제1부	예수님의 권능을 체험하려면 (행전13:1-4)
2014.06.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 지금까지 공부한 것들을 정리해보면, 우리가 현장에서 승리하기 위해서는 구원의 확신(함께하심)과 기도의 능력을 가져야 한다. 우리는 현장에서 승리해야 한다.

❍ 우리는 구원받았다는 확신을 가져야 한다. 구원받았다는 것은 우리에게 새로운 생명(성령)이 임하였다는 것이다. 예수 이름으로 우리는 새로운 생명을 얻을 수 있다. 예수님은 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 있다. 이 권세를 누리는 방법이 기도이다.

❍ 기도란 무엇인가? 우리는 응답받기 위해서 기도하는 것이 아니라 응답받았기 때문에 기도하는 것이다. 기도 순서 속에 있는 의미를 깨달아야 한다. 기도를 통해서 복음과 치유를 누릴 수 있다. 기도하기 전에 우리는 치유부터 받아야 한다. 우리는 우리의 상처 때문에 우리가 하나님의 엄청난 배경을 가지고 있다는 것을 모르고 있다. 왜냐하면 우리의 상처 때문이다. 그래서 우리는 기도로 치유를 받아야 한다.

❍ 현장에는 많은 갈등과 시험이 있다. 현장에는 무신론자가 있고, 기존신자가 있다. 현장에는 낙심한 자들이 있다. 기존신자와 낙심한 자들이 기독교인들을 비판한다. 낙심한 자들을 보면, 교인들이 원인이 되어서 낙심한 자들이 많다. 또한 현장에는 우상 숭배하는 자들이 많다. 우리의 진정한 문제는 이상에서 언급한 것들이 아니다. 우리의 진정한 문제는 내가 예수님의 권능을 진정으로 체험하지 못하는 것이다. 우리가 하나님의 권능을 체험하면 우리는 세상 모든 문제를 이길 수 있다. 다윗은 어릴 적부터 모든 것이 하나님의 주권 속에 있다는 것을 깨달았다. 하나님 한 분 만으로 충분하다는 것을 어릴 적부터 체험하였다.

❍ 문둥병은 중동지역에서 불치병이다. 그러나 전능하신 하나님의 아들 예수 그리스도를 만남으로 즉시 해결되었다. 이것은 우리의 어떤 문제도 예수님을 만남으로 해결되어진다는 것을 보여준다. 우리 문제가 우리 자신에게 어떤 영향도 줄 수 없다. 초대교회를 보라. 로마의 핍박이 초대교회 성도들의 삶에 전혀 영향을 미치지 못하였다.

예수님을 만날 기회를 놓치지 말아야 한다(1절).

모든 일에는 기회가 있다. 진정으로 예수님을 만나지 못하는 것은 은혜의 기회를 놓치기 때문이다. 은혜 받는 것도 기회를 붙잡아야 가능하다. 주일만이라도 은혜 받을 기회를 잡아야 한다.

많은 군중 때문이다. 우리는 여론 신앙, 군중신앙을 조심해야 한다. 사람을 보는 신앙은 예수님을 만나는데 장애가 된다. 우리는 믿음의 대상을 분명히 해야 한다. 나는 예수님을 믿기 위해서 교회에 온 것이지, 사람을 따르기 위해서 교회에 온 것은 아니다. 우리가 따르는 사람은 오직 예수 그리스도 한 분 뿐이다. 나아만 장군을 보라. 그 사람에게 엘리야는 만나주지도 않고 강에 가서 7번 목욕하고 가라고 하였다. 왜냐하면 나아만 속에는 체면, 명예심으로 가득하기 때문이었다. 나아만 사건이 의미하는 바는 복음을 위해서 모든 것을 버릴 수 있느냐를 질문하는 것이다. 복음을 위해서 우리가 모든 것을 참을 수 있을 때 하나님은 역사하신다. 복음에 이익이 된다면 나는 망할 수 있다는 믿음을 가져야 한다. 이때 우리는 하나님의 역사를 볼 수 있다. 하나님의 역사를 체험하면 모든 현장이 하나님의 계획대로 움직인다는 것을 알 수 있다.

