제1부	구원받은 자의 특권(롬8:1:14-17)
2012. 07. 01	조선구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 하나님의 자녀는 엄청난 특권을 받았다. 즉 하나님의 성령이 성도들과 함께한다는 것이다. 그런데 성도들이 현실과 문제를 보면서 많이 속는다. 이 세상의 문제와 염려, 걱정거리는 모두 지나가는 것이다. 우리가 하나님 자녀라는 것은 우리 현세와 내세의 영원한 축복이다. 그래서 우리가 기도할 때에도 내가 받은 것부터 먼저 생각해보아야 한다. 내가 받은 것이 얼마나 소중한가를 알아야 내가 받을 것의 소중함을 알게 된다. 구원받은 자의 특권이 나의 배경이 된다.

나의 배경을 모르면 전도할 수 없다. 그래서 나는 전도와 상관없는 자가 된다.

❍ 우리의 배경, 구원받은 자의 특권을 알지 못하면 전도할 수 없다. 우리의 특권을 알지 못하기 때문에 만족이 없다.

우리의 배경을 알지 못하기 때문에 부정적인 자가 된다. 마28:17 - 예수님의 부활을 눈으로 목격하면서도 믿지 못하여 부정하는 자들이 있었다. 나의 배경을 모르고 나 자신의 보니까 소망이 없어진다.

배경을 모르면 말꾼(고전4:20) - 말썽부리는 자가 된다.

배경을 모르면 인본주의자, 인기주의자가 된다(행19:13-18). 우리는 사람에게 잘 보일 필요가 없다. 나의 모든 것은 하나님이 알고 계신다.

우리의 배경을 모르기 때문에 물질주의자가 된다(행5:1-10). 내가 받은 것을 잘 누리면 하나님이 물질의 축복을 주실 것이다. 왜냐하면 우리는 하나님의 청지기이기 때문이다.

인본주의자는 전도운동에 상관없는 자이다. 인본주의를 사용할 필요가 없다. 왜냐하면 하나님의 성령이 내게 임하셨기 때문이다.

구원받은 자가 얻은 것(5가지)와 얻을 것(2가지)

얻은 것(5가지)

양자권이다. 롬8:12-17 - ‘너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라. 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니, 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라.’ 우리는 하나님의 양자이기 때문에 하나님을 아바 아버지라고 부를 수 있다. 양자를 삼는 이유는 하나님의 모든 것을 우리에게 주시기 위해서이다. 그래서 천국, 하나님이 나의 배경이 되신다.

우리 신자는 성령 동행권의 축복을 받았다. 눈에 보이지 않지만 성령께서 완벽하게 우리와 함께하신다. 요14:16-17 - ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니, 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.’ 행1:8 - '오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.'

기도 청구권이다. 우리는 기도를 하기 때문에 응답받는 것이 아니고 하나님의 자녀이기 때문에 당연히 받을 수 있다. 우리는 예수 이름으로 모든 것을 얻을 수 있다. 요16:24 - ‘지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라.’ 우리는 그리스도 때문에 구원받은 것이다. 요일5:14 - ‘그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라.’

우리가 얻은 것은 사단 결박권이다. 마12:28-29 - ‘내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라. 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라.’ 우리는 사단을 결박할 수 있다. 우리는 먼저 우리에게 역사하는 사단을 결박해야 한다. 막3:15 - ‘귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라.’ 우리는 귀신을 결박할 권세가 있다.

천사동원권이다. 히1:14 - ‘모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐.’ 시103:20-22 - ‘능력이 있어 여호와의 말씀을 행하며 그의 말씀의 소리를 듣는 여호와의 천사들이여 여호와를 송축하라. 그에게 수종들며 그의 뜻을 행하는 모든 천군이여 여호와를 송축하라.’ 천사들이 하나님의 뜻을 행한다. 날마다 천사들이 우리를 돕고 있다. 그렇기 때문에 우리 현장에서 천사들을 동원하는 것이 필요하다.

얻을 것 2가지

우리가 가는 현장마다 하늘 보좌가 임할 것이다. 빌3:20 - ‘그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니.’ 우리의 시민권은 하늘에 있다. 그래서 나는 하늘에 속한 사람이다.

