제1부	하나님은 과연 계시는가? (히11:1-6)
2014.06.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 인간은 육을 가졌기 때문에 가끔 하나님을 의심하고 체험하지 못하여 불신할 때가 많다. 눈으로 보지 못하였기 때문에 의심한다면, 우리는 우리 조상의 존재를 믿을 수 없게 된다. 다윗은 하나님의 말씀을 묵상하였다. 여기서 묵상이란 소리 내어 암송하였다는 것을 의미한다. 우리 아이들에게 엘리트 교육을 시키기 위해서는 성경을 외울 수 있도록 도와주는 것이 중요하다. 히11:4에 보면, 가인과 아벨이 예배를 드렸다. 그런데 가인은 곡식으로 예배를 드렸고, 아벨은 피의 예배를 드렸다. 곡식의 예배는 감사의 예배를 의미하고, 피의 예배는 부활과 생명의 예배를 의미한다. 하나님은 아벨의 예배를 받았다. 왜냐하면 피의 중심은 예수 그리스도이기 때문이다. 따라서 하나님이 가장 기뻐하시는 예배는 피의 예배이다. 히11:6; 하나님은 자신은 찾는 자들에게 상을 주시는 분이다. 하나님을 찾는다는 것은 기도한다는 것을 말한다. 하나님은 만나는 방법은 3가지가 있다. (i) 먼저 말씀을 통해서 만날 수 있다. (ii) 피를 통해서 만날 수 있다. 피는 구역에서는 예수 그리스도를 의미한다. 예수 그리스도는 천국열쇠를 의미한다. (iii) 기도를 통해서 만날 수 있다. 하나님이 과연 계시는가를 의심하는 자를 무신론자라고 한다. 실질적으로 무신론자는 없다고 볼 수 있다. 왜냐하면 무신론자들도 자신의 사상을 믿기 때문이다.

무신론자들은 어떻게 인생을 사는가?(눅16:19-31)

부자로서 가진 것

돈을 가지고 있다. 이 세상의 모든 문제는 돈으로 인하여 발생하고 있다. 돈은 소유하라고 존재하는 것이 아니다. 돈은 단지 사용하기 위해서 존재하는 것이다.

돈을 가지고 있기 때문에게 건강하다.

돈으로 많은 기회를 얻을 수 있다.

부자가 가지지 못한 것

부자들 중에는 하나님은 알지 못하는 자들이 많다. 그래서 마음에 허무가 찾아온다. 마음에 허무한 부자들은 너무 불쌍하다. 이들은 가지고 있는 많은 돈을 제대로 사용할 수도 없다.

마음이 허무한 부자들은 참 행복이 없다. 행복이 없기 때문에 항상 새로운 것들을 찾아다닌다.

참 친구가 없다. 돈이 있기 때문에 오는 친구들은 진정한 친구들이 아니다. 돈이 없을 때 오는 친구들이 진정한 친구들이다.

부자들 중에는 참 목적이 없는 자들이 많다. 그렇기 때문에 부자들 중에 자녀들에게 돈을 물려준다. 하지만 진정한 부모는 자녀들에게 돈 버는 방법을 가르쳐준다.

참 소망이 없다.

하나님을 모르는 부자들에게는 내세가 없다. 이병철 회장이 신부에게 정말 천국과 지옥이 있느냐고 질문했다고 한다. 이 질문은 내세가 존재하는지 여부를 모른다는 말이다.

문제 속에 있는 근본문제(롬3:23)

○ 어떤 사람의 이름 중에 ‘만복’이 있다. 이 이름은 복을 받고 싶은 사람들의 마음을 나타낸다. 잠1:7 지식의 근본은 여호와를 경외하는 것이다. 계1:1-3; 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있다고 기록하고 있다. 복음 중심, 말씀 중심으로 사는 것이 복이다. 계4:13; 주 안에서 죽는 자가 복이 있다. 따라서 하나님 안에 있는 것이 복이다. 따라서 하나님을 아는 사람이 명예, 돈을 가져야 한다. 신자들이 성경공부, 기도를 하는 이유는 문제를 해결하기 위해서이다. 그런데 우리는 근본문제를 해결해야 한다. 즉 원인을 없애야 한다. 우리는 하나님이 이 세상을 움직이는 원칙을 잘 알아야 돈을 벌 수 있다. 우리는 아이들에게 하나님을 아는 습관, 세상을 아는 습관을 만들어 주어야 한다.

