제1부	다락방운동(행17:1-9)
2012.09.16	조선구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 다락방은 현장운동이다. 목사가 현장을 모를 때는 성도를 볼 때 ‘교인들이 왜 교회에서 일을 하지 않는가?’라고 생각하였는데, 현장을 알고 난 뒤에는 교회에서 ‘성도들이 은혜를 받는 것이 중요하구나.’라고 느끼게 되었다. 성도들이 너무나 치열한 현장 속에서 살고 있다. 이것이 우리가 현장운동을 일으켜야 하는 이유이다.

1) 마16:13-20 - 주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시다. 우리는 현장에서 성도들이 그리스도가 나의 모든 문제를 해결하셨고, 하나님이 나와 함께하신다는 것을 체험하도록 만들어야 한다. 그리스도의 비밀을 깨닫도록 만들어야 한다. 하나님은 나를 반석 같이 만들어서 그 문제에 대한 증인이 되게 하고, 전 세계에 동일한 문제로 구민하는 사람들에게 복음 전하게 하겠다는 것이 하나님의 계획이다. 우리는 평안을 달라고 하지 말고 문제를 이길 수 있는 힘을 달라고 기도해야 한다. 이 세상에 평안은 없는 것이다.

2) 고전2:12 - 하나님은 우리에게 성령을 주셨다. 성령을 주신 이유는 하나님이 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이다.

(1) 우리는 성령의 충만한 역사를 현장에서 체험해야 한다. 우리는 성령의 인도를 받아야 한다.

(2) 성령이 역사하시니 천사가 동원되어지고, 흑암이 무너지고 하나님의 나라가 임하는 것이다. 그리고 하나님은 우리에게 제자를 허락하시는 것이다. 기도는 하나님이 우리에게 주신 축복을 잘 누리는 것이다.

3) 행전1:12-14 - 하나님은 우리에게 전도를 가르쳐 주셨다. 전도는 우리 현장에서부터 하나님의 축복을 누리는 것이다. 왜냐하면 우리 현장에도 하나님이 함께하시기 때문이다. 그리고 우리는 현장에서부터 증인이 되어야 한다. 현장에서 지속적으로 성령의 충만을 누리고, 하나님의 역사를 체험하고, 증인이 되어야 한다. 이를 위해서 우리는 하나님의 말씀을 받아야 한다. 우리의 모든 근거는 성경에 기록된 하나님의 약속이다. 그리고 말씀을 기억하고 생각하는 것이 기도이다. 또한 내가 받은 응답을 전달하는 것이 전도이다. 우리는 항상 말씀, 기도, 전도에 초점을 맞추어야한다. 우리는 현장에서 힘을 얻고 살아나야 한다. 그래서 성경공부를 하는 것이 중요한 것이 아니다. 우리는 현장에서 답을 얻어야 한다. 하나님은 자신의 자녀들을 강인한 자들로 만드는 것이 하나님의 뜻이다. 그래서 아브라함을 애굽에서 노예 생활을 하게 하였다. 우리는 어떤 시대가 와도 살아남아야 한다. 그래서 강해져야 한다. 7명의 Rt들은 어떤 상황 속에서도 살아남았다.

다락방 전도는 평신도 운동의 현장이다.

행2:1-17(120명의 제자가 일어남), 2:42-47(날마다 현장에서 모임), 6:5-10(7명의 집사를 세움. 중직자들을 세웜), 7:54-60(스데반 집사의 사역), 8:4-10(빌립 집사의 사역), 18:1-10(브리스가 부부의 활약), 롬16:1-27(로마 복음화의 주역 평신도).

하나님은 평신도운동을 너무나 원하신다.

다락방 운동의 성경적 근거

제자를 세워야 한다(마5:1, 28:19)

다락방은 충성된 자를 찾는 운동이다(골4:15 - 눔바의 집, 고전16:19 - 브리스길라의 집, 행16:13 - 루디아의 집)

충성된 자를 재생산해야 한다. 이 세상에서는 항상 고난과 핍박이 있게 마련이다. 앞으로의 시대는 지속적으로 어려운 시대가 될 것이다. 그럼에도 불구하고 이 시대를 변화시키기 위해서는 충성된 자를 재생산해야 하는 것이다. 초대교회는 박해 속에서도 오순절 운동으로 승리했다. 네로시대부터 콘스탄틴시대까지도 엄청난 박해가 있었지만 승리했다. 요즘은 현장을 살리려는 현장운동은 없다. 모든 것이 예배당 중심의 운동이다. 루터는 문서선교(성경번역)를 통해서, 칼빈은 신학을 가지고 성도들에게 하나님의 말씀을 전달하였다.

다락방은 현장운동이다. 다락방에서 해결해야 할 문제

무신론자. 이들에게는 정확한 복음을 전달해야 한다.

