:1-2. 태초에 말씀이 계셨고, 이 말씀이 하나님이시다. 제 2의 하나님이시다. 3~4절. 예수님은 창조주 시고 영원한 생명이시다. 1:14. 성육신. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셨다. 이스라엘 사람들은 하나님의 은혜를 받았음에도 불구하고 그 하나님을 믿지를 않았다. 모세가 홍해를 가르고 광야 길을 인도했다고 믿었다. 이 모든 것은 모세가 아닌 하나님께서 인도하신 것이다. 그래서 하나님께서 육신으로 이 땅에 오셨다. 그러나 보이는 하나님은 시공간의 제약이 있지만 보이지 않는 하나님은 시공간의 제약이 없다. 그래서 예수님의 죽으심과 부활 이후 지금도 성령으로 우리와 함께 하신다. (2) 요8:56. 예수님은 아브라함보다 먼저 계신 창조주 하나님이시다. (3) 요10:29-30; 예수님은 하나님과 하나이시다. (4) 요14:7; 예수님을 본 것은 곧 하나님을 본 것이다. 예수님의 관심은 하나님의 관심이요, 예수님의 뜻은 곧 하나님의 뜻이다. 14:10; 하나님이 예수님 안에, 예수님이 하나님 안에 계시다. 이 사실을 믿는 사람 속에 하나님이 함께 하신다. 하나님은 이 사실을 진짜 믿는 한 사람을 통해 역사하신다. 하나님이 타인의 하나님이 아닌 나의 하나님이 될 때부터 역사가 일어난다. “내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라.” (5) 요17:12; 예수님은 하나님의 이름이다. “내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하와 지키었나이다.” (6) 빌2:6. “그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하셨다.”  (7) 고전15:45. “기록된바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니.” 아담과 예수님(마지막 아담)의 특징은 인간의 대표자이다. 46절. “그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요 그 다음에 신령한 사람이니라.” 아담은 육의 사람이기에 신령치 않지만 예수님은 하나님이기에 신령하다. 47절. “첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라.”

예수 그리스도의 부활을 처음에는 아무도 믿지 않았다.

제자들이 다 배반하고 도망하였다.

은혜를 입은 성도들이 다 원래의 자리(불신앙)로 돌아갔다.

베드로는 부활소식을 듣고도 안 믿고 고기 잡으러 갔다.

마리아도 안 믿고 시체에 기름을 바르기 위해 무덤으로 갔다.

왜 믿지 않았는가?

사람은 부활할 수 없기 때문이다.

예수는 십자가상에서 완전히 죽었기 때문이다.

예수가 누구인지 정확히 아는 자가 없었기 때문이다. 예수님이 하나님이란 사실을 믿지 않았다.

과학적, 의학적, 생리적으로 불가능하다고 배웠기 때문이다.

그런데 사실대로 부활하셨다. 왜 부활하셔야 하는가?

요14:7~9; 예수님이 하나님이시기 때문이다. “빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되, 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐.”, 15:7. “나와 아버지는 하나다.”

고전15:45~50. “살리는 영” 우리를 살려 주시기 위해서이다. “우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에속한 이의 형상을 입으리라. 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수가 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라.”

고전15:20~23. 부활의 첫 열매가 되기 위해서이다. “이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨느니라.”

유대인들은 예수님의 부활을 어떻게 조작 했는가?

도난설

환상설

기절설

=>이 자체가 바로 빈 무덤을 증거 할 뿐 아니라 살아남을 증명하고 있다.

예수께서 죽은 자 가운데서 부활하신 네 가지 증거.

예언된 사건이다. 눅18:31~33; 채찍질, 죽을 것을 예언, 삼일 만에 살아나리라. “인자가 이방인들에게 넘겨져 희롱을 당하고 능욕을 당하고 침 뱉음을 당하겠으며, 그들은 채찍질하고 그를 죽일 것이나 그는 삼일 만에 살아나리라.”

빈 무덤이 증가한다.

본 사람이 있다. 베드로, 12제자, 500여명, 야고보, 모든 사도, 바울이 다 보았다.