우리는 확고하고 간절한 믿음이 있어야 한다.

‘한 문둥병자 나아와...’ 이 말은 자신의 생명을 걸었다는 말이다. 이것은 모든 것을 포기하였다는 의미이다. 생명을 건 신앙을 말한다. 에스더를 보라. 그녀는 이스라엘이 위기에 빠졌을 때 ‘죽으면 죽으리라’라는 각오로, 자신의 생명을 걸고 왕 앞으로 나아갔다. 사드락, 메삭, 아벳느고를 보라. 이들은 불 가운데로 들어가야 할 위기 속에서 자신의 신앙을 버리지 않았다. 하나님은 이들을 불 가운데서 구원하였다.

‘절하고..’ 이 말은 완전한 신뢰, 완전한 경배의 모습을 의미한다. ‘오직 주님께만 경배하겠다.’는 의미다. 하나님의 능력, 그리스도의 능력, 삼위일체 하나님은 완전하다는 의미이다.

‘주여 원하시면...’ 간절한 기도의 모습을 표현한 말이다. 이 말은 주님의 뜻이면 나를 치유될 수 있다는 말이다. 요15:1-7; ‘너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라.’ 마6:33; ‘그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.’ 주님의 뜻이면 무엇이든 가능하다.

‘저를 깨끗하게 하실 수 있나이다.’ 이 말은 응답의 확신을 말한다. 우리가 하는 일이 전도와 선교를 위한 것이라면 반드시 하나님이 응답하실 것이다. 우리는 하나님의 흐름을 따라 가야 한다. 하나님의 뜻이면 반드시 응답이 온다. 하나님의 뜻이라면 우리의 믿음대로 진행하면 된다. 여리고 성은 무너질 성이 아니었지만, 무너지는 것이 하나님의 뜻이기 때문에 무너졌다. 요단강이 갈라지는 것도 마찬가지이다. 하나님의 뜻이기 때문에 갈라진 것이다.

주님을 만나면 모든 것이 해결된다(3절).

주님을 만나면 모든 문제가 해결된다. 주님을 만나는 방법은 말씀(복음)이다. 주님의 십자가를 통해서, 주님의 보혈로 하나님을 만날 수 있다.

우리가 현장에서 말씀운동, 복음운동을 해야 한다. 교회 내에서는 사람들이 자신의 본 모습을 보여주지 않는다. 현장에서 사람들의 본 모습을 볼 수 있다. 그래서 현장에서 그리스도로 답을 주어야 한다. 예수님도 어려운 현장을 찾아다니면서 환자들에게 답을 주었다. 우리는 현장으로 들어가야 죽은 영혼을 살릴 수 있다. 현장에서 그냥 복음을 선포하면 된다. 현장에는 갈급한 사람들이 너무 많다.

능력과 축복을 지속적으로 체험해야 한다. 그 비결은?

‘네 몸을 제사장에게 보이라.’ 이 말은 응답받은 후가 중요하다는 말이다. 제사장들은 그리스도의 역할을 하는 사람이다. 즉, 예배를 통해서 하나님을 만나는 삶을 지속하라는 의미이다. 예배(말씀을 받는 것)와 기도를 지속하라는 의미이다.

명한 예물을 드리고. 이것은 감사의 표시를 말한다. 예배의 감사와 감격을 회복해야 한다. 이미 우리에게 주신 축복에 대해 감사해야 한다.

‘저희에게 증거하라.’ 이것은 증거 하는 삶, 간증하는 삶을 살라는 말이다.

영적 사실을 명심해야 한다(8:14-17).

치유, 사죄, 평안의 축복은 이미 구약에 예언되었다(사53:5). 예수님의 고난 받으심으로 우리의 모든 고난은 끝이 났다.

