제1부	제자가 없는 현장에서 문을 여는 방법 (행전17:1-9)
2012. 09. 23	조 선 구 (믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 행전17장, 18장, 제19장은 전도와 우리 일상 업무를 위해서도 중요한 성경이다. 현장에 일꾼이 있을 때 문을 여는 방법, 현장에 일꾼이 없지만 현장의 문을 여는 방법, 단순한 성경공부가 현장에는 필요하지 않다는 것 등을 설명하고 있다. 우리가 현장을 살리는 것이 너무 중요하다.  요셉은 노예였지만 자신의 현장에서 성실하게 지혜롭게 일하였기 때문에 결국에는 총리까지 되었다. 우리는 큰 것으로 인정받는 것이 아니고 작은 것에 최선을 다할 때 인정받게 된다. 어떤 임금이 자신이 최고의 충신이라고 주장하는 신하들에게 화분 하나씩을 선물로 주었다. 임금은 그 신하들에게 화분의 꽃을 기르도록 하였다. 임금은 이 화분을 통해서 진실한 신하를 선택하려고 하였던 것이다. 요즘 시대는 신실한 사람을 원하는 시대이다. 오늘은 제자가 없는 현장에서 문을 여는 방법이다. 하나님은 노아에게 방주를 만들라고 명하였다. 길이가 100미터, 폭이 20미터, 높이가 13미터 정도 되는 배를 만들라고 명하신 것이다. 설계도도 없고, 일꾼도 없이 배를 만들라고 하나님이 명하였던 것이다. 이것은 기도하라는 말이다. 그런데 우리들은 기도하지 않고 다른 사람이 도와주지 않아서 못한다고 한다. 그런데 노아는 기도하면서 방주를 만들었다. 이것은 엄청난 일이다. 우리는 최고의 선생님, 최고의 기술을 가진 성령이 나와 함께하시는 것이다. 사도행전을 보면, 마가 다락방은 현장이다. 이 당시에는 제자훈련을 현장에서 하였다. 하지만 현재는 모든 제자훈련을 교회에서 한다. 그래서 제자가 많으면 많을수록 교회가 시끄럽다. 하지만 초대교회는 현장에서 제자 훈련을 하였다. 왜냐하면 현장 속에 모든 것이 있기 때문이다. 예수님도 현장에서 제자 훈련을 하였다. 현장을 살릴 곳은 너무 많다.

⑴ 현장에 가보면 모든 성도들이 제자이다.

⑵ 그런데 현장에서 책임감있게 조직적으로 말씀운동을 하려고 하니 중직자 제자가 일어나야 한다. 우리는 행전6:1-7, 7장, 8장, 9장 등에서 중직자들의 활약을 볼 수 있다. 우리는 교회에 집중하는 것이 아니라 현장에 집중해야 한다.

⑶ 지역의 제자를 세워야 한다. 즉, 루디아, 브리스가 부부, 야손 등 지역을 담당하는 제자가 있었다.

⑷ 세계 복음화를 위한 핵심 제자를 세워야 한다. 우리가 현장을 놓고 보면 이러한 것들이 보인다.

전도인의 숙지해야 할 사항

행13:1-4 - 우리는 직장에서 오늘도 성령의 인도를 받아야 한다. 하나님은 성령으로 세밀하게 우리를 인도하신다. 바울은 금식하면서 성령의 인도를 받기 위해서 기도하였다. 우리는 성령의 인도를 받는 것이 중요하다. 하나님이 우리를 인도하시면 우리는 완벽한 길로 갈 수 있다. 잠3:5-6 - 우리가 범사에 하나님을 인정하면 하나님이 우리 길을 인도하실 것이다. 우리는 무조건 가면 안된다.

행16:12-15 - 바울이 빌립보 지역에 들어가서, 전도 먼저 한 것이 아니고 기도처를 찾았다. 바울은 기도처를 찾기 위하여 빨래터(기도원이 아닌 현장)로 갔다. 왜 바울은 기도처를 찾기 위하여 빨래터로 갔을까? 여기서 바울은 루디아를 만났다. 행16:16-18 - 바울은 기도하러 가다가 귀신들린 자를 만났다. 이 상황에서 제자 루디아도 함께하였을 것이다. 루디아를 위하여 하나님은 역사하신 것이다. 제자들, Rt들에게 현장에서 조금만 보여 주어도 된다.

