제1부	우상숭배에 빠진 자를 건져내자 (막5:1-10)
2014.06.22.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 중직자 시대, 렘넌트 시대를 하는 이유는 현장을 회복하자는 것이다. 하나님은 우리를 통해서 현장을 회복하려는 목적을 가지고 있다. 그런데 우리는 환경, 사람 때문에 넘어진다. 우리의 신분과 권세를 누리다가도 환경, 사람 때문에 넘어지고 갈등에 휘말리게 된다. 하나님은 우리에게 하나님 자녀라는 절대로 망할 수 없는 신분을 주셨다. 세상을 살리는 엄청난 신분을 주셨다. 세상 사람들은 자신의 인간적인 힘을 근거로 하여 큰 소리 친다. 하지만 이러한 힘은 영원한 힘이 아니다. 성경을 믿지 않아도 우리 인생의 종말은 있다. 앞으로 30년 후, 100년 후이면 지금 이 시간에 예배하는 모든 분들이 없어질 것이다. 하나님은 우리가 환경, 사람의 벽을 넘어설 수 있도록 하기 위해서 우리나라를 강대국 사이에 두었다. 우리가 이 부분은 놓치면 현장에서 환경과 사람으로 인해 갈등과 고난을 당한다. 우리는 불신자들, 무신론자들, 같은 성도들, 우상숭배자로부터 핍박을 받을 수 있다. 우리의 신분과 권세를 붙잡고 있으면 하나님은 사람들을 붙이실 것이다. 그래서 우리는 하나님이 우리에게 이미 주신 것들을 잘 붙잡아야 한다.

우상을 숭배하면 반드시 재앙을 당한다. 그래서 우상숭배자들에게 답을 주어야 한다. 출20:4; “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며, 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와” 우상은 재앙의 원인이 된다.

출애급해야 할 이유. 출9:1; “여호와께서 모세에게 이르시되 바로에게 들어가서 그에게 이르라 히브리 사람의 하나님 여호와께서 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라.” 하나님은 이스라엘 백성들에게 우상의 도성 애급에서 빠져 나오라고 말한다. 하나님이 이스라엘을 애급에 보낸 이유는 애급을 살리는 것이었다. 그런데 이제는 출애급해서 하나님을 섬기라고 말씀하신다. 사람들은 우상의 심각성을 모르고, 언약의 소중함을 모른다. 그리스도의 비밀을 잘 알아야 한다. 이것 때문에 이스라엘 백성들은 애급에서 400년 동안 혹독한 훈련을 하였다.

아브라함을 부르신 목적과 약속(창12:1-3). 갈대아 우르는 우상의 도시였다. 이곳에 있던 아브라함을 불러서 갈대아 우르를 떠나라고 하였다. 그 이유는 우상숭배를 벗어나서 거룩함을 입어라는 말이다. 형상을 가진 우상숭배보다는 사상적인 우상이 우리에게는 더욱 위협적이다. 사상적인 우상에는 우리의 고집, 전통 등을 들 수 있다.

우상숭배는 누구나 어느 민족이나 하기 쉬운 행위이다. 우상숭배를 금지하는 이유는 마4:8-11; 하나님께 돌아가야 할 경배가 사단에게 가기 때문이다. 그래서 우상숭배는 멸망의 지름길이다. 마귀는 사람을 통해서 영광을 받고, 그 후에는 사람들을 멸망과 파멸로 인도한다. 현재의 구원파를 보라. 마귀는 절대로 살리는 영, 돕는 영이 아니다. 우상숭배로 영원히 멸망 받는다. 그래서 우상숭배를 하면 아니 된다. 출20:4-5; 우상숭배를 통해서 자손 3-4대까지 모두 멸망하게 된다. 우리는 우리의 사랑하는 자녀들에게 저주를 물려주면 아니 된다. 사40:31; 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻을 것이다. 우리는 항상 하나님을 바라보아야 한다. 한시라도 하나님에게서 눈을 떼면 아니 된다. 우리가 편안하게 교회를 다닐 때에는 사단의 존재를 모른다. 그런데 제대로 신앙생활을 하려고 결단하면 사단은 우리를 공격한다. 그런데 걱정할 필요가 없는 이유는 우리의 신분이 이미 하나님의 자녀이기 때문이다. 우리 힘으로 아니 되기 때문에 성령 충만을 받아야 한다(행1:8).

우상 숭배는 악령의 역사이기 때문에 항상 괴로움을 당한다.

우상 숭배하는 본인이 고통을 당한다(막5:1-10). 귀신들린 자는 더러운 곳에 거하고(2절), 괴력이 있으며 대인관계가 안된다(3-4절). 스스로 자기 몸을 해친다(5절).

다른 사람에게 엄청난 영향을 미친다. 가족, 이웃들에게 피해를 주게 된다.