사단이 존재한다는 사실을 항상 기억해야 한다. 사단의 역사를 잘 알고 사단과 싸워야 한다. (i) 우리가 사단과 싸우는 방법은 신분을 기억하는 것이고, (ii) 성령의 내주와 인도를 누려야 한다. (iii) 하나님은 우리에게 기도 청구할 수 있는 축복을 주셨고, (iv) 우리가 기도할 때 하늘의 천군과 천사가 동원되고, (v) 사단이 완전히 결박되는 응답을 주셨다. (vi) 이제 우리는 천국시민이다. (vii) 우리는 복음으로 세계복음화 해야 한다. 이것을 누리면서 항상 영적 전쟁에서 승리해야 한다. 현장의 문제는 나의 문제이다. 그래서 모든 현장이 전도의 밭이다. 모든 것이 하나님의 계획이며, 하나님의 숨겨진 축복이 있는 곳이다.

제2부	영안이 열린 사람들(행19:21)
2014.06.29.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 사도 바울이 소아시아(지금의 터키) 지역에서 복음을 전하면서 로마를 보아야 한다는 영안이 열렸다. 우리는 영적인 힘을 얻어야 영안이 열리고, 영안이 열려야 다시 영적 힘을 얻을 수 있다. 현장의 성도들을 보면서 영적 힘이 필요하다는 것을 느꼈다. [천로역정]의 저자 존 번연이 억울한 감옥살이를 하였다. 그는 감옥 속에서 성경을 읽다가 영감을 받아서 [천로역정]을 저술하게 되었다. 내용을 보면, 기독도가 장망성을 떠나서 천국으로 가는 여정을 시작한다. 그는 그의 친구인 고집과 연약에게 함께 동행하도록 권유한다. 고집은 그대로 남고 연약과 함께 천성을 향해 간다. 기독도와 연약은 시장에서 진리를 사려고 하지만 시장에는 진리가 없다. 그리고 연약은 시장의 화려함에 반해서 그 자리에 머물러 버린다. 여행을 지속하던 기독도는 작은 문에 이르게 된다. 여기서 기독도는 근심이라는 짐을 내려놓고 가뿐하게 작은 문을 통과한다. 이 문을 통과한 후 검과 갑옷을 선물로 받는다. 그런데 갑옷은 뒤쪽이 없는 것이어서 결단을 내리고 사단을 향해 돌진한다. 그런데 이상한 것은 사단의 창이 절대로 기독도를 찔러도 그 갑옷을 뚫을 수가 없었다. 여행을 지속하던 기독도는 사자를 만나지만 사자는 이미 발이 묶여있었다. 여기서 얻을 수 있는 교훈은 이 세상에는 진리가 없고, 우리는 우리의 짐을 지고서 살고 있다. 그래서 우리의 짐을 내려놓아야 한다. 사단은 절대로 우리의 갑옷을 뚫을 수 없다는 것이다. 우리는 항상 우리의 신분과 권세를 기억해야 한다. 사단은 절대로 우리를 무너뜨릴 수 없다. 요셉은 애급으로 팔려갔는데, 애급을 살리기 위해서 하나님이 자신을 노예로 보내셨다는 하나님의 계획을 보았다. 요셉이 이 계획을 본 후에 하나님은 요셉에게 엄청나게 역사하셨다. 이것이 영안이다. ‘애급에 복음이 없기 때문에 이 복음을 설명하라고 나를 보냈구나.’라고 요셉은 깨달았다.

❍ 다윗도 마찬가지이다. 다윗은 블레셋을 통해서 하나님의 살아계심을 설명하였다. 초대교회도 마찬가지이다. 이들을 통해서 로마를 살리라는 하나님의 뜻이 있었던 것이다. 오늘 우리는 나만의 로마를 찾아야 한다. ‘우리 현장의 엘리트 집단, 우리 직장에서 하나님을 설명하려고 나를 보냈구나.’라고 깨달아야 한다. 오늘 우리는 영적인 3가지 영적 눈이 열려야 한다.