예수 이름을 믿고 현장에서 선포하면 지금도 부활의 주님은 역사하신다. 부활이 안 믿어지고 부활의 의미를 모르면 예배를 드려도 아무 의미가 없다. 살아계신 하나님을 안 다면 예배드리는 이 곳 뿐 아니라 우리가 속한 모든 현장에도 부활의 주님이 역사하신다.

부활의 결과

❏ 행2:17; “하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요, 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라.” 롬1:4; “성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라.”, 엡1:19~20, 빌3:21; “그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라.” 히13:8; “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 예수님의 부활로 성령의 능력이 나타나고, 하나님 아들로 인정되셨고, 영원토록 동일하신 분이시고, 하나님의 능력이 역사하셨다. 예수님이 나의 영원한 구원자이고 주인임의 증거로 부활하셔야 한다.

결론

창3:15. 예수님은 원죄가 없다.

예수님은 자범죄가 없다.

고전15:45~50. 그 영이 하나님이시다. 예수님의 죽음으로 나의 모든 죄를 해결하셨다.

요1:14. 예수님은 인간의 몸으로 이 땅에 오셨다(성육신).  예수님은 인간이 당해야 할 모든 고난을 다 당하셨다. 예수님은 우리를 충분히 이해하시고, 보호하시고, 인도하시고 역사하신다. 그 주님의 능력을 한 주간 모든 현장에서 체험하길 축복합니다.

제2부	참된 기도제목(롬1:9-10)
2014.07.27.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 교단의 여름 행사에 많은 학생들이 참여한다. 그 행사에 참여한 후 학생들이 너무 흥분하는 것을 보았다. 즉 경건의 모양은 있지만 능력은 없다는 것을 보았다. 우리는 여름의 많은 행사 속에서 진정한 하나님의 능력을 누려야 한다. 우리 RT들은 여름 행사를 통해서 영적인 능력, 지적 능력을 준비하는 시기가 되어야 한다. 우리는 경건의 모습과 능력을 갖추어야 한다. 오늘의 제목은 참된 기도제목이다. 하나님이 원하시는 제목을 붙잡으면 그 기도는 응답될 수밖에 없다. 3위일체 하나님의 능력이 내게 이미 와 있지만, 우리는 그 능력을 모두 놓치고 있다. 하나님의 능력을 보아야 어떤 환경, 문제 속에서도, 흔들리지 않는다.

우리는 기도체질을 만들어야 한다. 하나님이 왜 나를 이런 환경 속에 보냈을까? 우리 가문을 향한 하나님의 계획은 무엇일까? 이런 질문들을 항상 해보아야 진정한 기도체질이 된다. 나는 중국 사역을 갈 때마다 중국 복음화를 해야 하는데 왜 나를 이 시골지역으로 하나님이 보내실까 하고 기도하였다. 그런데 이번 주에 56개 지역에 동시에 복음의 문이 열렸다. 하나님은 이러한 계획을 가지고 준비 작업을 하셨던 것이다. 우리가 중국 지역에 지교회를 준비하고 있었는데, 하나님은 너무도 정확하게 요지에 준비하도록 하셨다. 하나님은 너무도 멋있게 응답을 주셨다.

혼자 있을 때 다윗은 찬양하고, 기도하고, 운동도 하고, 글도 지었다. 시편의 1/3이 다윗이 지은 것이다. 혼자 있을 때 임마누엘을 잘 누린 사람이 다윗이다. 우리는 항상 오늘에 최선을 다해야 한다. 그러면 정확한 하나님의 인도를 볼 수 있다.

모든 환경 속에서 표시나지 않게 기도해야 한다. 이것을 무시기도라고 한다. ‘내가 처한 환경 속에서 내가 무엇을 어떻게 해야 할까?’라고 생각해야 그 속에서 성령의 인도를 받을 수 있다.

