제1부	성경이 가르치는 구원사역의 방법 (딤후2:2)
2012.08.05	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 하나님이 가장 원하시는 구원사역의 방법은 무엇인가? 성경이 가르치는 구원사역의 방법은 무엇인가? 이 땅에 많은 성경 공부방법이 있는데, 하나님이 가장 원하시는 방법은 어떤 것인가? 나는 이 질문에 많은 고민을 하였는데, 복음을 듣고 난 후에 ‘내가 근본을 모르고 고생하였구나.’라고 느꼈다. 우리는 영접의 의미를 잘 알아야 한다. 나는 ‘영접’이란 단어를 듣고 난 후 엄청난 충격을 받았다. 우리는 예수가 그리스도라는 사실을 알고, 이 분을 영접할 때 내가 하나님의 자녀가 되고, 하나님의 영이 내 안에 들어온다. 그런데 우리는 이 사실을 잘 모르고 있다. 좋은 환경 속에서는 이 말씀이 믿어지지만, 나쁜 환경 속에 들어가면 이 말이 믿어지지 않는다. 그래서 현장에 가면 흔들리는 것이다. 현장에서 신자들이 흔들리는 역사가 없고, 이들에게 다시 복음을 설명하고 영접시키니, 우리더러 재영접파라고 한다. 우리는 항상 ‘하나님이 가장 중요하게 생각하는 것이 무엇인가’를 생각해야 한다. 작은 모임일지라도 ‘하나님이 함께하는 모임’이라면 엄청난 의미를 가진 모임이다. 우리가 영접의 의미를 정확히 알려면 3가지 성경 말씀을 잘 알아야 한다.

1) 요1:12 - ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.’ 송명희 시인은 육체적인 엄청난 장애를 가지고 있었지만, 세상 사람들이 가지고 있지 않은 그리스도가 있다고 고백하였다. 하나님의 자녀가 살고 있는 곳이라면 아무리 누추한 곳일지라도 그곳은 하나님이 함께하시는 천국이 되는 것이다.

(1) 고전3:16 - ‘너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐.’

(2) 계3:20 - ‘볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라.’

(3) 우리의 신분이 마귀의 자녀에서 하나님의 자녀로 바뀌었다.

(4) 하나님의 자녀라는 신분에 걸맞는 권세를 주셨다.

(5) 우리의 신분과 권세를 누리는 것이 능력이고 기도의 비밀이다.

2) 요15:7 - ‘너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라.’ 우리가 언약을 붙잡고 기도하면 모든 것을 주실 것이라고 하나님이 약속하였다.

(1) 그래서 우리는 말씀 속에서 기도해야 한다. 이것 때문에 우리는 말씀을 제대로 받아야 한다.

(2) 이 말씀을 붙잡고 현장을 가야 한다.

(3) 이 말씀을 가지고 나의 삶을 살아야 한다. 그러면 내 삶의 현장에 엄청난 역사가 일어날 것이다.

3) 요14:16-17 - ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니.’ 보혜사 성령이 우리와 함께하시고, 우리 안에 거하시고, 영원히 함께하신다. 성령이 내 안에 계신다.

(1) 우리는 하나님의 영이신 성령께서 내 속에 역사해 달라고 기도해야 한다.

(2) 성령이 내 환경 속에 역사해달라고 기도해야 한다.

(3) 성령이 내가 사는 지역에 역사해달라고 기도해야 한다.

다락방은 말씀운동이다. 다락방은 생명운동, 능력운동이다.

주님이 원치 않는 방법은 영접의 의미를 모르는 성경공부이다.

주님이 원하시는 방법은 말씀운동, 생명운동, 능력운동이어야 한다.

다락방운동의 중요 형태

Home Church(행16:15, 골4:15) - 어떤 사람은 집에서 가족적인 방법으로 다락방운동을 하면 된다.

Mission Home(행17:1-9, 19:8-10) - 어떤 사람은 미션홈처럼 다락방운동을 하면 된다.

Man to Man(딤후2:2) - 어떤 사람은 다락방을 1:1로 제자를 세우는 것처럼 해야 한다.

Disciple Training - 어떤 사람은 완전 제자훈련처럼 다락방운동을 진행하면 된다.

Team Mission - 어떤 사람은 팀 형태로 다락방운동을 해야 한다. 그런데 이러한 방법이 중요한 것은 아니다. 오직 그리스도에 대해서 정확히 전달하는 것이 중요하다. 그리고 상대방의 입장에서 그 사람에게 맞는 방법으로 말씀운동, 생명운동, 능력운동하면 된다.

다락방운동의 중요 방법(실제)은 무엇인가?

영접(요1:12, 행6:31, 행17:2-3)

영접이란 하나님을 나의 주인으로 모시는 것을 말한다. 우리에게는 하나님이 원하시는 것이 무엇인지를 파악하는 것이 중요하다.