죄에는 두 가지 속성이 있다.

원죄이다. 이 세상의 모든 문제는 원죄에서부터 시작되었다.

자범죄이다. 자범죄는 원죄의 결과이다. 이 문제를 사람의 힘으로는 해결할 수 없다. 이 문제를 해결할 수 있는 유일한 길은 예수 그리스도이다.

원죄란 무엇인가? 원죄란 하나님을 떠난 죄를 말한다. 그 결과 엡2:2; 하나님을 떠난 자들은 세상 풍속에 묶여 있다. 행10:38; 세상 풍속에 묶였다는 말은 사단, 마귀에게 눌린 자들이란 말이다.

결과

요8:44; 마귀의 자녀이다.

엡2:1: ‘그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다.’ 우리는 허물과 죄로 죽었다.

엡2:2: 세상 풍속에 묶여 있다. ‘그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라.’

롬6:23: 죄의 삯은 사망이다. 계14:9-11: 지옥은 죽음이 없다. 엄청난 고통만이 있다.

우리는 무신론자들에게 하나님 만나는 길을 제시해야한다.

요3:16: 하나님이 불신자들을 사랑한다는 것을 알려 주어야 한다. ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.’

요1:12: 하나님을 영접하면 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다. ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.’

계3:20: 예수님을 영접하기만 하면 예수님이 불신자들과 함께 하신다는 것을 알려주어야 한다. 이 말은 예수님이 우리를 가장 친하게 생각한다는 말이다. ‘볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라.’

요3:3-5: ‘ 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라.’ ‘예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라.’ ‘주님이 함께한다.’는 말은 ‘성령 하나님이 우리와 함께하신다.’는 말이다. 요14:16-17; ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니. 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.’, 26-27; ‘보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라.’

행1:4: 하나님의 나라가 임하고 성령이임하시면 땅 끝까지 우리는 증인될 것이다.

행2:1-13; 하나님을 알게 되면 모든 문이 열리게 된다. 내가 너무 소중한 사람인 것, 내가 하는 일이 너무 소중하다는 것, 내가 섬기는 교회가 너무 소중하다는 것, 한국이 너무 소중하다는 것을 깨닫게 된다. 이것을 깨닫는 것이 은혜이다.

요일2:20-27; ‘너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들과 아버지 안에 거하리라. 그가 우리에게 약속하신 것은 이것이니 곧 영원한 생명이니라.’

구원받은 자가 방황하는 이유

기도응답이 늦을 때. 하나님은 완벽한 계획을 가지고 우리는 인도하신다. 그래서 내가 기도하면 하나님은 완벽한 시간표에 응답하신다. 지금 내가 기도해도 응답이 없는 것은 나의 시간표가 아니기 때문이다. 즉 우리의 성질이 기다리지 못하기 때문이다. 이럴 때에는 기다리는 것이 상책이다. 아브라함을 보라. 하나님의 응답을 기다리지 못하고 조급증 내어서 애굽 땅으로 조급하게 내려가게 되었다. 내 성질(조급함)대로 하지 말소 기다려야 한다.

불순종하여 성령의 인도를 받지 못하기 때문이다. 우리는 성령보다 앞서가거나, 성령보다 늦게 가기 때문에 응답을 받을 수 없는 것이다. 우리는 거의 우리 성질대로 앞서간다.

기도가 끊어져서 성령 충만을 받지 못하기 때문이다.

