제1부	영적으로 무장하자(엡6:10-18)
2012. 07. 08	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 우리에게는 죄도 문제가 되지 않는다. 예수님이 우리의 죄 값을 모두 치루었기 때문이다. 우리의 무능도 문제가 되지 않는다. 왜냐하면 하나님이 성령으로 역사하시기 때문이다. 현장에서 많은 신자들이 속고 있으면서 흔들리고 많은 응답을 놓치고 있다. 그런데 문제는 자신이 속고 있으면서도 속는지도 모르고 있다는 것이다. 하나님은 자신의 자녀에게 관심이 너무도 많다. 그런데 사단은 우리가 연약한 자라고 우리를 속이고 있다. 현장에서 말씀을 전할 때 흑암이 무너져야 한다고 예수님이 설명하고 있다. 사단이 묶이지 않고는 절대로 전도가 되지 않는다. 즉, 강한 자를 결박해야 한다. 이것은 하나님의 원리이다. 그래서 우리는 기도해야 한다.

1) 사단, 마귀, 귀신은 눈에 보이지 않지만 사실적으로 존재하고 있다. 100만 명의 무당, 귀신들린 자들이 한국에 있다.

(1) 이것에 대해서 우리 신자들은 너무 무지하다.

(2) 또한 어떤 사람들은 이 사실을 너무 강조한다. 그래서 사람들에게 두려움을 심어준다.

(3) 어떤 사람들은 틀리게 말한다. 우리 부모가 죽어서 귀신이 되는 것이 아니고 타락한 천사들이 귀신이 된 것이다. 이것을 틀리게 말하기 때문에 사람들이 혼란에 빠진다.

2) 우리는 사단의 존재를 알고 그리스도를 누려야 한다.

(1) 창3장 - 계20장 - 사단의 전략을 성경에 기록하고 있다.

(2) 마12:25-29 - 그래서 우리는 어느 현장에 가든지 그 현장에 역사하는 사단의 세력을 결박해야 한다. 즉, 강한 자를 결박해야 한다.

(3) 사단의 활동에 대해서 성경만 말하고 있다.

3) 그러면 어떻게 승리할 수 있는가?

(1) 막3:15 - 예수님은 우리에게 마귀의 권세를 꺾을 수 있는 권능을 주셨다. 요일3:8 - 하나님의 아들이 나타나신 것을 마귀의 일을 멸하시기 위함이다. 막16:15-20 - 내 이름으로 귀신을 쫓아낸다고 성경을 기록하고 있다. 마12:1-45 - 우리의 모든 문제를 해결하신 분이 예수님이시다.

(2) 엡6:12 - 우리의 싸움은 혈과 육에 대한 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라. 벧전5:7-8 - 마귀가 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾고 있기 때문에 우리는 예수 이름으로 마귀를 대적해야 한다. 약4:7 - 마귀를 대적하면 마귀가 우리는 피할 것이다. 계12:1-9 - 옛 뱀, 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라. 이 땅에 마귀를 꺾을 수 있는 이름이 없다. 오직 한 이름 그 이름이 바로 예수 그리스도이시다.

4) 결과

(1) 우리는 승리자이다. 하나님이 나와 함께하시기 때문에 우리는 승리자이다.

(2) 하나님은 마귀의 권세를 권능을 꺾을 있는 권세를 우리에게 주셨다.

(3) 불신자는 모두가 마귀의 세력에 묶여 있다.

(4) 사단은 문화를 장악하고 있다. 현재 우리의 문화 속에 사단의 전략이 녹아있다. 그래서 사람들이 고사를 지내고 제사를 지내고 있는 것이다. 내가 새신자라고 해도 괜찮다. 우리는 예수이름으로 나가면 된다.

우리의 적을 알아야 한다. 우리의 적은 사단이다.

엡6:11 - 마귀는 간계(잔꾀)를 사용한다. 그래서 우리는 하나님의 전신갑주를 입어야 한다.

엡6:12 - 우리의 싸움은 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라. 사단은 정사, 권세자, 종교를 사용하여 우리는 넘어지게 한다.

엡6:13 - 사단은 우리가 성공하면 성공한 후에 넘어지게 한다. 우리가 하나님을 바라보면 사단의 권세가 무너진다. 그래서 우리는 항상 그리스도를 바라보아야 한다.

