제1부	예수께서 왜 죽으셔야 하는가?(행전13:1-4)
2014.07.20.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 율법이 필요한 이유는 죄를 깨닫게 하게 위해서이다. 구약시대에는 죄를 용서받기 위해서 양, 염소, 소 등을 잡아서 예배를 드려야 했다. 이때 양, 염소, 소 등을 잡는 사람은 나 자신이었다. 이스라엘 백성들이 광야시대에는 성막을 만들어서 예배를 드렸다. 가나안에 정착한 이후에는 성전을 건축하여 예배를 드렸다. 성전을 건축한 후에는 제사장이 중요한 역할을 하였다. 성막과 성전은 하나님의 지시하심을 따라 건축되었으며, 성소와 지성소로 구분할 수 있다. 지성소는 하나님이 계신 곳으로 대제사장도 1년에 한 번 들어갈 수 있었으며, 함부로 들어갈 수 없는 곳이다. 구약시대의 속죄제사는 완전하지 않다. 1년에 한 번씩 제사를 속제일에 드렸다. 하지만 예수님의 죽으심으로 우리의 죄 문제는 영원히 해결하였다. 예수님의 죽으심으로 성소와 지성소의 구분을 완전히 없어져버렸다. 예수님은 영원히 살아계신 제사장이시다. 예수님의 죽으심으로 앞에서 언급한 모든 것이 한 번에 성취되었다. 예수님의 십자가 죽으심으로 우리는 어느 곳에서나 하나님께 예배드릴 수 있게 되었다. 현재 예배당 건물이 존재하는 이유는 서로 교제하고, 예배하고, 성도간의 상호 도움을 주고받기 위해서이다. 예수님은 성막, 성전을 완전히 회복하였고, 제사장 제도의 목적을 완전히 성취하였다. 오직 예수님만으로 우리의 모든 문제가 해결되었다. 우리는 오직 예수만으로 만족할 수 있어야 한다. 예수님의 죽으심으로 지성소, 성소의 구분이 완전히 없어졌다. 예수님의 십자가 죽으심은 우리의 모든 문제가 해결된 사건이다. 예수님은 율법을 완성하셨다. 율법이 존재하는 이유는 죄 문제를 깨닫게 하기 위해서이다. 오늘이 주일이지만 주님이 주인이 아니고 내가 주인인 날이 되고 있다. 안식은 내가 쉬는 것이 아니고 내가 하나님 안에 있는 것이다. 그래서 하나님 안에서 하는 모든 것이 안식이다. 우리는 복의 근원이다. 복은 누구인가? 하나님이 복이다. 하나님과 함께하는 자가 복 받은 자이다. 형통은 문제가 없는 것이 아니다. 문제 속에서도 하나님과 통하는 자이다. 요셉을 보라. 그는 어려움 속에서도 하나님과 통하였기 때문에 그가 가는 곳마다 형통의 축복을 누릴 수 있었다. 하나님과 함께하는 성도들이 모두 형통한 것이다. 오직 예수로 모든 문제가 해결되었다. 우리에게는 오늘만 주일이 아니다. 모든 날이 부활의 날이고 주일이다. 우리는 예수님 때문에 이런 축복을 누릴 수 있다.

❏ 지상 최대의 사건 중 하나가 예수님의 죽으심이다. 그가 죄 없이 죽으셨다는 것이며 더욱 놀라운 것은 구약 성경에 수백 번 예언되었다는 것이다. 구약의 주제가 바로 예수의 죽으심이다.

왜 예수께서 반드시 죽으셔야만 했는가?

창2:1-17; “선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 받드시 죽으리라.” 죄의 결과는 죽음이다.

롬3:10; “의인은 없나니 하나도 없으며” 의인은 한 사람도 없다. 롬3:23; “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니” 우리의 죄 때문에 하나님의 영광에 이르지 못하게 되었다.

요8:44; “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라. 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라.” 불신자들은 마귀에게서 났다고 한다. 죄를 가져오게 된 원인이 바로 사단이다. 여기서 모든 실패가 시작되었다. 계12:9; “옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라.” 마귀가 온 천하를 속였다.

롬8:1-2; “이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없고, 그리스도 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다. 하나님은 예수님의 오실 것을 창3:15절부터 예언하였다. 창4:1-10; 가인이 항상 예배를 드리면서도 피의 비밀을 잊어버렸다. 창15:10-13; 하나님이 아브라함과 언약을 세우시는 장면이다. 그런데 하나님은 아브라함의 태도에는 상관없이 자신이 일방적으로 아브라함과 언약을 세우고 지키시겠다고 선언하신다. 즉, 하나님 혼자서 아브라함과 언약을 세우고 지키겠다고 약속하신 것이다.

롬5:8; “우리가 죄인 되었을 때부터 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하였다.”

예수님의 죽음은 무슨 결과를 남겼는가?

