제2부	온전하신 예수를 바라보자 (히12:1-3)
2012.08.26	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 창11장 바벨탑 사건이 일어난다. 인간들이 살만하니까 하나님을 대신해서 무언가를 만들려고 하는 것이 인간이다. 그 결과 하나님은 인간의 언어를 흩어시고, 전 세계에 나라들이 건설되기 시작하였다. 하지만 하나님은 전도를 위하여 팔레스타인 땅에 이스라엘을 세우셨다. 하지만 이스라엘은 포로가 되기도 하고 속국이 되기도 하가 나라가 없어지기도 하였다. 그런데 사람들은 ‘하나님의 나라가 어떻게 포로가 되고, 속국이 되고 없어지기도 할까?’라고 생각하였다. 세계에는 200여개의 국가가 있지만, 엄밀히 말하면 세상 나라와 하나님 나라 두 종류 밖에 없다. 우리는 하나님 나라 백성으로 대한민국 속에 살고 있는 것이다. 그런데 우리는 세상 나라의 영향을 많이 받고 있다. 그래서 세상 경제가 어려워지면 우리는 염려가 생기고 두려워지기도 한다. 세상 나라를 위해서는 학원도 있고, 학교도 있다. 즉 세상 나라의 삶을 위해서 열심히 준비를 하지만 하나님 나라를 위해서 준비하는 것은 예배밖에 없다. 예수님도 부활하셔서 40일 동안 세상 속에서 하나님 나라를 이루어가면서 사는 방법을 설명하였다.

(1) 하나님의 나라를 누리는 방법이 기도이다. 눅11:13 - 기도할 때 하나님의 성령이 역사하신다. 계8:4 - 우리가 기도할 때 천사들이 우리의 기도를 나른다. 우리는 기도로 하나님 나라를 누려야 한다. 그런데 여기서 누리는 기도는 ‘나를 누리는 기도’이다. 나는 하나님의 자녀이다. 하나님의 성령이 나와 함께 영원히 계신다. 하나님이 나와 함께하시는 비밀을 누려야 내가 하는 일에서 성공할 수 있다. 나는 세상 속에 살지만 나는 하나님의 자녀이고, 성령이 함께하시며, 주의 천군과 천사가 함께하는 사람이다.

(2) 하나님의 나라를 이루는 방법은 하나님의 말씀이다. 우리는 말씀의 성취를 경험해야 한다. 다윗은 주야로 하나님의 말씀을 묵상하였다. 이 기도는 바로 하나님을 누리는 것이다. 하나님은 만 인류의 하나님이시다. 우리가 예수님을 영접하는 순간에 하나님이 나의 아버지가 되신다. 성경의 내용을 모두 암기하는 것이 중요한 것이 아니라 그 내용을 성취해 가신 하나님이 나의 아버지라는 사실이 중요하다. 묵상이란 말은 하나님을 누리는 것을 말한다. 하나님이 나의 아버지시며 성령으로 세상 끝날까지 나와 함께하신다. 우리가 하나님을 누리가 나의 신분을 누린다면 흑암의 세력을 무너질 것이다.

(3) 하나님의 나라를 누리는 세 번째 방법이 전도이다. 전도는 세상을 누리는 것이다. 세상에는 많은 일이 있고, 사람이 있는데, 이 모든 것들이 문제거리이다. 행전 7장에 스데반은 하나님이 성전 안에만 거하신다는 유대인들의 주장을 반박한다. 스데반은 온 우주 안에 하나님이 거하신다고 주장하였다. 그래서 박해를 받았다. 에녹과 노아는 세상이 왜 망할 것인지를 알았다. 이들은 시대와 세상을 살리는 방법을 알았다. 그래서 그들은 사람들이 비웃어도 방주를 만들어서 세상을 살리는 일에 쓰임을 받았다. 아브라함은 가나안에 오실 메시야를 믿고서 구원을 받고 응답을 받았다. 우리도 내게 이루어질 하나님의 나라를 누려야 한다. 나 개인과 교회와 세계가 사는 길이 무엇인가?

실체를 바라보아야 한다.

율법은 죄를 깨닫게 하는 것이다. 율법을 통해서는 죄를 깨닫기만 하지 해결하는 방법은 없다. 그래서 하나님은 영원한 실체인 복음(그리스도)을 주셨다. 다른 종교는 자신의 노력으로 무언가를 해결해야 하지만, 복음은 하나님이 직접 인간의 몸을 입고 이 땅에 오신 것이다. 즉, 하나님이 인간의 모든 문제를 해결하신 것이다. 그래서 하나님이 세상을 살리라고 우리를 이땅에 보내신 것이다. 우리가 말하지 않고 있어도 하나님은 우리와 함께하시기 때문에 저주의 세력을 무너질 것이다.

