제1부	주님은 전도의 문을 열고 기다리신다. (딤후4:1-4)
2012. 09. 09	조 선 구 (믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 전도는 내가 받은 것이 무엇인지를 깊이 생각하는 것에서부터 시작된다. 전도는 행위에서부터 시작되는 것이 아니다. 전도의 시작을 이 땅에서 왜 그리스도가 필요한가를 아는 것에서부터 시작된다. 그리스도의 사랑을 알면 우리는 복음을 말할 수밖에 없다. 현장에 가보면 전도의 문이 열리기를 기다리는 사람들이 너무나 많다. 단순히 교회에 인도하는 것이 전도가 아니다. 그래서 오늘 본문에도 때를 얻든지 못 얻든지 복음을 전해야 한다.

1) 우리는 하나님의 절대주권을 믿어야 한다.

(1) 하나님의 영원한 시간표가 있다.

㉠ 하나님은 모든 것을 예정하셨다.

㉡ 하나님은 모든 것을 섭리하신다. 섭리란 말은 하나님이 모든 것을 준비해두셨다는 말이다. 하나님은 나의 인생의 모든 것을 준비해두셨다. 그래서 우리는 현장에서 하나님이 준비해두신 것을 찾아야 한다. 그래서 우리가 일하다가, 혹은 전도하다가 스트레스 받을 필요가 없다. 왜냐하면 하나님은 모든 것을 예비하셨기 때문이다.

㉢ 하나님은 우리를 경륜하신다. 이 말은 하나님이 나의 모든 것에 목적을 가지고 계신다는 말이다. 그래서 우리 성도들이 너무나 중요해서 쉽게 응답받지 못하는 경우가 있다. 왜냐하면 이 사람들이 응답을 받게 되면 가문복음화, 지역복음화가 되기 때문이다. 하나님은 이 세상의 모든 것에 대해서 목적을 가지고 계신다.

㉣ 하나님은 모든 것을 작정하고 계신다. 이 말은 모든 것에는 시간표가 있다는 말이다. 그래서 항상 우리는 시간표가 무엇인지를 봐야 한다. 하나님은 너무 좋고 완벽한 방향으로 우리는 인도해 가신다.

(2) 우리는 하나님의 자녀로서의 비전을 가지고 있어야 한다.

㉠ 하나님은 구원받은 자녀들을 절대로 포기하시지 않는다. 끝까지 우리는 지키시고 인도하신다.

㉡ 하나님은 구원받은 하나님의 자녀들을 통해서 역사하신다. 하나님은 나를 사용하시기를 원하신다.

(3)하나님은 전도사역(영혼 구원)에 나를 사용하시기 원하신다. 마24:14 - 이 복음이 땅 끝까지 전파된 후에 이 세상의 끝이 온다.

2) 우리는 복음의 우월성을 알아야 한다.

(1) 복음의 당위성이다. 벧전1:9 - 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라. 요3:16, 행1:8, 마24:14, 마28:18, 막16:15

(2) 복음의 필연성 - 모든 사람은 복음이 필요한 자들이다. 복음이 필요 없는 사람은 없다. 모두가 원죄에 빠져있기 때문이다. 롬3:23 - 모든 사람이 죄를 범하였다. 이 문제를 담당한 분이 예수님이시다. 예수님은 이 세상에 죄를 가져온 마귀를 멸하신 분이다. 전능자가 나와 함께하신다. 롬3:10, 창3:1-5, 요8:44, 고전15:3-4, 창3:15, 행17:3-4

(3) 복음의 절대성 - 이 세상에 복음을 막은 단체는 없었다. 로마가 복음을 막기 위하여 엄청나게 핍박하였지만, 결국에는 로마가 복음화되었다. 일본 제국주의가 우리나라에 복음을 막으려고 엄청난 핍박을 가하였지만, 믿음의 사람들은 믿음으로 이를 극복하였다. 마16:13-20

우리의 진지한 반성이 있어야 한다.