우리가 가는 곳마다 하나님은 세계 복음화하기를 원하신다. 마28:18-20 - ‘그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼지어다. 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.’ 하나님은 세계 복음화를 위하여 우리에게 지력, 체력, 인력, 영력, 경제력을 주실 것이다. 우리는 우리의 환경에 너무 익숙해져 있다. 그래서 나보다 많이 가진 사람, 더 많이 배운 사람 앞에 가면 우리의 배경을 망각하게 된다. 절대 그럴 필요가 없다.

결론 - 우리는 결단할 것들이 있다. 모세의 생애를 예로 들어보자. 모세는 120년을 살았다.

처음 40년 - 인간관계를 중심으로 살았다. 이것을 우리는 좌우 신앙이라고 한다. 그런데 인간관계만 가지고 세상에서 성공할 수 없다.

40년 - 동 40년간은 미디안 광야에서 하나님만 바라보았다. 이것을 상하신앙이라고 한다. 그런데 이것만으로 성공할 수 없다. 왜냐하면 우리는 세상을 살려야 하기 때문에 세상을 알아야 한다.

나머지 40년이다. 우리는 이것을 십자가 신앙이라 한다. 이때에는 하나님을 알고 세상도 아는 시기였다. 이 시기에 모세는 엄청난 역사를 체험하였다.

❍ 우리가 우리의 특권을 제대로 누린다면 우리는 멋있는 신앙인, 삶의 맛을 아는 신앙인이 될 것이다. 우리는 우리가 받은 축복을 제대로 알아야 한다.

제2부	절기와 감사(출23:14-19)
2012. 07. 01	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 6월에는 우리 민족에게 엄청난 일들이 있었다. 그런데 우리 기독교는 7월의 첫 주를 감사의 절기로 지키고 있다. 생각해보면 많은 아픔 속에서 어떻게 감사할 수 있을까 하고 생각할 수 있다. 그런데 우리 민족의 이러한 아픔 속에 하나님의 계획이 있기 때문에 우리는 감사할 수 있다. 감사는 사단의 계략을 무너뜨릴 수 있는 방법 중의 방법이다. 하나님의 계획과 축복을 발견하고, 감사를 회복하면 사단은 신자들을 건드릴 수 없다. 1년에 3번씩 절기를 지키라는 말은 우리의 상처를 기억하지 말고 하나님의 구원을 감사하라는 말이다.

세 절기

매년 삼차로 세 절기를 지키라. 이 말은 매일 기억하라는 말이다.

세 절기

유월절을 항상 기억해라. 유월절이란 이스라엘 백성들이 애급에서 빠져나온 날이다. 우리도 구원받은 날을 항상 기억하는 것이 중요하다. 우리는 부족하지만 예수님의 일방적인 사랑으로 우리는 구원받았다. 유월절에 피 뿌리는 사건을 통해서 400년의 종살이에서 이스라엘 백성들이 벗어났다.

맥추절을 기억해라. 아무것도 먹을 것이 없는 광야에서 하나님은 곡식을 주셨다. 이 날이 맥추절이다.

수장절을 지켜라. 하나님은 이스라엘 백성들이 광야 가는 동안에 곡식을 거두어 창고에 들이도록 하시었다. 이 날이 수장절이다. 우리의 신분과 권세 7가지는 우리의 특권이다. 이스라엘을 구원하신 하나님이 나의 하나님이시다. 그때 역사하셨던 하나님이 지금도 역사하시고 우리를 인도하신다.

영적사실 - 하나님이 주신 축복을 알아야 한다. 하나님이 주신 축복에 대한 감사가 항상 있어야 한다. 감사가 크면 클수록 사단은 신자들을 넘어뜨릴 수 없다. 하나님이 이스라엘 백성들을 인도하시니 그 어떤 것도 이스라엘 백성들을 건드릴 수 없었다. 그래서 우리는 하나님이 우리에게 주신 신분과 권세에 대해서 항상 감사해야 한다. 받은 것이 없어서 감사할 수 없다고 하는 사람이 있다. 그렇지 않다. 우리는 엄청난 것을 하나님으로부터 이미 받았다. 큰 기쁨이 있는 사람은 갈등이 문제가 되지 않는다. 문제는 더 이상 문제가 될 수 없다.