엡6:16 - 사단은 우리에게 화전을 쏜다. 사단은 우리 속에 불안감과 걱정을 심어준다.

고후11:14 - 사단은 광명의 천사로 가장하여 우리를 속인다.

벧전5:8 - 사단은 우는 사자같이 삼킬 자를 찾고 있다. 사단은 강한 자인 것처럼 우리를 속이고 있다.

계2:9-10 - 사단은 자신의 조직을 가지고 있다. 엡4:20  - 성경은 우리에게 ‘마귀가 틈을 타지 못하게 하라’고 기록하고 있다. 하나님이 우리를 자신의 자녀라고 말씀하고 있다. 그래서 어떤 사람이 무슨 말을 해도 걱정할 것 없다.

적의 특징

사단은 눈에 보이지 않는다. 우리 생각과 마음을 공격하여 불안감과 염려를 심어준다.

사단은 속임수를 쓴다. 우리는 작은 것에서부터 사단의 속임수에 빠지게 된다. 그러다 나중에는 큰일까지도 사단에게 물어보게 되고, 결국에는 사단의 종노릇하게 된다.

사단은 우리의 영혼을 장악한다. 사단을 섬기는 것이 우리의 체질(문화)이 된다.

어떻게 무장을 해야 합니까?(엡6:10-18)

머리 - 구원의 투구를 쓰라(구원의 확신을 말한다).

가슴- 의의 흉배를 붙여라. 즉, 구원의 감격을 가지고 있어야 한다.

허리 - 진리의 띠를 띠라.

복음의 신을 신어라. ‘복음의 신’이란 말이 중요하다.

믿음의 방패를 들어라. 그리스도를 믿는 믿음의 방패를 말한다.

말씀의 검을 들어라. 말씀은 무기이다. 말씀은 마귀를 이기는 칼이다.

무시로 성령 안에서 기도해라. 기도는 영적 안테나의 역할을 한다. 안테나를 높이 세우고 우리가 위험에 처할 때, 어려움에 처할 때 하나님과 교신하고 힘을 얻어야 한다. 우리는 머리 끝 부터 발끝까지 무장해야 한다.

결론

권세를 사용하는 데 3 종류가 있다.

하나님 앞에서 당당해야 한다.

사람 앞에서 당당해야 한다.

사단 앞에서 당당해야 한다.

이러한 권세를 사용하는 것이 기도이다.

기도는 하나님 앞에 드리는 기도가 있고,

권세를 사용하는 기도가 있다.

이 땅에 영적 문제가 있는 사람이 너무 많다. 그래서 우리는 영적으로 무장해야 하고, 하나님이 우리에게 주신 권세를 사용해야 한다.

제2부	전도자의 동역자 빌레몬(몬1:1-7)
2012. 07. 08	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 빌레몬서는 옥중서신 중 하나이면서 가장 중요한 서신 중 하나이다. 바울이 감옥에서 종이었던 오네시모에게 복음을 전하고, 이 오네시모를 빌레몬에게 보내는 내용이다. 원래 오네시모는 빌레몬 집의 노예였는데, 이제 빌레몬 교회의 목회자로 오게 되었다. 그런데 빌레몬은 기꺼이 오네시모를 목회자로 인정하고 받아들이게 된다. 빌레몬 같은 중직자가 너무 중요하다. 우리가 중직자이든 목회자이든 복음을 제대로 알아야 된다. 복음이란 예수님이 십자가에서 우리의 모든 죄를 해결하였다는 것이다. 우리는 모든 것에서 해방되었다. 하나님은 우리에게 모든 권세를 주셨다. 이제 우리는 우리의 신분과 권세를 누리는 기도를 해야 하고, 복음을 누려야 한다. 이것은 일이 아니다.

❏ 하나님은 우리가 부족한 것을 아시고 성령으로 영원히 동행하시겠다고 약속하였다(성령 동행; 행1:8 - ‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라’). 어떤 집사님은 자폐아인 아들 때문에 성령의 인도받는 모습을 보았다. 이것은 문제가 축복으로 바뀐 경우이다. 중국에서 어떤 집사님은 공안원들에게 복음을 전해서 이들이 함께 예배드리는 역사가 일어났다. 하나님이 살아계시고 역사하신다는 것은 사실이다. 우리는 항상 하나님의 말씀을 붙잡거나 그리스도의 3직을 붙잡고 있어야 한다.