지금도 불신자는 많은 것을 소유하고도 죽어가고 있다(행8:4-8). 이러한 불신자를 건져내는 것이 하나님의 소원이다.

불신자들은 길을 완전히 잃고 있다(눅16:19-31).

복음을 거의 듣지 못하고 죽어가고 있다(마9:35-37). 복음이란 예수를 믿기만 하면 되는 것이다. 예수님이 사단의 권세를 이기시고, 죄 문제를 해결하시고 지옥가는 문제를 해결하신 분이시기 때문이다. 종교는 내가 찾아가는 것이지만, 복음은 하나님이 나에게 찾아오신 것이다. 추수할 곳은 많은데 추수할 일꾼이 없는 실정이다.

교회에 와도 복음을 듣지 못한 자가 많다(딤후3:1-14). 우리는 복음을 듣고 알기 때문에 항상 당당해야 한다.

교인 중에 확신이 없어서 방황하는 자가 많다. 방황한다는 것은 복음이 전부가 아니라는 것이다(엡2:1-10).

사명자들이 다른 일에 몰두하고 있다(고전9:16). 일반 교회에서는 전도하는 것이 너무 힘들다. 거의 심방을 하다가 목회를 마친다. 그런데 우리는 현장의 일꾼을 찾아서 세워야 한다.

우리는 현장으로 가서 일꾼을 찾아 세워야 한다. 하나님은 성도가 세상으로 나가서 세상을 건지고 말씀으로 변화시키기를 원하신다. 이 일을 사단은 두려워하고 있다. 어떠한 문을 향해 나가도록 성경을 지시하고 있는가?

일꾼이 없는 상태에서 문을 여는 방법(행17:1-9)

바울이 현장에 일꾼이 없는 상태이었다. 동 본문에 보면 시장에 나가서 바울이 복음을 전하였다. 우리는 처음에는 많은 사람이 모이는 황금어장을 찾아서 복음을 전해야 한다. 이 황금어장에서 바울은 사명자 - 헬라인, 귀부인, 야손 등 - 를 찾아내서 집중적인 양육을 하였다. ㉠ 시작 ㉡ 시간 ㉢ 장소 ㉣ 내용 ㉤ 반응 ㉥ 완성

일꾼이 있는 상태에서 문을 여는 방법(행18:1-4). 행18장을 보면 브리스가와 아굴라 부부가 로마에서 고린도로 왔다. 이들을 만난 바울은 이들을 향한 엄청난 하나님의 계획을 말하고 힘을 주었다. 그 후 바울은 그들에게 현장에서 하나님이 역하시는 것을 보여주었다. 이때 그들의 눈이 열리게 되었다.

교회 내의 일꾼을 찾아 문을 여는 방법(행19:8-10).

목표(현장) - 아이들이 있는 사람들이라면 이들에게는 어린이사역의 중요성을 설명하였다. 그 후 이들이 어린이 사역자, 중고등부 교사로 섬기게 되었다.

선택

훈련

지금 일꾼을 어떻게 구분할 것인가? 단순히 다락방 문을 열 수 있는 조장, 다락방 메시지를 전달할 수 있는 사역자, 행정적으로 도움을 줄 수 있는 후원자, 70인 요원을 확보해야 한다.

결론

우리는 확신을 가져야 한다. 우리가 현장을 가다보면, 두려움이 생긴다. 하지만 두려워할 필요가 없다. 하나님은 모든 것을 사용하신다는 것에 확신을 가져야 한다. 모든 것에 대해서 감사가 나올 만큼 확신을 가져야 한다.

마6:33 - 우리는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구해야 한다.

내가 가는 현장에 하나님의 나라가 임해야 한다. 교회는 일하기 위해서 오는 것이 아니라 은혜받기 위해서 오는 곳이다. 영원히 성취될 하나님이 말씀을 붙잡는 것이 은혜 받는 것이다. 설교를 듣고 실컷 웃는 것이 은혜가 아니다. 은혜란 말씀을 듣고 이 말씀을 붙잡고 힘들 때마다 생각하고 묵상하는 것이다.