하나님이 준비하신 영혼을 찾아야 한다(행17:1-9). 현장에서는 하나님이 구원주시기로 작정한 자가 있다. 이 사람을 찾는 것이 전도하는 것이다. 우리는 이러한 사람을 찾기 위하여 현장으로 가는 것이다.

시작장소 - 제자가 없다면 어떻게 해야 할까? 바울은 회당으로 갔다.

제자 양육기간은 세 안식일 동안이었다. 이 기간은 바울을 추격하는 관원들이 들이닥칠 수 있는 시간이었다.

내용 - 예수 그리스도를 증거 해야 한다. 바울은 현장에서 그리스도가 되는 조건을 설명하였다. 즉, 그리스도는 처녀의 몸에서 나야 하고, 우리의 죄 때문에 죽어야 하고, 하나님이란 증거로 부활하여야 한다. 이 3가지 조건을 만족하는 분이 바로 그리스도이시다. 이 조건을 충족하신 분이 바로 예수이시다. 바울은 예수님이 그리스도란 증거를 보인 것이다.

반응 - 많은 헬라인, 귀부인 들이 예수를 믿게 되었다. 지식인들 중에서 갈급한 자들이 너무나 많다. 우리 지식, 물질을 가지고 내가 할 수 없는 일들이 너무 많다. 이런 일들에는 하나님이 역사하셔야 하는 것이다.

완성 - 생명 건 일꾼 야손이 세워지니 바울은 다른 지역으로 이동하였다.

바울이 준 메시지

창1:27-28 - 우리 인간에게 하나님은 창조적인 능력을 주셨다. 그런데 이런 인간이 고통 속에 빠졌다. 창3:1-20. 요8:44 - 우리 인간이 사단의 손에 빠졌다. 롬3:23 - 이 땅의 모든 사람이 죄인이고, 롬6:23 - 죄의 삯은 사망이다. 롬5:8 - 우리가 죄인 되었을 때 그리스도께서 십자가에 죽으시고 하나님의 우리에 대한 사랑을 확증하였다. 요5:24 - 우리는 영생을 얻었고 심판에 이르지 않고 사망에서 생명으로 옮겼다. 요1:12 - 이 예수님을 영접할 때 하나님 자녀가 된다. 롬10:9-10 - 마음으로 믿고 입으로 시인하면 영접된다. 잠1:27 - 우리 인간은 5분 후의 일을 알지 못하기 때문에 지금 이 순간에 바로 영접해야 한다.

구원이란?(엡2:1-10) 우리의 과거, 현재, 미래의 모든 문제가 해결된 것이 구원이다. 세상 풍속에서 완전히 해방된 것이 구원이다.

예수 이름에 대해서 알려주어야 한다. 예수 이름 자체가 바로 구원이다. 롬10:13, 요14:14, 14:26

예수님의 권세에 대해서 알려주어야 한다. 예수님은 흑암을 결박하고, 주의 천군 천사가 동원되는 권세가 있다. 예수님의 권세가 성령의 내 안에 내주한다. 우리는 이 권세를 위임받았다.

구원받은 자의 실존은 고전3:16이다. 즉, 우리가 하나님의 성전이며, 하나님의 성령이 우리 속에 거하신다. 이것을 현장에서 절대로 놓치면 아니된다.

구원받은 자의 특권 7 가지를 알아야 한다.

실천사항

말씀연구의 중요성을 깨달아야 한다. 창1:1 - 하나님이 천지를 창조하였다. 요1장 - 말씀이 육신이 되어 이 땅에 오셨다.

다락방(현장)의 필요성을 알아야 한다. 현장에 필요한 것은 힘이다. 그래서 힘을 어떻게 얻을 것인가?