구원(성령)과 확신(성령 충만)이 없기 때문이다. 구원받았다는 것은 성령이 내 안에 내주하시는 것이고, 확신을 갖는 것을 성령 충만이라 한다. 예배의 꽃이 기도이다. 예배는 교회당에서 드리지만, 현장에서는 기도가 있어야 한다.

제2부	잃어버린 순교정신 (행7:54-60)
2014.06.01.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<서론>

❏ 신자들은 하나님이 함께한다는 축복을 몰라서 많은 어려움을 당하고 있다. 사회와 교회에 많은 어려움이 있다. 이 땅에는 많은 고통이 발생한다. 하지만 이것이 문제가 되는 것은 아니다. 왜냐하면 하나님이 우리와 함께하시기 때문이다. (i) 이 고통을 참으면 병이 된다. 하지만 이 고통을 피하면 다른 내가 새롭게 형성된다. 이것이 더욱 큰 문제가 된다. (ii) 초대교회는 문제 속에서 해답을 찾았다. 행1:1-8; 하나님이 역사하면, 성령이 역사하면 로마의 속국 되어 있는 것이 증인되는 지름길이 된다. 행2장; 성령이 역사하니 모든 문들이 열렸다. 하나님 보는 눈, 사람 보는 눈, 제자 보는 눈, 현장 보는 눈이 열렸다. 행3장; 매일 구제하던 앉은뱅이에게 그리스도가 필요하다는 것을 베드로가 깨달았다. 그래서 앉은뱅이를 나사렛 예수 이름으로 고쳤다. 행4장; 그런데 이것으로 인하여 핍박이 베드로와 초대교회에게 찾아왔다. 이 핍박에 대하여 베드로는 행4:12; ‘다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라.’고 고백하였다. 행5: 아나니아와 삽비라가 헌금을 속이다가 죽임을 당하였다. 즉 교회에 큰 어려움이 닥쳤다. 그런데 초대교회는 이 위기를 큰 응답 받는 기회로 만들었다. 행6장: 교회 내에 갈등을 제자 세우는 하나님의 응답으로 바꾸었다. 행7장: 세워진 제자 중 1명인 스데반이 순교당하는 엄청난 사건이 일어났다. 행8장: 사마리아에 문이 열리고, 행9장: 사울이 바울로 돌아오고, 행10장: 고넬료가 돌아오는 응답이 순교의 역사로 일어났다. 행11장: 이방인의 구원으로 인하여 교회에 혼란이 발생하였다. 하지만 이러한 와중에 스데반의 일로 인하여 흩어졌던 중직자들이 모여서 전도와 선교만을 위하는 교회, 안디옥 교회를 설립하였다. 행12장: 초대교회를 핍박하는 헤롯왕이 충이 먹어 죽는 역사가 일어났다. 행13장: 최초로 선교사 바나바와 바울을 선교사로 파송하였다. 행14장: 바울이 루스드라 지역에서 선교하다가 엄청난 고난을 당하였는데, 이곳에서 하나님은 바울의 수제자인 디모데를 이곳에 예비하였다. 행15장: 예루살렘 공회가 일어났다. 행16장: 하나님은 바울에게 새로운 전도의 문을 여셨다(마케도냐). 행17장: 바울이 데살로니가에서 사역을 할 때 헬라인 큰 무리와 다수의 귀부인이 돌아오는 역사가 일어났다. 이때 이것을 방해하는 불량배가 동원되었다. 하지만 이러한 방해가 하나님의 복음 사역을 막을 수가 없었다. 행18장: 고린도에서 바울과 브리스길라 아굴라 부부와의 만남이 있었다. 이것도 하나님의 계획 속에서 일어난 일이다. 행19장: 두란노서원에서 최고의 부흥이 일어났다. 우리는 응답이 올 때 더욱 더 성령의 인도를 받아야 한다. 행19:21; 바울이 로마 복음화를 다짐하다.

시대적인 역사를 이룬 사람들이 있다. 시대적인 역사를 이루기 위해서는 생명 걸 수 있는 가치를 발견해야 한다.