⑴ 인간의 근본문제(눅16:19-31), ⑵ 근본문제(롬3:23),

⑶ 결과(엡2:2, 롬6:23), ⑷ 해결책(요3:16), ⑸ 영접(요1:12)

확신없는 자에게는 확신을 심어주어야 한다. 이 사람들에게는 성경을 근거로 해서 복음을 전해야 한다. 체험이 중요한 것이 아님을 가르쳐야 한다.

멸망상태(엡2:1-2, 2:6-7). 우리는 우리의 허물과 죄로 죽었다.

구원상태(엡2:1-3, 2:6). 구원이란 멸망 상태에서 우리는 건진 것이다. 성경의 근거를 가지고 구원 상태를 설명해야 한다.

영접한 자가 누리는 복(마16:13-19)

낙심자.

하나님의 존재(히11:6)

하나님의 동행하심을 체험해야 함(잠3:5-6)

모르는 이유(고전2:10-14)

하나님을 체험하려면(요1:12, 마12:28, 요14:26-27)

성령의 역사와 악령의 역사를 알아야 한다. 교회는 모든 사람들의 조건을 모두 맞추어 줄 수 없다. 왜냐하면 교회는 그 구성원이 너무나 다양하기 때문이다. 하나님은 우리가 영적 사실을 알기를 원하신다. 이 땅의 모든 문제는 영적 사실을 모르기 때문에 온 것이다. 이 땅에는 영적인 사실을 설명하는 기관이 없다. 우리가 아무리 교육을 해도, 노력을 해도, 악령에게 사로잡히면 절대로 빠져 나올 수가 없다. 그래서 언론 매체를 통해서 다양한 영적문제를 가진 자들의 사건이 보도되는 것이다. 우리는 아무리 어려워도 하나님의 역사를 보아야 한다.

우상숭배(제사)하는 자(고전10:20). 이 사람들에게 필요한 것이 있다. 이 사람들은 우상 숭배에 길들여지면서 영적문제에 사로잡히게 된 것이다. 이런 사람들의 성장배경을 자세히 조사해보면 그 사람의 영적문제를 알 수 있다. 우리는 신앙생활을 우상 숭배자처럼 하면 아니 된다.

귀신들린 자. 귀신 들린지 오래되었는지, 아니면 얼마 되지 않는지를 파악해야 한다. 이 사람들에게 절대로 겁주면 아니 된다. 우리는 신분이 하나님의 자녀이기 때문에, 그리고 예수님이 오신 이유가 마귀의 일을 멸하시기 위함이기 때문에 마귀가 역사하면 할수록 더욱 큰 응답을 받을 것이다. 그래서 걱정하지 말아야 한다. 마귀가 하나님의 자녀를 건들면 건들수록 하나님은 더욱 강하게 역사하시는 것이다. 그런데 절대로 귀신들린 자들에게 겁주면 아니 된다.

질병. 질병의 시작이 어느 곳인지 성경은 잘 설명하고있다. 질병의 시작은 창3장 사건이다.

병은 ㉠ 생리적으로 오는 병, ㉡ 실수로 오는 병, ㉢ 하나님의 뜻이 있는 병, ㉣ 사단이 가져다 주는 병이 있다.

해결책은 성령 충만을 받는 것이다.

불치병

율법주의자. 율법주의자들은 그 사람의 체질을 바꾸도록 도와주어야 한다. 유대인들은 성경을 모두 외우면서도 엄청난 어려움을 당했다. 하지만 우리는 항상 복음으로 가야 한다. 율법적으로 판단하면 아니된다.

불교, 타종교인, 잡신을 모신 자(무당), 천주교, 이단 등은 영적으로 시달리는 사람들이다. 그래서 이들에게는 영적인 답을 주어야 한다. 이들은 하나님의 메시지를 붙잡고 깊이 묵상할 수 있도록, 그래서 하나님의 능력을 체험하도록 만들어야 한다. 특히 천주교는 성경도 잘 믿지 않고, 마리아를 신격화하고 있다. 또한 마리아가 원죄가 없다고 주장하고 있다. 그럼에도 불구하고 천주교는 가장 힘이 강한 종교이다.

결론

우리 성도들은 복음 안에서 힘을 얻고 힘을 주어야 한다.

많은 성도들이 교회에 와서 행전2:1-47의 5가지의 축복을 누려야 한다. 말씀의 축복, 제자의 축복, 현장의 축복을 누리도록 만들어야 한다.

우리 성도들은 오늘을 최고로 만들어야 한다. 오늘 응답을 받은 사람은 미래가 있다.

제2부	하나님의 말씀은 성취되고 미래를 결정합니다.(약3:1-12)
2012.09.16	조선구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❒ 유대인이 운영하는 직장이 취업한 한 목사님의 이야기다. 이 목사님은 자신의 회사에 3-4명 몫의 일을 하면서 엄격한 훈련을 거친 후 업무를 능숙하게 하게 되었다. 그러면서 훌륭한 리더로서의 역할을 감당할 수 있게 되었다. 하나님은 우리를 엄격하게 훈련시키셔서 이 땅의 큰 지도자로 사용하기를 원하신다.