성령 충만 달라고 기도해야 한다.

만민에게 가서 복음 전하고 모든 족속으로 제자를 삼아야 한다. 어린 양을 먹여야 한다. 이것이 예수님의 부활메시지이다.

제2부	사랑으로 행하는 것이 산 믿음입니다. (약2:19-26)
2012. 09. 09	조 선 구 (믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❐ 우리는 예배를 하는 것은 나 자신을 정확하게 보기 위함이다. 우리의 기도는 응답이 없는 것 같지만, 기도하기 때문에 세상 풍파에 휩쓸리지 않고 제대로 살고 있는 것이다. 인간의 행복과 불행을 결정하는 것은 그 사람에게 일어나는 사건이 아니다. 동일한 사건에 대해서 어떤 사람은 그 사건을 수용하여, 배울 것, 깨달을 것, 메시지를 얻는 사람이 있다. 하지만 다른 한편의 사람은 그 사건 때문에 괴로워하고, 불행에 빠지고 실패하게 된다. 문제에 직면하였을 때 그 문제를 어느 관점에서 바라보는가가 너무나 중요하다. 야고보서는 신약의 잠언서이다. 우리는 항상 시험에 직면하게 마련이다. 그래서 시험당할 때 그리스도라는 반석 위에 당당하게 서야 한다. 우리 부모가 혹은 다른 사람이 나를 사랑하지 않는다고 고민하십니까? 우리 그리스도의 사랑은 너무나 크다. 우리는 영원히 하나님의 사랑 속에 있어야 한다. 우리는 하나님의 사랑을 측량할 수가 없다. 하나님은 내가 태어나기도 전에 우리의 과거, 현재, 미래의 모든 문제를 해결하신 분이다. 사랑을 받아본 사람이 사랑할 수 있다. 그리스도의 사랑을 받아본 사람이 다른 사람을 사랑할 수 있다. 그래서 우리는 그리스도라는 반석 위에 우리의 든든한 집을 지어야 한다.

믿음은 사랑으로 입증된다(약2:1-13). 우리의 믿음은 하나님에 대한 믿음, 그리스도에 대한 믿음이다. 하나님이 나를 위하여 하신 일이 얼마나 큰지를 믿어야 한다. 교회는 다양한 사람들이 있다. 그렇지만 내 마음에 드는 사람과만 사귈 수는 없다.

우리가 그리스도의 사랑을 안다면 그 사람을 있는 그대로 수용해야 한다. 우리의 마음과 생각은 사람마다 다르다. 느끼는 것이 모두가 다르다. 우리는 이것을 인정해주어야 한다.

우리의 혀를 삼가야 한다. 우리의 말이 씨가 된다. 그래서 우리는 사람을 대할 때, 특히 성도들을 대할 때 예수 그리스도가 십자가에 죽으신 이유가 그 사람 때문이라는 생각을 가지고 있어야 한다. 그 사람을 구원하시기 위해서 하나님은 예수님을 십자가에 죽이신 것이다.

하나님의 성령이 우리 성도들과 함께하신다. 그래서 현장에서 말을 함부로 하면 아니 된다. 성도들을 미워해서는 아니 된다.

불신자들은 모든 기준을 세상적인 것, 육신적, 물질적인 것에 두고 있다. 하지만 우리는 사람을 볼 때 영적으로 볼 수 있어야 한다. 만물을 창조하신 하나님이 우리 속에 거하시기 때문에 우리는 모든 것을 얻은 사람이다. 우리는 엄청난 영적 축복을 가진 자이다. 우리 안에 영원한 문제의 해결자이신 그리스도가 함께하신다. 약2:8 - ‘너희가 만일 성경에 기록된 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와.’ 네 이웃을 사랑하는 것이 최고의 법이다. 레19:18 - 네 이웃을 사랑하라. 레19:34 - ‘너희와 함께 있는 거류민을 너희 중에서 낳은 자 같이 여기며 자기 같이 사랑하라 너희도 애굽 땅에서 거류민이 되었었느니라 나는 너희의 하나님 여호와이니라.’ 우리도 거류민이 된 적이있기 때문에 이들을 사랑해야 한다. 마22:34-40 - ‘예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니, 이것이 크고 첫째 되는 계명이요, 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니.’ 롬13:8-10 - ‘피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.’ 사랑의 빚 외에는 어떠한 빚도 지지마라. 하나님의 사랑의 알면 최고의 율법이 바로 네 이웃을 사랑하는 것임을 알게 된다.