점점 더 고난이 가중된다(마12:43-45). 종교생활을 하면 하나님을 믿는 것이 아니고 종교성을 믿는 것이다. 즉 예배드리기 때문에, 기도하였기 때문에 하나님이 축복하신다고 믿는다. 즉, 내가 어떤 것을 많이 했기 때문에 하나님이 내게 무언가를 주신다고 믿는다. 하지만 우리는 하나님의 자녀이기 때문에 실패할 수 없는 것이다.

생명 없는(복음 없는, 그리스도 없는) 교인은 자신의 노력으로 무엇인가를 해야 한다(마12:43). 예수님이 죽으실 때 우리도 죽었고, 부활하실 때 우리도 승리하였다. 내가 노력을 많이 했기 때문에 복 받는다고 믿는 것은 종교생활이다.

우상숭배자의 어리석음(마12:44-55)

하는 일 : 비고, 소제되고, 수리함. 우리 신자들은 하나님이 우리 속에 거하신다. 그래서 흑암의 세력이 우리를 이길 수 없다.

결과 : 집이 비어 있기 때문에 더욱 악한 귀신들이 들어온다. 우리는 하나님이 나의 주인으로 들어와 계신다는 것을 믿어야 한다. 하나님은 창조주 하나님, 죽은 자도 살리시는 하나님이시다.

귀신들린 자들을 구원해야 한다.

귀신들린 자를 구원하기 위해서 우리는 성령 충만해야 한다. 성령 충만은 말씀과 기도가 지속되어지는 것을 말한다.

귀신들린 자의 영적상태

귀신들린 상태. 이 상태에서는 우리 자아와 사단의 역사가 동시에 존재한다.

생각이 붙잡힌 상태. 이 상태에서는 사단이 우리의 생각을 붙잡고 있는 상태이다.

사로잡힌 상태. 이 상태에서는 우리의 자아가 완전히 사단에게 사로잡힌 상태이다.

❍ 엡6:10-20; 우리 신자들이 사단과 싸우기 위해서는 하나님의 전신갑주를 입어야 한다. 사상 우상은 형상 우상보다 더 위협적이고 무서운 것이다. 우리는 절대로 우상숭배하면 아니 된다.

결론

그리스도를 영접해야 한다.

우상을 치유해야 한다. 즉 우상숭배를 그쳐야  한다.

마음의 병을 치유해야 한다.

말씀운동을 지속적으로 해야 한다. 나의 아버지이며 구원자이신 하나님을 제대로 알아야 한다. 즉 하나님이 누구이신지를 말씀으로 가르쳐야 한다. 하나님은 현존하시는 분이라는 것을 설명해주어야 한다. 이런 분을 나의 아버지로 모셨기 때문에 우리는 그분에게 기도하기만 하면 된다.

제2부	하나님의 계획을 보는 삶의 캠프 (행19:8-20)
2014.06.22.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 창원은 현장에서 말씀운동을 할 수 있는 시간적 여유가 없다. 현장이 너무 중요하기 때문에 현장을 살려야 한다. 초대교회도 마찬가지로 현장 중심이었다. 그래서 예배시간에 판서를 하면서 설교를 하게 되었다. 말씀은 ‘하나님이 누구신가?’를 알아가는 것이다. 나와 함께 하시는 하나님을 제대로 알면 다른 것은 하지 않아도 된다. ‘기도란 무엇인가’를 알면 다른 것보다 하나님의 능력을 얻을 수 있다. 내 사업장에서 하나님의 능력이 일어나기를 하나님은 원하신다. 1부 예배는 교회학교의 역할이다. 1부 예배를 통해서 우리는 기초적인 말씀운동을 하는 것이다. 2부 메시지는 온 교인이 모두 모이는 시간이다. 온 성도가 동일한 메시지로 서로 포럼할 수 있는 시간을 갖기 위함이다. 즉, 온 성도들이 교제할 수 있는 시간이다. 3부 예배는 우리 교단의 전체적인 흐름을 이야기하는 시간이다. 수요예배는 구역을 살리는 예배이다. 금요철야예배는 모든 것들의 결론적인 예배이다. ‘목회자, 전도자, 중직자가 어떻게 말씀을 붙잡고 가야하는가를 서로 나누는 시간’이다. 토요일은 핵심 메시지가 있다. 이것은 전 세계적으로 모든 요원들이 메시지를 붙잡는 시간이다. 우리가 말씀을 붙잡아야 하는 이유는 하나님이 나의 하나님이시기 때문이다. 하나님의 말씀을 들으면서 기도하는 것이다.

행19:1-7; 바울은 어느 곳을 가던지 성령의 역사를 위하여 기도한 사람이다. 우리 인간이 할 수 있는 일들이 많지만, 우리 현장에 하나님이 역사하지 않으면 어떤 일도 성공할 수 없다. 우리 현장에 성령이 역사해야 한다. 바울은 항상 이것을 위해 기도하였다. 우리는 전도를 위해서 날마다 기도해야 한다. 오늘 이 시간에 우리는 성령 충만해야 한다. 성령이 역사하면 우리는 모든 것을 알 수 있다. 캠프는 그리스도의 빛을 현장에 비추는 것이다. 하나님은 우리에게 처음부터 모든 족속에게, 만민에게, 땅 끝까지 가라고 하였다. 그런데 이것은 우리의 힘이 아닌 성령의 힘으로 하라고 하였다(행1:8). 하나님은 우리가 상상하지 못한 방법으로 응답하신다.