⑴ 요셉. 하나님은 요셉에게 엄청난 비전을 주셨지만, 요셉의 현실은 노예생활, 감옥 생활이었다. 이러한 고난이 온 이유는 하나님은 요셉을 강하게 만들기 위해서였다. 요셉은 자신의 삶속에서 항상 답을 가지고 있었다. 요셉의 생각은 세계복음화라는 비전 속에 있었다.

⑵ 다윗. 다윗의 자세는 항상 목동이었다. 그래서 항상 양을 생각하였다. 하지만 다윗의 삶은 교회가 어려울 때마다 해결사의 역할을 하였다. 그리고 항상 머리 속에는 지도자가 되었을 때 어떻게 이 나라를 경영할 것인가를 생각하였다.

⑶ 엘리사. 엘리사는 엄청난 인물이었다. 그는 소를 12겨리를 가지고 밭을 갈 정도의 인물이었다. 그 시대의 최고의 선지자였던 엘리야가 그를 제자로 불렀을 때 모든 것을 버리고 엘리야를 따랐다. 그는 세상의 모든 것을 버렸지만, 자신이 반드시 가지고 있어야 할 것은 붙잡고 있었다. 그는 엘리야로부터 영감을 갑절이나 받을 수 있었다. 엘리사는 엘리야가 항상 누렸던 성령 충만을 갑절이나 누렸다. 야고보는 예수님의 동생이었지만, 예수님을 믿지 않았다. 하지만 그는 예수님의 죽으심과 부활을 본 이후에 자신의 제자들에게 오늘 본문의 말씀을 하고 있다. 성숙한 그리스도인들은 시험을 당하는 태도를 보고서 알 수 있다(약1장). 성숙한 그리스도인들은 행하는 믿음을 보면 알 수 있다(약2장). 성숙한 신앙인은 말을 어떻게 하는가를 보면 알 수 있다(약3장).

말은 엄청난 힘을 가지고 있다.

말은 방향을 결정하는 힘을 가지고 있다(약3:1-4). 말을 그릇되게 하면 그릇된 것으로 인도받는다. 우리는 성령으로 인도받는 말을 해야 한다. 복음으로 인도받는 말을 해야 한다. 구원의 말을 해야 한다. 우리는 사람을 살리는 말을 해야 한다. 오늘 본문에 말과 마부의 관계, 배와 키의 관계를 설명하고 있다. 하지만 우리의 혀는 다스릴 수 있는 자가 없다. 성령께서 우리의 혀를 다스려야 한다. 그래서 우리는 항상 깨어있어야 하고, 상대방이 어떤 말을 하면 그 말을 분석해보아야 한다.

말은 파괴하는 힘도 있다(약3:5-8). 혀는 몸의 가장 작은 지체이지만 가장 큰 파멸을 가져오고 성공을 가져오기도 한다. 작은 불씨 하나가 우리 전 재산을 모두 태워버리기도 한다. 혀는 이와 같은 역할을 할 수도 있다. 혀는 불꽃과 같다. 거짓말, 작당, 이간하는 말은 조직을 힘들게 만든다. 혀를 길들일 수 있는 사람은 없고 하나님만 혀를 길들일 수 있다. 믿음의 선배들은 그들의 입에서 절대로 저주를 내뱉지 않았다.

말은 살리는 힘도 있다(약3:9-12).

위에서 난 지혜를 얻어라(약3:13-18). 이 말은 완전한 성령 충만 속으로 들어가라는 말이다. 우리의 신분과 권세를 누리는 기도를 많이 해야 한다. 그러면 우리는 어떤 것도 두렵지 않을 것이다. 우리는 하나님 나라를 누려야 한다. 우리 성도들이 힘을 얻는 유일한 길은 은혜 받는 것이다. 힘을 얻지 못하고는 세상을 살릴 수 없는 것이다.

땅에서 난 것들(독한 시기와 다툼)(약3:14)을 조심해야 한다.

위에서 난 지혜(약3:17-18)

성결하고,

화평하고

관용하고

양순하며

긍휼이 가득함

선한 열매가 가득함

편견과 거짓이 없음.

우리의 삶을 주장하는 것

우리의 생각

우리 말

우리 행위 등이 우리의 삶을 주장한다. 우리는 하나님의 대리인으로 세워진 사람들이다. 그래서 우리는 이 시대를 살리는 말을 해야 한다. 요즘 시대를 보면, 경제가 어려운 것이 사실이지만 하나님이 살아계신 것도 사실이다. 그래서 힘들어도 우리는 포기할 필요가 없다.

결론

시험은 최고의 축복이다.

시험은 최고의 기회이다.

말은 오늘과 미래를 좌우한다. 우리는 너무나 중요한 사람들이기 때문에 항상 말하는 것이 주의해야 한다.

말세를 이기는 방법은 성령 충만이다. 행1:8 - ‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.’

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