고후5:21; 예수님이 우리의 죄를 대신 담당하셨다.

히9:28; 예수님은 많은 사람의 죄를 단 번에 대신 담당하셨다.

히10:10; 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었다.

벧전3:18; 예수님은 불의한 우리를 대신하여 죽으심으로 우리를 하나님께로 인도하였다.

예수님의 죽으심에는 큰 비밀이 있다. 그 비밀은 무엇인가?

요일3:8; 예수님이 오신 것은 마귀의 일을 멸하기 위해서이다.

요14:6; 예수님은 길이요, 진리요, 생명이시다. 예수님으로 말미암지 않고는 하나님께로 갈 자가 없다. 여기서 길은 하나님 만나는 것을 의미하며, 진리는 자유를 의미한다. 복음 안에 있으면 모든 것이 자유다. 생명은 영원한 것을 의미한다. 요11:25; 예수님은 자신을 ‘나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’라고 하였다.

롬6:6; 죄의 몸을 멸하여 다시는 죄에게 종노릇하지 않게 하려고 예수님이 죽으셨다. 사단은 우리 마음속에 죄의식을 심어 준다.

십자가 죽으심은 구약의 예언적 의미를 가지고 있다.

창3:15; 하나님은 아담시대부터 예수님의 십자가 죽으심을 설명하였다.

창4:1-10; 제사의 비밀을 가인과 아벨 사건을 통해서 알렸다. 가인은 제사의 비밀을 믿음으로 알았다.

유월절 어린 양; 예수 그리스도의 죽으심을 나타내는 것이다.

요8:56; 아브라함도 오실 메시야를 믿고 구원받았다. 즉 아브라함도 번제를 드림으로 죄 용서를 받았다. 예수님이 오셔야할 이유를 알았다.

신약은 구약의 예언을 성취한 것이다.

마1:23; 동정녀 탄생, 즉 죄 없는 몸으로 오시었다.

마3:16-17; 예수님이 세례 받으실 때 성령이 임하였고, 하나님의 아들이란 음성이 들렸다. 예수님의 십자가 죽으심으로 예수님의 의가 우리 속에 들어왔다.

마3:2; 많은 사람에게 “회개하라 천국이 가까웠다”고하였다. 예수님에 대해 천국이라고 말하고 있다.

요1:14; 말씀이 육신이 되어 이땅에 오신 분이 바로 예수님이다. 이를 신학적 용어로 성육신이라 한다.

예수님의 죽음과 부활의 권능에 참여하는 방법

갈2:20; 그리스도 안에서 옛 사람이 십자가에서 함께 죽으셨다.

고전10:31; 먹고 마시는 모든 것을 하나님의 영광을 위해서 해야 한다.

빌3:7-9, 12, 15; 이 땅의 모든 것을 배설물로 여기고, 모든 것을 주님의 것으로 인정해야 한다. 하나님은 우리 인생의 모든 것을 책임지신다. 우리는 그리스도께 잡힌 것 그것을 잡으려고 달려간다. 그리고 위에서 부르신 부르심의 상을 바라보면서 달려가야 한다. 우리는 하나님이 역사하실 때까지 기다려야 한다. 우리가 먼저 무엇을 하려고 움직이면 실패할 수밖에 없다. 예수님이 나의 모든 문제를 이미 해결하였다.

제2부	바울아 두려워 말라(행27:10-24)
2014.07.20.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 1부 예배는 그리스도의 죽으심에 대해 은혜를 나누었다. 율법이 존재하는 이유는 죄가 무엇인지, 죄가 얼마나 심각한지를 깨닫게 하기 위함이다. 구약시대에는 죄에서 해방되기 위해서는 짐승을 잡아야 했다. 현대인들은 죄에 대하여 거의 무감각해지고 있다. 이스라엘 백성들은 유목생활을 하였기 때문에 속죄제사를 드리기 위해서 성막을 건축하였다. 가나안에 정착한 이후에는 성전을 지어서 속죄제사를 드렸다. 성전에는 성소와 지성소가 있었다. 대제사장은 지성소에 1년에 1번 들어가서 속죄제사를 드렸다. 성전예배에서 가장 중요한 사람이 대제사장이다. 왜냐하면 이 사람은 우리 죄로 인하여 지성소 안에 들어가서 예배를 드려야 했기 때문이다. 왜 예수님이 죽으셔야 하는지, 그 이유는 무엇인가? 예수님은 구약시대의 짐승으로 제사 드리던 것을 완성하신 분이다. 예수님의 십자가 죽음으로 성소와 지성소의 담이 무너졌다. 예수님을 믿는 누구든지 지성소에 와서 예배를 드릴 수 있게 되었다(만인제사장). 성전의 의미도 없어졌다. 성전은 하나님이 계신 곳인데, 예수님의 십자가로 인하여 믿는 자는 누구든지 하나님이 우리 속에 거하신다. 우리에게 지도자는 하나님 한 분 밖에 없다. 하나님은 직접 우리를 인도하신다. 그리스도는 제사장, 선지자, 왕의 직분을 가지고 있다. 바울이 회당에서 복음을 전한 이유가 바로 이스라엘 백성들은 예수 그리스도가 대제사장 되심을 알지 못하였기 때문이다.