기도는 어떻게 시작하는가? 우리가 받은 축복을 가지고 기도를 해야 한다. 우리 축복에 대한 자부심, 자긍심을 가져야 한다.

전도는 어떻게 시작하는가? 복음과 기도를 누리고 있다가 이를 다른 사람에게 설명하는 것이 전도이다.

예배의 중요성을 알아야 한다. 구약시대에는 다양한 예배의 종류가 있었다. 이러한 다양한 종류의 예배의 의미가 무엇인가?

갈등, 고민의 해결 방법을 알아야 한다. 갈등과 고민을 해결하려고 하기보다는 말씀을 통해서 답을 얻어야 한다. 그러면 갈등, 고민이 축복의 통로가 될 것이다.

제2부	능력을 기다리는 참 신앙(약5:12-18)
2012. 09. 23	조 선 구 (믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❒ 하나님의 능력을 기다리는 참된 신앙을 가지는 것이 중요하다. 예수 믿는다는 것은 영접한 순간부터 하나님 자녀이고 하나님의 성령이 함께한다는 것을 의미한다. 미운오리새끼라는 동화를 기억하는가? 어릴 적에 자신의 가치를 모르고 미움을 받던 미운오리 새끼가 자라서 나중에는 백조가 되었다. 하나님의 자녀에게는 영원한 세계가 준비되어 있고, 영원한 축복이 함께한다. 우리 Rt들은 지금 현재는 힘들어도 하나님의 자녀이다. 우리의 신분이 영원한 하나님의 자녀라는 것을 잘 알아야 한다. 야고보 사도는 예수님이 살아계실 때는 예수님을 믿지 않았다. 왜냐하면 예수님이 자신의 형이었고, 십자가에서 죽고, 부활하셔야 하는 분이 그리스도이었기 때문이다. 그런데 예수님의 십자가 죽음, 부활, 승천의 모습을 보고서 완전히 자신을 헌신하여 복음 사역에 올인하게 된다. 야고보는 매우 수준이 높은 분이었다.

⑴ 우리는 눈에 보이는 데로 인식하는 사람이 있다.

⑵ 눈에 보이지 않는 것을 인식하는 단계가 있다. 이것은 어떤 사건이 그럴 수밖에 없는 이유가 있는데, 이것을 보는 단계이다. 야고보서를 보면 야고보와 바울의 믿음이 서로 다른 것처럼 보이는 부분이 있는데, 내면을 보면 그렇지 않고 일치함을 알 수 있다.

⑶ 보이는 것과 보이지 않는 이면의 것을 보되, 이 양자를 자신의 교훈으로 삼고 자신의 삶에 적용하는 단계이다. 그래서 야고보는 하나님의 시험은 하나님의 섭리를 이루는 것이라고 설명하고 있다. 하나님은 남편과 아내를 서로 돕는 베필로 만들었다. 그래서 하나님은 서로가 하나님만 바라볼 수 있도록 남편 혹은 아내가 속을 썩이도록 만드실 수 있다. 즉, 하나님은 나를 세우기 위해서, 아내 혹은 남편을 통해서, 자식을 통해서 우리를 고민하게 만드신다. 예수님은 누구 때문에 십자가에서 비참하게 돌아가셨는가? 예수님은 십자가에서 바로 내려오실 수도 있었지만, 비참하게 십자가에서 죽으셨다. 그 이유는 나와 여러분의 지독한 저주의 세력을 끊기 위해서 이다. 그래서 바울은 예수님을 일생의 표댓로 삼고 나가겠다고 하였다. 그리고 야고보는 믿음으로 행해야 한다고 하였다. 우리는 이렇게 구원받은 자이기 때문에 말조심해야 한다. 축복의 말을 해야 한다. 오늘의 본문은 우리의 습관을 말하고 있다. 약4장은 세상과 벗하지 말 것을 권고하고 있다. 그런데 우리는 세상 속에 살고 있는데, 세상에서 어떻게 해야 할까?