구약시대에는 짐승의 피로 죄를 용서받았다. 그래서 죄를 범하면 성령이 떠나고, 피의 제사를 통해서 죄를 용서함 받으면 성령이 임하였다.  하지만 지금은 예수님의 피로 우리의 죄 문제가 해결되었기 때문에 성령이 영원히 우리와 함께하시는 것이다. 히10:4 - ‘이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라.’ 짐승의 피로는 우리의 죄를 영원히 없이 하지 못한다. 그런데 우리는 예수님을 통해서 우리의 죄를 영원히 해결하였다.

히10:10 - ‘이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라.’ 우리는 그리스도의 십자가 죽으심으로 한 번에 우리의 모든 죄가 용서함을 받았다. 그래서 우리는 언제든지 하나님 앞에 나가서 기도할 수 있다.

지성소의 휘장은 예수님의 몸을 의미한다. 그런데 예수님의 십자가 죽으심으로 지성소의 휘장에 찢어져서 우리가 하나님 앞에 나갈 수 있는 힘을 얻었다.

우리는 실상과 증거를 보고 붙잡아야 나와 내 현장을 살릴 수 있다. 구약시대에는 모든 것이 그림자이다. TV를 예로 들면, 화면만 나오는 TV이다. 즉, 여인의 후손이 올 것은 알았지만 누구인지는 몰랐다.

구약은 모든 것이 약속(그림자)이다. 하지만 신약은 구약의 모든 언약이 성취되었다. TV를 예로 들면, 신약시대는 화면과 음성이 모두 나오는 TV이다. 그래서 우리는 ‘그리스도’라는 영원한 실상, 실체를 붙잡아야 한다. 그리스도는 제사장으로 오셔서 우리의 모든 죄를 사하시고, 선지자로 오셔서 우리가 하나님을 만날 수 있는 길을 내셨고, 왕으로 오셔서 모든 사단의 역사를 결박하였다. 벧전2:9 - ‘그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라.’ 우리는 그리스도를 영접함으로 왕권, 선지자권, 제사장권을 가진 존재가 되었다.

하나님은 우리를 증인으로 부르셨다. 사람의 목숨은 질병에 달려 있는 것이 아니다. 우리의 사명을 다해야 우리는 죽게 된다. 모든 주권은 하나님에게 달려있다. 우리의 목숨이 사단에게 달려있는 것도 아니다. 우리는 후대와 현장을 살리기 위해서 실체를 붙잡아야 한다. 우리는 아브라함과 같이 실체를 붙잡아야 한다.

온전하신 예수를 바라보라.

❍ 우리는 단 기간 내에 예수 그리스도를 모두 알 수는 없다. 왜냐하면 세상 학문도 평생에 걸쳐 연구를 하는데, 하물며 천지를 창조하신 하나님을 1박2일에 알 수는 없는 것이다. 이 땅의 모든 문제를 사단에게서 왔다. 다른 종교와 방법으로 사단의 문제를 해결할 수 없다. 이 문제를 해결할 수 있는 유일한 방법은 예수 그리스도이다. 아담이 지은 모든 죄가 온 인류에 그대로 계승되었다. 그런데 두 번째 아담인 그리스도께서 우리의 모든 죄를 해결하였다.

우리에게는 허다한 증인이 있다. 그래서 우리는 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버려야 한다(히12:1). 우리는 수많은 증인들이 붙잡았던 증거를 붙잡아야 한다.

그래서 이제 우리는 ‘그러므로 피곤한 손과 연약한 무릎을 일으켜 세우고, 너희 발을 위하여 곧은 길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고 고침을 받게 하라.’(히12:12-13) 즉, 우리는 손에 하나님의 말씀을 들어야 한다. 그리고 우리의 연약한 무릎을 고쳐야 한다. 즉, 기도를 회복해야 한다. 또한 다리는 회복해야 한다. 즉, 전도를 회복해야 한다.

십자가의 피로 나의 모든 죄를 하나님은 해결하였다. ‘새 언약의 중보자이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 나은 것을 말하는 뿌린 피니라.’(히12:24) 우리가 부채를 안고 있었지만, 그 부채를 모두 갚았다면 더 이상 부채를 갚을 필요가 없다. 마찬가지로 십자가의 피로 말미암아 나의 모든 죄 값을 치루었다. 이제 더 이상 죄 문제로 고민할 필요가 없다. 세상의 주권자이신 하나님이 나와 함께하신다.

결론

우리는 그리스도의 유일성을 붙잡아야 한다.

우리는 하나님의 나라를 누려야 한다. 예수님이 나의 모든 문제를 해결하였다. 사단이 역사할 때면 그리스도의 이름으로 싸워야 한다. 그래서 우리가 가는 현장에 하나님의 나라가 임하도록 해야 한다. 우리는 승리자이다. 나와 함께하시는 하나님이 나의 모든 문제를 이미 해결하셨다. 그래서 우리는 그리스도의 이름으로 이것들을 누리기만 하면 된다.

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