2부 예배는 바울이 로마에 선교할 수밖에 없었던 이유, 우리가 사는 세상에 대해서 왜 잘 알아야 하는지를 살펴보겠다. 우리가 하나님의 일을 하려고 하면 영적인 존재들이 가만히 있지 않는다. 우리는 현장에서 필요한 중직자를 세워야 한다.

광풍이 일어났다.

우리는 세상 잘 살고 있다가 갑자기 광풍이 일어난다. 하나님은 우리 가족들 한 사람 한 사람이 하나님의 자녀가 되기를 원한다.

광풍이 일어나니 사람들이 많은 노력을 하고, 과학적인 방법을 동원하고, 자신이 섬기를 신들에게 기도하였다. 즉 종교적 행위를 통해서 위기를 극복하려고 하였다. 그리고 선주를 통해서 위기를 극복하려고 하였다. 여기서 선주는 ‘물질’을 의미한다. 즉, 돈으로도 위기를 해결할 수 없다. 정치로도 우리의 위기를 해결할 수 없다.

사람들에게는 완전히 절망만 남았다. 하지만 바울은 되어질 이유를 발견하였다.

바울아 두려워말라

성경 66권; 하나님은 항상 성도들과 함께하신다. 하나님이 복의 근원이다. 하나님이 아브라함과 함께하였기 때문에 아브라함이 복의 근원이 되었다. 안식은 하나님 안에 있다. 하나님이 항상 우리와 함께하시기 때문에 모든 날이 안식일이다. 요셉, 바울, 다윗 등이 이 사실을 깨달았다. 롬8:31-39; 하나님과 나와의 관계를 설명하는 성경 말씀이다. “그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요. 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요. 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐. 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니. 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라. 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴.”

하나님은 사명자와 항상 함께하셨다.

하나님은 전도자와 항상 함께하였다.

바울은 위기 상황 속에서도 깊은 기도 시간을 가졌다.

바울이 기도할 때 하나님은 직접 주의 사자를 보내셨다.

하나님의 뜻이라면 하나님은 자신의 능력으로 우리의 모든 문제를 해결해 나가신다.

하나님의 말씀 선포

행19:21; 바울이 ‘로마도 보아야 하리라’고 다짐한다. 바울의 기도제목이었다. 행23:11(그날 밤 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라 하시니라); 행27:24(바울아 두려워하지 말라 네가 가이사 앞에 서야 하겠고 또 하나님께서 너와 함께 항해하는 자를 다 네게 주셨다 하였으니)의 말씀은 바울이 로마에 복음 전하는 것이 하나님의 뜻임을 증명하는 구절들이다.

우리는 어떻게 해야 하는가?

우리는 성경 66권을 복음 중심으로 보아야 한다. 하나님은 우리의 모든 죄를 십자가에서 완벽히 해결하였다. 이것을 믿어야 한다.

우리는 내 직업, 직분, 연령을 참고해서 하나님의 말씀을 붙잡아야 한다. 우리 RT들은 세상의 학문을 통해서 세상을 더욱 더 잘 알아가야 한다.

위의 2가지 응답을 통해서 내가 하는 일이 나의 미래와 연관되어 있음을 보아야 한다.

상기 1), 2)가 되면 오는 것이 있다. 그것이 시103:20-22이다. 우리가 말씀을 붙잡으면 그 말씀을 천군 천사들이 성취시킨다. 하나님은 아브라함과 언약을 세웠다. 그런데 그 장면을 보면, 아브라함의 태도와 반응에는 전혀 관계없이 하나님은 일방적으로 자신이 언약을 세우시고, 그 언약을 지키겠다고 약속하는 것을 볼 수 있다. 우리와 하나님과의 언약도 이런 것이다. 하나님의 사랑에 감동이 있어야 하는 이유이다.

결론

하나님은 바울을 위해서 풍랑을 잠잠하게 하셨다. 하나님이 보디발을 축복하신 이유는 요셉 때문이다. 하나님을 알지 못하는 기업의 사장을 축복하신 이유는 우리가 그 속에 있기 때문이다.

하나님은 복음을 위하여 풍랑을 잠잠하게 하였다.

하나님은 로마 복음화를 위하여 풍랑을 잠잠하게 하였다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)

•총 국 장

- 조선구 목사(010-5795-0691/ jccsg@hanmail.net)

•실무국장

- 김종완 집사(010-9509-6054/ jcloveme1@paran.com)