믿음은 행함으로 입증된다. 믿음을 중요하게 생각하는 사람도 있고, 행함이 중요하다고 생각하는 사람이 있다. 이것 때문에 논쟁이 있다.

바울의 믿음은 구원을 받을 때의 믿음을 말한다. 구원이란 예수님을 주인으로 영접할 때 받게 된다. 이때의 믿음을 바울은 강조하고 있다. 내 인생 모든 것을 의탁하는 믿음을 말한다.

하지만 야고보가 말하는 믿음은 지적 동의를 말한다. 야고보는 그리스도인이 어떻게 살아야 하는가를 말하고 있다. 즉, 예수님을 영접한 이후의 삶에 대해서 말하고 있는 것이다.

야고보가 아브라함을 예로 들어 영접 이후의 믿음을 설명하고 있다. 아브라함은 육신적인 질서로는 도저히 아이를 가질 수 없을 때 이삭을 얻었다. 그런데 이 아들을 하나님이 바치라고 할 때 기꺼이 하나님께 드렸다. 아브라함은 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이다. 우리가 구원의 능력을 알면 이런 일을 할 수 있는 것이다.

기생 라합이 구원의 역사를 알았다. 그녀는 하나님이 누구인지, 피의 비밀이 무엇인지를 알았다. 그래서 그녀는 다른 나라의 정탐꾼을 보호하고 감싸주었다. 예수님의 동생 야고보도 처음에는 예수님을 믿지 않았지만, 예수님의 십자가 죽으심과 부활하심을 보고 난 후에는 예수님의 제자가 되었다. 하나님은 우리를 절대로 배신하실 분이 아니다. 우리는 하나님의 영원한 사랑 속에서 우리의 모든 것이 드려지는 삶이 되어야 한다. 야고보는 그리스도의 사랑을 알면 다른 사람을 사랑할 수밖에 없다고 말하고 있는 것이다. 바울은 복음을 알고 난 후에 자신의 모든 지식을 배설물로 여긴다고 고백하였지만, 그는 전도 현장에서 자신의 모든 지식을 전도를 위하여 사용하였다.

우리가 반드시 깨달아야 할 것은 산 믿음이다. 우리는 이 믿음을 가지고 있어야 한다.

행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이다.

율법적으로 행하는 것은 헛된 믿음이다.

그리스도 안에서 행하는 믿음이 산 믿음이다. 율법적으로 행하는 믿음은 힘들다. 왜냐하면 그리스도의 사랑을 모르고 하기 때문이다. 그리스도의 사랑을 알고 하면 끝이 없다.

결론 - 엡2:9-10 - ‘긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여, 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고(너희는 은혜로 구원을 받은 것이라), ...... 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라. 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라.’

우리는 하나님이 우리를 위해서 하신 일을 보아야 한다. 하나님은 영원한 구원의 역사를 이루셨다. 하나님은 우리를 영원히 우리를 하나님 자녀 삼으셨다.

하나님이 우리 안에서 하신 일이 있다. 즉, 하나님의 나라를 이루셨다. 우리 안에 하나님의 성령이 거하시기 때문에 우리는 하나님의 나라이다. 우리는 내게 임한 하나님의 나라를 항상 누려야 한다.

하나님이 우리를 통해서 하실 일들을 보아야 한다. 그것은 바로 하나님 나라의 확산이다. 내가 누린 그리’도를 다른 사람도 누리도록 만들어 주어야 한다.

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