하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 예수님이 나의 구원자이시다. 예수님이 나를 구원하셨기 때문에 나는 절대로 안전하다.

나는 이제 하나님의 자녀이다. 자녀라는 말은 실제이다. 그래서 나는 절대로 망할 수가 없고, 사단에서, 저주에서, 사주팔자․운명에서 해방된 것이다.

확신(행1:4-8, 4:29-31). 말씀운동을 지속하면 우리에게 확신이 온다. 확신이 없다면 우리는 흔들린다. 그래서 우리는 기도할 때에도 조용히 묵상하면서 깊은 내면에서부터 하나님에 대한 깊은 확신이 솟아나야 한다.

능력(행8:4-8, 3:1-10). 확신이 생기면 우리에게 능력이 임한다. 다른 사람과 비교해서 생기는 능력은 가짜 능력이다.

증거(행1:8). 우리에게 능력이 생긴 후에는 증거가 지속적으로 온다. 우리를 통해서 증거가 지속적으로 보여 지게 될 것이다.

간증(행8:4, 8, 3:12-15). 증거가 생기면, 이때부터 우리는 받은 증거를 간증하는 증인이 된다.

확산(행11:22-24). 증거를 간증하는 증인이 되면, 그리스도가 우리를 통해서 확산된다.

전도(행11:26). 증거들이 확산되면 전도가 되어 진다.

주님의 역사를 체험한 자들은 누구인가?

하나님을 완전히 신뢰하는 자들이다. 하나님의 말씀은 변함이 없다. 세계복음화는 틀림없는 하나님의 계획이다. 이 과정에서 주님의 말씀을 신뢰하는 자들은 하나님의 역사를 체험할 것이다.

주님이 원하시는 것을 한 자들이다(행3:1-12). 행3장을 보면 앉은뱅이들에게 육신적인 도움을 제공하는 것도 맞지만, 예수 이름을 선포하는 것이 하나님이 원하시는 것이었다. 이것을 선포한 베드로에게 하나님이 역사하였다.

하나님의 말씀을 소유한 자는 하나님의 역사를 체험한다(행2:17, 39-41). 그래서 우리는 하나님이 말씀을 주실 때까지 기도해야 한다. 스데반은 말씀을 통하여 엄청난 설교를 하였다. 이때부터 이 말씀이 역사하기 시작하였다. 우리는 말씀의 의미, 특히 영접의 의미를 놓치지 말아야 한다. 우리는 하나님 자녀라는 자존심, 자긍심을 놓치면 아니 된다.

결론

나는 하나님의 자녀가 분명하지만 왜 문제가 끊임이 오는가? 이것은 ‘문제를 축복의 발판으로 만들어라.’는 하나님의 사인이다.

우리의 문제를 기도제목으로 삼고 응답이 올 때까지 기도하면 된다.

제2부	그리스도의 우월성 (히1:1-3)
2012.08.05	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 빌레몬서 하면 오네시모가 생각난다. 히브리서하면 생각나는 것이 있다. 히브리서는 믿는 성도들이 받은 축복이 엄청나게 많은데, 이것을 몰라서 누리지 못하는 유대인을 위하여 기록한 성경이다.

1) 구원

❏ RT대회의 메시지도 마찬가지이다. 우리가 받은 구원은 엄청난 것인데, 이 구원의 비밀을 누리지 못하는 성도들이 너무 많다. 하나님이 내 안에 들어오시는 것이 구원인데, 이것이 모르니 항상 상처 가운데서 살고 있다. 구원의 비밀을 누리지 못하니 작은 상처에 갈등하고 문제 앞에서 걱정하고 있다. 우리는 구원의 비밀을 내면세계의 깊은 곳에서부터 누려야 한다. 구원의 비밀은 예수님이 주신 것이고, 이것을 누리는 것은 우리의 몫이다. 우리는 구원의 비밀을 활용하는 방법을 알아야 한다.

2) 함께하심. 하나님은 우리와 함께하신다. 우리는 함께하시는 하나님의 권세를 누릴 수 있어야 한다. 우리의 과거는 문제가 되지 않는다. 권세를 누리기 위해서 잘 안 되는 것이 있는데, 이것이 기도이다. 우리는 집중기도의 비밀 속으로 들어가야 한다. 구원은 하나님이 우리에게 주신 것이기 때문에 우리가 손댈 필요가 없다. 하지만 이 축복을 누리는 것은 우리의 몫이기 때문에 우리는 기도의 비밀을 알아야 한다. 그래서 우리가 기도에만 집중할 수 있다면 우리를 성공할 수밖에 없다.

3) 우리는 이 구원과 기도의 비밀을 우리의 Rt들에게 설명해주어야 한다.

신자의 현장

하나님은 신자들의 현장에 하늘의 천사들을 동원하신다. 또한 천사보다 위대한 그리스도가 우리와 함께하신다. 히브리서는 누가 기록했는지 알 수 없지만, 바울이 쓴 것이라 추정된다.