유월절의 영적 의미는 무엇인가? - 해방을 의미함

양을 잡아 피를 뿌린 날이다. 그날에 피를 바르지 않은 집의 처음 난 것들을 모두 천사가 죽였다. 하지만 피 바른 집은 전혀 건드리지 않았다.

이것은 구원을 의미한다.

피를 뿌린 날 애급에서 영원히 해방되었다. 즉, 저주, 사단에서 영원히 해방되었음을 의미한다.

맥추절의 영적 의미는 무엇인가? - 성령의 인도를 의미

성경에 보면 칠칠절이 나온다. 이 말은 1주일을 7번 넘었다는 말이다.

맥추절이다. 이것은 보리를 거두었다고 생긴 말이다.

오순절이다. 상기의 3가지 말은 모두 같은 단어들이다.

이 말의 영적 의미는 하나님의 철저한 인도를 말한다. 하나님은 너무나 정확하게 지금까지 우리를 인도하셨다. 초대교회는 이 비밀을 붙잡고 로마를 정복했다. 우리는 항상 하나님의 인도를 따라가면 된다.

수장절의 영적의미는 무엇인가? - 하나님의 보장을 의미

창고에 들이라는 것이다.

수장절은 천국을 의미하는 것이다.

수장절은 하나님의 보장을 의미하신다. 하나님이 우리를 보장하신다는 것이다. 유월절은 우리가 죄와 저주, 사단에게 해방 받았음을 말하며, 맥추절은 하나님이 책임지고 우리를 인도하심, 수장절은 하나님의 영적 보장을 의미하는 것이다.

그러면 우리는 이제 어떻게 해야 하는가? 이것들에 대한 믿음을 가져야 한다. 그러면 응답이 있을 것이다.

유월절

하나님은 광야의 이스라엘 백성들을 위하여 만나와 메추라기, 물을 준비하셨다. 그리고 홍해 앞에 있는 이스라엘 백성들을 위하여 홍해를 가르는 기적을 행하였다.

하나님은 이스라엘 백성들을 위하여 요단강을 가르시고, 여리고를 무너뜨리시고, 아낙 산지를 정복하게 하였다. 또한 하나님은 이스라엘 백성들을 위하여 태양과 달을 멈추게 하였다.

오순절에 성령의 강하게 역사하니 가난한 초대교회를 어느 누구도 막을 수가 없었다. 오순절은 성령 충만을 의미한다. 우리 RT들은 다윗의 하나님이 나의 하나님이심을 믿어야 한다. 이것을 깨달아야 한다. 하나님은 우리를 통해서 세계 복음화 하실 것이다. 애급, 가나안, 바벨론, 로마도 이스라엘 백성들을 막을 수가 없었다. 우리는 하나님이란 새로운 배경을 가지고 있다. 우리는 하나님을 바라보아야 한다. 이제 우리의 능력으로 사는 것이 아니다. 그리스도의 비밀, 피의 비밀을 제대로 깨달을 때 하나님은 역사하신다. 복음의 비밀을 제대로 깨달을 때 세계 복음화 할 수 있다.

수장절의 의미는 우리의 배경이 천국이라는 것이다. 천국 배경이 나의 배경이다. 하늘의 배경이 우리의 배경인 것이다. 우리는 하늘의 배경을 가지고 있기 때문에 천군의 도움을 받을 수 있다. 또한 우리는 보좌의 축복을 가진 자이다. 수장절의 감사는 우리가 천국 배경을 가지고 있음을 깨닫게 해준다. 사단은 우리를 죽일 수 있는 권한이 없다. 우리의 생명은 하나님의 손에 있는 것이다. 그래서 사단은 우리를 속인다. 전도를 하다보면 우리는 사단이 우리를 엄청나게 속이고 있다는 것을 알게 된다. 이것을 알게 되면 성경은 사단을 멸하신 그리스도에 대해서 말씀하고 있다는 것을 알게 된다.

결론

전 세계에 하나님의 역사를 보여줄 전도의 역사가 일어나야 한다.

전 세계의 후대들을 살리는 생명 운동이 일어나야 한다.

이제는 하나님의 성령이 역사하신다. 이것들이 우리가 감사해야 할 기도 제목들이다.

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