세상과 벗하지 말라

우리는 육신을 가지고 있다. 우리 몸은 하나님의 성전이다. 우리의 육이 살아있을 때 내 영이 육신 속에 거한다. 그런데 우리의 육신은 정욕에 쓰이게 된다. 육신은 몸을 지배하는 타락의 본성을 가지고 있다. 육신이 나쁜 것은 아니지만 항상 욕심으로 가득 차있다. 그래서 문제이다. 예를 들어, 우리 아이의 진로를 결정할 때에 아이의 달란트에 따라 결정해야 하는데, 부모의 욕심으로 결정한다.

우리는 세상과 벗하지 말아야 한다. 바울은 다음과 같이 설명하고 있다; 우리가 예수님을 믿는다는 것은 예수님과 내가 결혼한 것이다. 그런데 내가 예수님 보다 세상을 더욱 사랑하는 것은 간음하는 것과 같은 것이다. 그래서 야고보는 마귀를 대적하라고 하였다.

우리는 마귀를 대적해야 한다. 마귀는 우리의 생각을 가장 많이 공격한다. 우리를 허탄한 것에 빠지게 만든다. 마귀는 우리가 불신앙하도록 하고, 다른 사람을 미워하게 만들고, 이간질 하게 만든다.

우리는 인내하면서 하나님의 능력을 기다려야 한다. 야고보는 이 사실을 두 종류의 사람들에게 말하고 있다.

약5:1 - ‘들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라.’ 이 세상은 언젠가는 멸망하게 되어 있기 때문이다. 돈이 많은 사람은 하나님을 바라볼 여유가 없다. 이것이 문제이다.

가난한 자들은 하나님의 언약(약속)을 붙잡고 기다려야 한다. 우리는 다음 세대, 우리의 후대를 살리기 위해서, 전도와 선교를 위해서 언약을 붙잡고 기다려야 한다. 현장에 가보면 우리 성도들이 경제적 문제로 너무 고통당하고 있다. 그래서 우리는 응답을 받아야 한다. 그러면 어떻게 응답을 받아야 하는가?

농부처럼 기다려라.

마음을 굳건히 하고 기다려라. 의인은 어려움을 당하고 악인은 흥하는 것처럼 보인다. 이럴 때 원망하지 말고 기다려라. 왜냐하면 심판자가 곧 오실 것이기 때문이다. 악이 선을 이긴 적이 없고, 불의가 선의를 이긴 적이 없다.

욥을 보라. 그는 엄청난 고난을 당하였지만, 그는 절대로 하나님을 원망하지 않았다. 그는 믿음으로 사단의 시험을 이겨냈다. 그는 자식도 재물도 모든 것의 주인이 하나님이시라고 고백한다. 욥1:21 - ‘주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고.’  욥23:10 - '그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라.'

하나님의 능력을 누리면서 우리는 기다려야 한다.

고난당하는 자는 기도해라. 즐거워하는 자는 찬송하라(약5:13). 병든 자는 교회 장로들을 청해서 기도해라(약5:14). 약5:15-16 - ‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 받으리라. 그러므로 너희 죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 큼이니라.’

엘리야가 간절히 기도한 즉 하나님의 역사가 일어난 것처럼 우리도 엘리야처럼 기도하라. 엘리야는 국가를 위하여 간절히 기도하였다.

사명자, 전도자의 기도를 해라. 약5:19-20 - ‘내 형제들아 너희 중에 미혹되어 진리를 떠난 자를 누가 돌아서게 하면 너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라.’ 마8장을 보면, 예수님은 문둥병자를 치유하시고, 백부장의 하인의 중풍병을 고치시고, 베드로의 장모를 고치셨다. 여기서 문둥병자는 자신의 치유를 말하고, 중풍병자의 치유는 엘리야와 같은 기도를 말하며, 베드로의 장모의 치유는 사명자, 전도자의 기도를 말한다.

결론

시험은 하나님이 문제해결의 지혜를 주시는 큰 문임을 알아야 한다.

그리고 우리는 말씀의 작은 부분이라도 실천을 해야 한다.

우리는 항상 축복된, 살리는 말을 해야 한다.

우리는 항상 좋은 습관을 가져야 한다.

1

1

1

1

1

1

1