에베소 사람들이 하나님과 성령의 역사에 대해 알지 못하였기 때문에 바울은 특별 기도를 하였다. 그 결과 각종 은사가 나타났다. 하나님의 역사를 어느 누구도 막을 수 없다.

우리는 평소 예배를 통해서 말씀 붙잡고 기도해야 한다. 그러면 6일 동안 큰 응답을 받을 것이다. 1주일 동안을 주일예배 메시지를 붙잡고 기도하고 전달하면 엄청난 하나님의 역사가 있다.

항상 정시기도한 사람들이 있다. 이 정시기도가 힘이 있다. 시간을 정해두고 하루에 몇 번씩 기도하면 시대를 바꾸는 역사가 일어났다. 정시기도는 복음을 최우선 순위에 둘 때 가능하다.

무시기도를 해야 한다. 무시기도는 24시간 동안 평안하게 하나님의 능력을 누리는 기도이다. 영원한 응답을 누리는 시간이다. 하나님은 무시 기도하는 자를 통해서 큰 역사를 성취하였다.

성령이 역사하니 행19:8-20의 역사가 일어났다.

바울은 회당에 들어갔다. 하나님은 회당을 통해서 엄청난 전도의 문을 열었다. 기존의 신자를 통해서 큰 전도의 문이 열렸다. 바울은 회당에서 3개월 동안 하나님의 나라에 관하여 설명하였다. 예수님도 40일 동안 하나님 나라를 설명하였다. 즉, 우리의 각인된 것, 생각, 체질을 하나님의 말씀으로 바꾸었다.

바울은 제자들만 따로 모아서 말씀 운동하였다(두란노 서원). 소수를 확립해야만 다수를 살릴 수 있기 때문이다. 즉, 우리는 가능성 있는 자들을 찾아서 제자로 세워야 한다. 바울은 중요한 제자들을 모아서 2년 동안 하나님의 말씀을 전하였다. 그 결과 전 아시아에 복음이 전파되었다. 제대로 된 교사, 제대로 된 아이 한명만 있어도 성령은 역사하신다. 그런데 지금 우리는 모든 것을 평준화하려고 노력한다. 우리는 제자의 원리, 소수의 원리를 잘 깨달아야 한다.

아시아 전역의 사람들이 복음을 들었다. 제자를 세울 수 있는 경제기적이 일어났다.

행19:21 – 바울, 로마 복음화의 비전을 보다. “이 일이 있은 후에 바울이 마게도냐와 아가야를 거쳐 예루살렘에 가기로 작정하여 이르되 내가 거기 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라 하고”

미래가 보인다.

로마는 황금어장이다.

로마는 엄청난 재앙지대이다.

로마는 사각지대이다. 그래서 하나님은 바울이 로마로 가기를 원하신다.

행23:11; “그 날 밤에 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라 하시니라.” 바울은 하나님의 중심을 보았다. 그래서 하나님은 바울에게 담대하라고 하였다.

행27:24; 풍랑 속에서도 하나님은 바울과 함께하신다고 말씀하시고 있다. “바울아 두려워하지 말라 네가 가이사 앞에 서야 하겠고 또 하나님께서 너와 함께 항해하는 자를 다 네게 주셨다 하였으니.” 마6:33; “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.” 하나님의 뜻을 구하면 하나님은 모든 뒷일을 감당하신다고 하였다. 딤후2:1-7; “내 아들아 그러므로 너는 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강하고, 또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라. 너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라. ...... 경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 승리자의 관을 얻지 못할 것이며, 수고하는 농부가 곡식을 먼저 받는 것이 마땅하니라. 내가 말하는 것을 생각해 보라 주께서 범사에 네게 총명을 주시리라.” 바울이 디모데에게, 경기하는 자, 농부, 군사와 같이 하라고 하였다. 이것은 주의 일을 위해서는 아무것도 걱정하지 말라는 말이다.

결론

하나님은 우리에게 처음부터 증인이 될 것이라고 하였다.

우리는 복음의 증인으로 모든 일에 자유를 누린다. 우리는 모든 것에서 해방되었다. 운명, 팔자에서 해방되었다. 우리의 신분이 완전히 바뀌었다.

우리는 하나님의 말씀의 증인이다. 우리의 구원, 신분과 권세는 말씀에 근거하고 있다. 우리는 이 말씀의 증인이다.

우리는 참 교회의 증인이다. 우리 하나님은 은혜로 이루어진 교회의 참 증인이다. 노래 잘한다고 성가대를 할 수 있는 것이 아니다. 은혜 받은 자가 찬양을 할 수 있다. 우리는 이것의 증인이다.

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