먼저 세상의 모든 사람들은 영적 문제에 잡혀 있다.

창1:2; 하나님 없는 사람들을 설명하는 말씀이다. 하나님이 없는 사람들은 공허하고, 혼돈되어 있으며, 흑암에 사로잡혀 있다. 지금 현장의 사람들은 혼돈되어서 뒤죽박죽되어 있다. 지금 지도자를 선출할 수 없을 정도이다.

창3:1-6; 선악과를 따 먹고 정죄의 눈이 열렸다. ‘선악을 알게 하는 눈이 열릴 것이다’는 말은 정죄의 눈이 열린다는 말이다. 여기서 정죄의 기준은 ‘자신의 기준’이다. 정죄는 권력과 같은 의미이다. 힘을 가진 사람이 다른 사람을 정죄해버리면 그것으로 모든 것이 종료된다. 우리는 복음 안에서 분별의 눈이 열려야 한다. 분별은 지혜를 말한다.

창6:1-5; 지금 시대는 매우 발전된 것처럼 보이지만, 네피림 시대이다.

창11:1-8; 엄청난 발전을 이룩한 것처럼 보이지만, 하나님이 보이지 않는다. 즉 사람의 힘을 증명한다. 이것이 바벨탑 사건이다.

문화 속으로 깊이 들어가서 보면, 우상문화, 귀신(사단) 문화이다. 그래서 주님은 제자를 부르면서 막3:15절(귀신을 내쫓는 권세를 주심)을 말씀하였다. 마12:28-29; 먼저 강한 자를 결박하지 않으면 그 집의 세간을 늑탈할 수 없다.

문화를 보는 눈이 열려야 한다.

행13:1-12; 무속과 정치가 연결되어있다.

행16:16-18; 점술인이 상권을 장악하고 있다.

행19:8-20; 우상문화로 뒤덮인 에베소 지역. 우리는 이것들을 치유할 수 있는 답을 가진 자이다. 우리는 문화, 정치, 경제에 영향을 줄 수 있을 정도로 응답을 받아야 한다.

앞의 2가지를 할 수 있도록 하나님은 우리에게 영적인 힘을 주신다.

슥4:6; ‘그가 내게 대답하여 이르되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라. 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라.’ 하나님은 우리에게 힘, 능력을 주실 것이다. 우리 RT들은 ‘나는 세계 살릴 답을 가진 자이다.’라는 자부심이 있어야 한다.

요엘2:28; ‘그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며.’ 이것은 기도에 엄청난 힘이 있음을 의미한다.

행1:8; ‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.’ 행2:17에서 행1:8절의 역사가 일어났다. 우리의 문제가 어떻게 변할지는 아무도 모른다. 하지만 우리의 문제가 축복이 된 사례는 너무 많다.

행19:1-7; 바울이 소아시아지역에 복음을 전하였다. 이 지역은 유럽과 아시아를 연결하는 통로와 같은 국가이다. 여기서 바울은 로마도 살려야겠다는 영안이 열린다. 우리 RT들을 가르치는 것에 최선을 다해야 한다. 왜냐하면 우리 RT들을 통해서 하나님은 어떤 역사를 일으키실지 모르기 때문이다.

엡6:10-20; 우리는 하나님의 전신갑주를 입어야 한다. ‘끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고, 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라. 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라. 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라. 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고, 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고, 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고, 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.’

결론

복음을 가지고 있어도 상식이 없으면 사람들과 소통이 안 된다. 그래서 우리는 엘리트적인 규모를 갖추어야 한다.

우리는 아침마다 영적인 힘을 얻어야 한다. 하나님이 주신 것이 무엇인지 확인해야 한다.

응답 – 미래에 주실 것이 무엇인지를 확인해야 한다.

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