유대인들은 모세와 여호수아를 항상 자랑한다. 모세는 출애굽의 주인공이고, 여호수아는 가나안 정복의 주인공이다. 하지만 그리스도는 이 사람들과는 비교할 수 없는 분이시다.

유대인들은 레위족속을 자랑하고 사랑한다. 왜냐하면 레위지파는 하나님의 예배를 담당하는 지파였기 때문이다. 하지만 레위지파와는 비교할 수 없는 그리스도가 나와 함께하신다는 것을 알아야 한다.

유대인들은 제사장을 자랑스럽게 생각한다. 이를 본받은 천주교 성당에 가면 너무나 경건하다. 하지만 제사장 보다 위대하신 분이 그리스도이시다. 이 분이 내 안에 있는 것이다. 우리는 그리스도를 통해서 영원한 문제를 해결 받았다.

유대인들은 모세5경을 모두 외웠다. 왜냐하면 그들은 모세5경을 하나님의 언약이라고 믿기 때문이다. 하지만 이 언약보다 뛰어나신 분이 그리스도이시다. 새 언약의 주인공이 그리스도이시다. 우리의 죄 문제를 해결하시기 위해서 오신 분이 그리스도이시다. 그래서 오실 그리스도를 바라보면서 응답받은 믿음의 영웅들을 히브리서에서 열거하고 있는 것이다. 우리는 항상 유일하신 그리스도를 붙잡고 신앙 생활해야 한다.

그리스도는 천사보다 우월하신 분이다.

천사는 누구인가? 또한 그리스도는 누구신가? 천사와 그리스도를 비교하면 아래 표와 같다.

천사	그리스도
(1) 천사는 하나님의 종이고 우리를 보호하기 위해서 하나님이 보냈다. (2) 천사는 하나님을 경배하는 자이다. (3) 천사는 우리를 섬기는 영이시다.	(1) 그리스도는 하나님의 아들이시다. (2) 그리스도는 경배를 받으실 분이다. 왜냐하면 창조주이시기 때문이다(1:6). (3) 그리스도는 하나님 우편에 앉으셔서, 우리를 구원하시고, 우리의 모든 것을 주관하고 계신다(1:8-9).

그리스도는 모세보다 우월하신 분이시다.

❏ 사실 모세는 그리스도와 비교할 수 있는 대상이 아니다. 이단을 보면 목회자를 하나님처럼 대하는데 이것은 잘못된 것이다. 그리스도 이외에 사람이 나타나면 아니 된다. 사람이 그리스도보다 앞서면 그 조직은 언젠가는 무너지게 된다. 그러면 모세는 누구인가? 또한 그리스도는 누구인가? 모세와 그리스도를 비교해보면 다음 표와 같다.

모세	그리스도
(1) 모세는 신실한 자이었다. (2) 하지만 모세는 피조물이다. (3) 모세와 여호수아는 하나님의 종이었다.	(1) 그리스도는 신실한 자이었다. (2) 그리스도는 창조주이시다. 우리는 창조주 하나님을 믿는다. (3) 그리스도는 하나님의 아들이면서 하나님이셨다. 그리스도는 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 분이다. 그 권세를 우리는 사단을 결박할 수 있다.

결론

그리스도라는 복음은 유일한 복음이다. 우리는 유일한 그리스도를 얻었다.

그리스도를 붙잡으면 하나님은 우리에게 유일한 응답을 주신다. 1부 예배에서 하나님이 가장 원하시는 것이 무엇인가를 설명하였다. 하나님이 가장 원하시는 것을 그리스도를 바로 알고 영접하는 것이다. 즉, 다음 3가지 말씀의 정확한 의미를 깨닫는 것을 하나님이 기뻐하신다.

요1:12말씀의 의미를 정확히 알아야 한다. 우리는 하나님의 자녀이다. 왜냐하면 우리는 그리스도를 영접하였기 때문이다. 하나님의 자녀라는 신분을 회복할 때 하나님은 역사하신다. 아무리 불편하고 누추한 현장일지라도 내가 그리스도를 영접하였다면, 그 현장에 하나님이 함께하시는 것이다. 또한 계3:20말씀의 의미를 정확히 알아야 한다. 마지막으로 고전3:16말씀의 의미를 정확히 알아야 한다. 이것이 하나님이 가장 기뻐하시는 것이다.

요15:7 - 우리가 하나님의 언약을 붙잡고 기도하면 하나님은 분명히 응답하신다.

요14:16-17 - 성령께서 우리와 영원히 함께하신다. 이 말씀의 의미를 정확히 깨닫고 누려야 한다.

우리는 하나님이 주신 유일한 응답을 매일 누려야 한다. 우리는 아침마다 말씀으로 새 힘을 얻어야 한다.

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