모세 – 이스라엘 백성들이 고난당하는 것을 본 모세는 엄청난 갈등 속에 말려들었다. 이것을 통해서 모세는 하나님이, 창3:15절이 필요하다는 것을 깨달았다. 성경공부가 필요한 이유는 근본적인 원인을 없애기 위해서이다. 그래야 결과가 제대로 나오는 것이다. 모세가 이것을 본 것이다. 모든 문제의 근본원인인 사단을 이길 수 있는 방법이 그리스도 밖에 없다는 것을 알았다. 출3:18; 피 제사를 드리는 것이 너무나 중요한 것임을 깨달았다. 모든 것의 원인은 눈에 보이지 않는 영적인 것임을 깨달았다.

이사야. 이사야는 사6:13(그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라), 사7:14(그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라)의 비밀을 깨달았다.

베드로와 바울: 마16:16( 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다)의 비밀을 깨달았다.

루터. 그는 하나님의 능력을 믿었다. 하나님의 능력을 믿었기 때문에 엄청난 하나님의 역사를 이룰 수 있었다. 상기의 인물들은 생명 걸 가치를 발견한 사람들이다.

유일성의 응답. 유일성의 응답을 받은 사람들은 생명 걸 일을 발견하였다.

요셉. 해와 달이 자신에게 절하는 비전을 보았다.

모세. 하나님이 자신을 통해서 출애굽의 역사를 이루실 것을 보았다. 지금 우리도 마찬가지이다. 우리 한국을 바꾸어야 한다. 우리는 민족과 세계를 살릴 사람들이다.

다윗. 블레셋을 정확히 보았던 다윗에게 하나님은 엄청난 증거를 주셨다.

전무후무한 응답을 받은 자들이 있다. 이들은 죽어야 할 이유(순교할 이유)를 발견한 자들이다.

여호수아. 가나안 정복 전쟁 중에 여호수아는 해와 달이 멈춰지는 역사를 경험하였다. 이 응답은 여호수아가 그날 내로 전쟁을 끝내야 할 이유를 붙잡았기 때문이다.

히스기야. 그는 하나님의 역사에 의해서 적군 18만5천명이 죽는 증거를 보았고, 그는 기도를 통해서 목숨이 15년 연장되는 증거를 받았다. 그 증거로 하나님은 태양을 거꾸로 돌리셨다.

베드로, 바울. 이들은 전무후무한 응답을 발견하고, 로마 복음화의 역사를 이루었다.

누가 이 응답을 받을까?

스데반은 언약의 바톤을 잘 알고 있어다. 언약의 바톤을 받은 자들이 이 응답을 받을 수 있다.

스데반은 하늘 문이 열리는 것을 보았다. 즉, 스데반은 기도의 비밀이 있음을 알았다.

스데반은 성령의 충만을 가지고 있는 사람이었다.

결론

행11:19; 스데반으로 인하여 오직 전도와 선교에 집중하는 안디옥 교회가 세워졌다. 우리도 마찬가지이다.

우리나라에서도 언약의 정신을 이어받아 순교자 주기철, 손양원 목사 같은 분들이 일어났다. 이분들로 인하여 시대가 살아났다.

지금은 산 순교의 시대이다. 산 순교란 말은 우리의 기도를 회복하는 것을 말한다. 이슬람국가들은 온 나라가 하루에 5번씩 기도한다. 천주교도 묵주를 돌리면서 지속적으로 기도한다. 그런데 기독교인들만 정시기도, 24시기도가 안 된다. 지금 교회가 자립이 안 되는 이유가 무엇일까? 우리의 우선순위를 바꾸어야 한다. 우리는 ‘24시’ 할 수 있는 방법을 찾아야 한다. 하나님이 나와 함께하심을 항상 생각으로 누려야 한다. ‘24시’ 속에서 일하고, 사업도 하고, 공부도 해야 한다. 항상 우리는 임마누엘을 누리는 응답 속으로 들어가야 한다.

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