우리는 많은 모임과 예배가 있다. 특히 우리는 주일 예배를 통해서 6일을 하나님의 은혜 속에서 살아갈 수 있는 힘을 얻어야 한다. 우리는 갈급해서 훈련을 받으러 가는 것이 아니고, 주일 예배에서 받은 은혜를 확인하기 위해서 훈련을 받으러 가는 것이다. 기도체질이 되면 하나님의 참응답을 가만히 있어도 누릴 수 있다.

말씀체질을 만들어야 한다. 하나님의 메시지를 내 것으로 만들어야 한다.

우리는 성경 66권속에서 복음 메시지를 찾아야 한다. 성경의 큰 주제는 (i) 멸망의 이유를 설명하는 것이 성경이다. 교인들이 숫자적으로는 많지만, 힘이 없다. 왜일까? 하나님의 능력을 모르기 때문이다. 우리는 하나님의 말씀을 붙잡아야 한다. (ii) 구원은 어떻게 받는가? (iii) 구원받은 자는 어떻게 사는가? 성도는 궁극적으로 승리할 수밖에 없다. 성도는 절대로 망할 수 없다. 하나님 손에 붙잡혀 있기 때문이다. 그런데 하나님의 절대적으로 신뢰하지 못하고, 하나님의 능력을 불신하기 때문에 문제에 직면한다. 지금 이 시간에 예배드리는 것이 헛수고라면, 우리의 십일조가 헛수고라면 우리는 예배드릴 필요가 없고, 십일조 드릴 필요가 없다. 그런데 그렇지 않다. 우리는 성도가 얼마나 큰 축복을 받았는지를 말씀 속에서 찾아야 한다.

기도메시지를 정리해야 한다. 하나님이 우리에게 주신 신분과 권세 7가지를 누리는 것이 가장 좋은 기도제목이다.

전도메시지를 정리해야 한다. 우리는 불신자의 상태 6가지를 해결하는 메시지를 가지고 있어야 한다. 이 메시지를 붙잡고 항상 기도해야 한다.

이렇게 되면 하나님은 우리에게 참 응답을 주신다. 우리는 참 응답체질을 만들어야 한다.

갈수록 행전1:1의 응답을 받아야 한다. 그리스도는 모든 문제의 해결자라는 응답을 날마다, 가는 곳마다 누려야 한다.

행1:3; 왜 예수님이 40일 동안 하나님 나라를 설명하였는지를 알아야 한다. 우리 속에 각인된 잘못된 것들을 바꾸어서 성령의 인도, 하나님의 인도받는 것으로 변화시켜야 한다.

행1:8; 우리의 체질을 성령의 인도받는 체질로 바꾸어야 한다. 마4:19; 예수님은 제자를 부르면서, 제자들에게 사람 낚는 어부가 되게 하겠다고 하셨다. 마28:16-20; 가서 모든 족속으로 제자를 삼으라고 하였다. 우리는 우리가 하는 일을 통해서 사람을 살려야 한다. 즉, 사람을 얻어야 한다. 불신자들도 사람을 얻으면 성공할 수밖에 없다. 사람 속에 모든 것이 있기 때문이다. 우리는 복음을 깨달은 사람을 얻어야 한다. 우리는 믿지 않는 자들과의 관계 속에서도 사람을 얻어야 한다.

결론

행19:21; 바울은 지역에 들어가면서 많은 사람들을 만났다. 그 속에서 그는 로마 복음화의 전략을 깨달았다. 23:11, 27:24; 바울의 로마 복음화는 하나님의 계획이다. 그래서 어려움에 부딪힐 때마다 하나님의 바울에게 ‘두려워말라’고 하셨다.

롬1:9-10; 바울이 생을 걸고서 기도하는 제목이 본문이다. 바울은 모든 제자들을 위하여 쉬지 않고 기도하였으며, 이 기도의 증인이 바로 하나님이시다.

롬16:1-27; 바울이 죽었음에도 불구하고, 250년간 복음 운동을 지속할 인물들이 세워졌다. 그 결과 로마가 복음화 되었다. 이번 여름에는 말씀 속에 들어가야 한다. 그 결과 하나님의 은혜를 누리고 참된 응답을 찾아야 한다.

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