하나님은 중직자와 교역자를 세우신다.

목회자는 교회가 현장이고, 중직자는 직장이 현장이다. 그 현장에 목회자들은 들어갈 수 없지만 중직자들은 현장에 들어갈 수 있다. 교역자는 교회 안에의 사역자이고 중직자들은 현장의 사역자들인 것이다. 그래서 예수님도 12사도, 70인의 중직자들을 세우신 것이다.

행2:9-15 - 현장 속에서 15개국의 문이 열렸다(‘우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 언어로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는 도다 하고’)

행2:41 - 현장 속에서 복음을 전하니 3천 제자가 일어났다(‘그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라’).

행11:19(‘그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데, 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니, 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라.) - 스데반의 환란을 통해서 흩어진 자들이 안디옥 교회를 세웠다. 즉, 12사도는 예루살렘에 갇혀있는데 중직자들이 안디옥에 전도와 선교하는 교회를 세운 것이다. 이것이 하나님의 방법이고 선교하는 방법이다.

빌레몬은 큰 주의 종이다. 우리 교회 중직자들은 목회자들보다 그릇이 커야 한다. 중직자들의 그릇이 커야 엄청난 것을 수용할 수 있다.

몬1:1 - ‘그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요 동역자인 빌레몬과.’ 빌레몬은 대표적인 중직자이고 전도자의 사랑을 받은 자였다. 우리 교회 중직자들은 모든 중직자들의 사랑을 받은 사람이 되어야겠다.

몬1:1 - 빌레몬은 바울과 전도자의 동역자이었다.

몬1:4 - ‘내가 항상 내 하나님께 감사하고 기도할 때에 너를 말함은.’ 바울이 하나님께 기도할 때 항상 기도하였던 사람이 빌레몬이었다. 즉, 바울의 24시 기도 속에 있었던 사람이었다.

빌레몬은 골로새 교회의 중직자였다.

빌레몬은 영향력이 큰 산업인이었다. 그런데 오네시모는 빌레몬의 하인이었는데, 그는 죄를 짓고 도망갔다가 이제 복음을 듣고 목회자가 되어 골로새 교회의 사역자로 오게 되었다. 빌레몬은 이 오네시모를 용서하고 받아들이게 된다. 이 정도로 빌레몬은 그릇이 큰 인물이었다. 예수님이 우리의 모든 문제를 모두 해결하였는데, 우리는 이것을 모르고 있다. 우리는 엄청난 축복의 사람이다. 빌레몬과 같은 중직자가 있다면 분명히 세계 살릴 인물이 될 것이다. 우리는 빌레몬 같은 일꾼이 되어야 한다. 우리 교회는 오네시모 같은 사람을 수용할 수 있는 교회가 되어야 한다. 교회는 하나님의 역사를 보러오는 곳이지 일하러 오는 곳이 아니다. 신앙생활은 하나님의 역사를 보면서 그 역사를 따라 가는 것이다. 중직자의 역할이 너무 중요하다. 그래서 우리는 중직자 운동이라 한다.

중직자 운동

현장에 가보면 중직자가 있지만 실질적인 중직자의 역할을 하는 사람이 없다. 그래서 우리 교회 중직자들은 현장 개혁의 주역이 되어야 한다. 우리는 현장을 살려야 한다. 인생, 종교, 문화를 개혁해야 한다.

중직자들은 정복의 주역이 되어야 한다. 우리 중직자들은 현장이 있다. 그 현장에서 다른 사람들보다 조금만 더 성실하면 된다. 우리는 현장을 정복하고, 문화를 정복하고, 경제를 살려야 한다.

중직자들이 세위지면 교회가 부흥된다. 여기서 부흥이란 숫자가 많아지는 것이 아니라 우리 성도들이 하나님이 원하는 제자로 세워지는 것을 말한다.

결론

하나님은 어떤 시대이든지 현장에 제자를 숨겨두셨다.

또한 하나님은 사람을 움직일 수 있는 경제를 준비해두셨다.

심지어 문제까지도 축복의 문이 된다.

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